因果七种修心
张德芬修心18句人所受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁
这个世界是我们内心的缩影,修心为上。 4.凡是你抗拒的,都会持续。因为当你抗拒某件事或情绪时,你会聚焦在那情绪或事上,这样就被赋予了更多能量,它就变得更强大了。负面情绪就像黑暗无法驱赶,唯一能做的,就是带进光来。喜悦是消融负面情绪最好的光。 5.你不是担心没有人爱你。你担心的是没有人用你要的...
修心的方法
。这说明，淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追逐名利;就不会对身外之物得而大喜，失而大悲;就不会对世事他人牢骚满腹，攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。
佛教修心问题,如何修幻空
1、粗念住；2、细念住；3、欲界定；4、未来禅。二、中阶（四禅八定）。1、初禅；2、二禅；3、三禅；4、四禅；5、空无边处定；6、识无边处定；7、无所有处定；8、非想非非想处定。三、高阶（出世间定）。修到这个境界，就属于罗汉境界了，开始解脱生死、超越轮回了！1、预流果定；2...
因必果,果必修的意思
有因就有果，有结果就要承担，就要修心修行
什么是修心的最高境界
什么是修心的 最高境界 1、永远不要亮出自己的底牌。说实话是要人命的，不要亮底牌，人家知道你手里没有米的时候，连鸡都不会来。2、永远不要问别人原因。记住，人越聪明，话越少，威严就越盛，能量场就越强，金钱就越多。3、有实力受人尊重，无实力不受尊重。有钱人大大方方的小气，没钱人...
修心养性度晚年,贤者避世起无比。是什么意思
修心也就是从生活的圈子里把自己的思想分离出来，做到独立思考问题。找一间静室使自己达到宁静致远的状态，常想每一件事情的因果（内有一因多果、一果多因，又有多种人性的促成）和事情的各种关系，常想人性好的、善的一面，常想人生才几何，何必动粗给别人造成灾难。这就是修心。养性：长对动物有...
修心六字诀是什么?
静，缓，忍，让，淡，平，被称为修心养性的“六字诀”。这六字诀，利身心，淡名利，值得借鉴。静 少说话，多倾听。孔子曰：智者静。静能生慧，在平静安宁之中增长智慧，即心清静、意清静，智慧即会涌现。水静极则形象明，心境极则智慧生。平日里，爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且...
母亲入果克拉孩子的命孩子能改命运吗
只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住..jj ...
掌中解脱的本书目录
庚二思别业果辛一异熟功德辛二异熟作用辛叁修异熟因癸叁思已进止之理【表四之叁】丁二于共中士道次修心戊一发起求解脱之心己一思惟轮回总苦庚一无定过患庚二无饱足过患庚叁数数舍身过患庚四数数结身过患庚五数数高下过患庚六无伴过患己二思惟别苦庚一思恶趣苦(见前)庚二思善趣苦辛一思惟人苦壬...
初果罗汉为什么要七返
初果到四果罗汉的修行历程是佛教中深奥的概念。首先，初果须陀洹是修行者达到的第一个阶段，意味着他已开始步入圣人的行列。须陀洹果也被称为入流，即进入圣人之流。此时，修行者已经断除了三界八十八品见惑，但仍在三界中，因为还有一些因缘未了。经文提到，须陀洹果的修行者需要经历七次往返人间和...
汶上县福枢回答： 1、心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒.2、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.3、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志.4、小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子...
危诞13640491722问： 人生就是一场修行,修行就是修心....是谁说的 - ？
汶上县福枢回答： 不知道苦即三界轮回生死苦恼之义,凡是有为有漏之法莫不皆含苦性,故佛经中说有无量众苦,但就身心顺逆缘境,总有三苦、八苦.三苦,从其逆缘苦恼,正受苦时,从苦生苦,名苦苦;从其顺缘,安乐离坏时而生苦恼,名坏苦;生老病死...
危诞13640491722问： 请问你知道《十二因缘》的内容吗? - ？
汶上县福枢回答： 十二因缘: 一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死. 一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明...
危诞13640491722问： 不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭.不昧因果者无住而住.无欲无不欲.无戒无不戒.如是涅盘 - ？
汶上县福枢回答：[答案] 不揣冒昧,感觉 the34them 朋友回答的可能有些问题,或者说是不明确,在这里提下自己的认识.这里是说两种不同的因果认识观.一是不落,二是不昧.作为第一种,他们恪守于对因和果种种表现的认识,能够做到做一个善良、慈悲、...
危诞13640491722问： 你信佛吗?什么才算是信佛? - ？
汶上县福枢回答： 以戒为师学佛到底应该怎样学,这是我们最常听到的问题.很多的朋友学佛看着三藏经典,无从着手.面对着禅、净、唯识等等宗派,无所适从.佛法广博,如同浩瀚的海洋,我们怎样能够在这里找到一个正确的方向、快捷的道路,以便今生...
危诞13640491722问： 因果循环,报应不爽,不报今生报来世.种善因而得善果.心存善念天必从之,心存恶念歹必行之.欲吾之心...因果循环,报应不爽,不报今生报来世.种善因而得... - ？
汶上县福枢回答：[答案] 这是一段三世因果文.主要是告诉我们因果循环,做事要心存善念.
危诞13640491722问： 六道轮回是哪六道? - ？
汶上县福枢回答： 所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里轮来轮去,像车轮一样地转,永远转不出去,所以叫做六道轮回.又因此六道是一...
危诞13640491722问： 如何修慈心 - ？
汶上县福枢回答： 先调整好身体,身体要中正放松,适中,脊椎要直,想象头顶上顶个碗,具体坐法和修定一样.放松的越彻底就越易得定.坐时不要捻念珠,手的摆放以舒服为度.先这样调整好身体,对将来修行会有很大好处.首先是愿自己远离各种危难、远...
危诞13640491722问： 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, - ？
汶上县福枢回答：[答案] “古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修.身修而后家齐.家齐而后国治.国治而后天...
