体现孟子民本思想的句子有哪些？
孟子曰：“【民为贵，社稷次之，君为轻。】是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
——《孟子·尽心下》
这一段是孟子民本思想最为典型，最为明确的体现，“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人们所引用。
宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的民本思想。。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。
孟子以“仁政”为根本的出发点，创立了一套以“井田”为模式的理想经济方案。提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张。要求封建国家在征收赋税的同时，必须注意生产，发展生产，使人民富裕起来，这样财政收入才有充足的来源。
孟子思想的目的是达到政治清明，君民和谐的局面，通过仁政的手段实现社会的稳定，经济的繁荣，国家的强大。
扩展资料：
孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。
孟子的天道认为天是最高的有意志的，人世间的朝代更替、君王易位，以及兴衰存亡、富贵穷达，均是由天命所定。人对于天必须百依百顺，“顺天者昌，逆天者亡”，天意是不可抗拒的。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
参考资料来源：百度百科-孟子
“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见其贤，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见之可焉，然后去子。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”（《梁惠王章句下》）
“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁在位， 罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”（《梁惠王章句上》）
“以不忍人之心，行不忍人之政。”（《公孙丑上》）
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（《孟子·梁惠王下》）
“保民而王，莫之能御也”（《孟子·梁惠王下》）
1、易其田畴，薄其税敛，民可使富也
2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
3、民为贵，社稷次之，君为轻。
4、左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见其贤，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见之可焉，然后去子。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。
民为贵，社稷次之，君为轻。
左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；
国人皆曰贤，然后察之，见其贤，然后用之。
左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见之可焉，然后去子。
左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。
故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
民为贵，社稷次之，君为轻
体现孟子民本思想的名句
君与社稷轻，而天所生之人，不可以无与立命，则苟有知贵重其民者，君子不得复以君臣之义责之，而许之以为民主可也。”[2]孟子生活的战国时期，周朝在百姓心中已失去了君主的地位与威望，诸侯纷争，遂起战乱，造成“君非君而社稷亦非社稷矣”的局面，此时“有知贵民”者则可为王得天下。面对上述...
两千多年前孟子所说的体现他的"民本"思想的那句话是什麼?
民为贵，君为轻。孟子的“民贵君轻”是中国政治思想史上一个重要的民本思想命题。在一个诸侯混战、民不聊生的乱世，孟子站在民众的立场上，提出并努力宣传他的民本思想，反对战争，反对暴政，希图建立人民可以安居乐业的统一国家(天下)。他说:“民为贵，社稷次之，君为轻。”(《孟子·尽心下》)他呼吁统...
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天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。国君好仁，天下无敌焉。【译文】一国的君主如果...
民为贵社稷次之君为轻体现了孟子的什么思想
这句话体现了孟子民本思想、仁政理念的思想。1、民本思想：孟子认为民众是国家的根本，是国家存在的基础。没有民众，就没有国家；没有国家，也就无所谓君主。因此，民众的利益应当被放在首位。2、仁政理念：孟子强调君主应当施行仁政，关心民生，保障人民的福祉。君主的责任不仅仅是统治国家，更重要的是要...
为什么说孟子语录中体现了他的民本思想?
孟子的“民贵君轻”论是中国政治思想史上一个重要的民本思想命题。他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《孟子·尽心下》）在诸侯混战、民不聊生的乱世，孟子站在民众的立场上，努力宣传他的民本思想，反对战争，反对暴政，希图建立人民可以安居乐业的统一国家（天下）。从民贵君轻的论断出发，孟子...
对“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放僻邪侈,无不为已...
出自战国孟子的《孟子·滕文公上》，选自《孟子》卷五。节选原文：民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故贤君必恭俭、礼下，取于民有制。译文：民有一个基本道理：有一定的财产...
孟子民本思想的核心内容反应在哪些方面?
1、民贵君轻的重民思想 。“民贵君轻”的思想是孟子民本思想最具代表性的体现。“民为贵，社 稷次之，君为轻”，强调了百姓在国 家政 治生活中的重要作用。“得乎丘民而为天 子”说明了民心向背是成败的决定因素，为民着想，为民谋利，去民之恶。这样才能得到人民的爱戴，从而稳固政 权。2、与...
孟子名言警句座右铭理由
3、民为贵，社稷次之，君为轻：这句话表达了孟子对于民本思想的重视。他认为，人民是国家的根本，社稷次之，而君主的地位应该放在最后。这意味着君主应该以人民的利益为重，关心人民的生活和福祉。这句话提醒我们要注重民本思想，关注人民的利益和福祉。孟子的相关知识 1、孟子的思想：孟子主张“性善论”...
孟子的民本思想表现在什么方面及其现实意义?
孟子的民本思想表现在以下几个方面。1、民贵君轻 孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”可见在孟子的心里，人民是国家的根本，是第一位的，谁得到了民心就可以成为天子。2、民心决定论。孟子从桀、纣覆灭的历史经验中分析了天下得失的根本原因。天下之得失在于能否得民，而能否得民又在于能否得到“...
孔子、孟子 、荀子、黄宗羲的民本思想是什么,董仲舒的民本思想主要体现...
孟子：民贵君轻 荀子：“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”黄宗羲：“原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之。是官者，分身之君也。”从本质上来说：“臣之与君，名异而实同”董仲舒：天人感应（在一定程度上体现了，他的天人感应学说既强调了皇帝的独尊地位，同时也说了若...
贾燕同仁：[答案] 1、易其田畴,薄其税敛,民可使富也 2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧. 3、民为贵,社稷次之,君为轻. 4、左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见其贤,然后用之.左右皆曰不可,勿听;诸...
新民市15745571498： 体现孟子民本思想的名句 - ？
贾燕同仁： “民为贵,社稷次之,君为轻.” 译:人民放在第一位,国家其次,君在最后. 含义:孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利.孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权.
新民市15745571498： 关于孟子的《鱼我所欲也》《鱼我所欲也》中,“所识穷乏者得我欤”一句,从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想,与此同时,在孟子看来,即使是... - ？
贾燕同仁：[答案] 《鱼我所欲也》中,“所识穷乏者得我与”一句,从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想,与此同时,在孟子看来,即使是出于用之于民的目的,也不能“万钟则不辩礼义而受之”.你认为其中的道理是什么? *因为“义”的价值高于“生”,...
新民市15745571498： 孟子的民本思想 - ？
贾燕同仁：[答案] 这个思想是这样的, 首先是“仁政”,孟子主张“法先王,行仁政”.以三代(夏商周)的政治为楷模.此也是其政治的最高理想. 然后是仁政的一种体现,“民为贵,社稷次之,君为轻.” 孟子的学说体现了一定的尊重人权思想,他渴望的是“百亩之...
新民市15745571498： 哪些文言文中的语句能体现出以民为本的思想 - ？
贾燕同仁： 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置. 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷. (《孟子·尽心章句下》) 政之所兴,在顺民心.政之所废,在逆民心.民恶忧劳,我佚乐之.民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之.民恶灭绝,我生育之. (《管子·牧民》)如需更多请追问
新民市15745571498： 孟子提出的民贵君轻的句子是 - ？
贾燕同仁： 孟子提出的民贵君轻的句子是: “民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷.”选自《孟子·孟子·尽心章...
新民市15745571498： 找出《寡人之于国也》中体现孟子仁政思想的句子 - ？
贾燕同仁： 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:'非我也,岁也.'是何异于刺人而杀之,曰'非我也,兵也'?王无罪岁,斯天下之民至焉.”
新民市15745571498： 两千多年前孟子所说的体现他的＂民本＂思想的那句话是什麽? - ？
贾燕同仁： 民为贵,君为轻. 孟子的“民贵君轻”是中国政治思想史上一个重要的民本思想命题.在一个诸侯混战、民不聊生的乱世,孟子站在民众的立场上,提出并努力宣传他的民本思想,反对战争,反对暴政,希图建立人民可以安居乐业的统一国家(天下).他说:“民为贵,社稷次之,君为轻.”(《孟子·尽心下》)他呼吁统治者爱民、重民、与民同乐,其人、其言、其行所体现出来的人道主义精神至今犹不减其光辉. 本文试图对孟子以民本思想为核心的政治主张作一梳理,并对其现代价值作一分析.应该说明的是,孟子并没有提“民本”一词,民本是后世思想家对于他爱民、重民思想的概括,在他的著作中,他以“仁政”或“王政”来命名自己的民本政治主张.
新民市15745571498： 本段文字体现了孟子的什么思想 - ？
贾燕同仁：[答案] 【孟子思想】 【民本思想】“民为贵,社稷次之,君为轻.”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利.孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权.正因此原因,《汉书》「艺文志」...
新民市15745571498： 我要找 孟子 里的名句 - ？
贾燕同仁： 1、 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 译:所以上天将要把重大的历史任务交给这个人,一定要首先磨难他的心志,劳累他的筋络骨骼,饥饿他的肉体皮肤...
