善恶论的理解
中国人性论总结
可是，孟荀却都是道义论者，都误以为道德目的在于完善每个人的品德，因而便把品德的完善境界无私利他亦即所谓的仁奉为评价行为善恶的终极标准。荀子用它来衡量他所谓的人性，自然要说人性是恶的，因为自爱利己不是品德的完善境界，不符合他所理解的道德目的和道德终极标准；反之，孟子同样用它来衡量他...
人性的善恶
人性本善论与人性本恶论，古今中外争论数千年都不会有结果，孟子和荀子虽同属儒家学派都各持不同观点，但他们是殊途同归的，目的在于劝人为善。后来有人持白板论观点，认为人性本来无善恶，认为人的本性一无所有，善与恶是人在经历中才逐渐形成的。但比较一下现实，也不能让人十分信服。尽管佛教对人...
孟子的性善论与荀子的性恶论区别、意义
荀况创立的“性恶论”开中国思想史性恶理论研究之先河,直接与孟子的性善论对立。两大理论的共通与相异之处究竟表现在哪里?作者旨在对此分析的基础上,浅略总结这两大思想,以便助于我们当代社会的道德建设。 一、人性的理解的比较 孟子和荀子对于什么是人性,各有不同的理解。孟子以为的人性是人之所以为人的特性,是...
“人之初性本善”与“人之初性本恶”分别是谁的观点?
人之初，性本善是孔子的观点，性本恶是荀子的观点。而人之初，性本善却出自王应麟的《三字经》，原文是：人之初，性本善。性相近，习相远。释义：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。性本善是一个字词。出自《水...
人性有善有恶,善恶在所养焉的意思
原句：《周人世硕以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；恶性，养而致之则恶长。如此，则情性各有阴阳，善恶在所养焉。》出自：东汉·王充《论衡·率性》孟子曰：“人之初，性本善。”荀子曰：“人之初，性本恶。”那么，人到底是善，还是恶呢？我做了如下释论。是非对错，且说仁说智...
人性本恶
《三字经》想必大家都耳熟能详，即使不能通背全篇，其篇首第一句:“人之初，性本善”，也定知晓。此句源自孟子的“人善论”，孔孟之道，儒学大宗，自汉起便作为唯一正统，官方认定，对国人产生了深远影响。别的不说，但说孟子的“人善论”，相较之下，我更倾向于荀子的“人恶论”！或许是我思想...
柏拉图对人性善恶的看法
但也有局限性和保守性。柏拉图重视教育的作用，其教育活动具有明显的社会功利性，他提倡公共学前教育，主张男女平等，忽视了人的个性和独立人格的发展，显而易见，其思想观点是为统治阶级服务的，自然而然柏拉图关于人性论的界定也是带有浓厚的阶级色彩。柏拉图的教育观点与人性论观点紧密结合。他认为上帝把人...
孟子的“性本善”论和荀子的“性本恶”论的区别?
定义了人的“本性”和“善恶”的标准之后,就可以讨论人类历史上对人性善恶的四种不同观点了:即人性本善论、人性本恶论、人性无善无恶论和人性善恶兼存论。 以中国的传统文化为代表的东方哲学流派是奉行“性善论”的,在西方也有相当一部分哲学家,如苏格拉底、帕拉图、亚里士多德、费尔巴哈、马斯洛等认为人性本善。
普罗提诺论恶:《九章集》一卷八章解释基本信息
普罗提诺的哲学观点在《九章集》一卷第八章中得到了深入探讨，该研究由张映伟编著。这部作品是华东师范大学六点学术丛书中的一册，其条形码为9787561745892和978-7-5617-4589-2，国际标准书号为7561745893。这部学术著作于2006年4月1日出版，定价为24.8元，为读者提供了对普罗提诺论恶的独特解读和理论解析...
我想证明 老子是人性 本恶论
我认为老子道德经的观点不是“人性本恶论”，而恰恰相反，是“人性本善论”。1.善者不多 多者不善 。是说善者不多积累财富，多积累财富的就不是善者。这句话也表明了老子对善者的定义。2.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。这句话是说得道者不要以智治国。所谓智，...
海淀区亿活回答： 提到善恶,正如一千个观点会有一千个“哈姆雷特”,一千个人心目当中也许会有一千个善恶标准.但是,归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张,而善则是对本能的合理节制.我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势.那个曹操不是说过:“宁可我负天下人,不可天下人负我”吗?那个路易十五不是也说过:“在我死后哪怕洪水滔天”.还有一个英国男孩,他为了得到一辆自行车竟然卖掉自己三岁的妹妹.这些对方还能说人性本善吗?
葛竿13744708101问： 从哲学角度谈谈人性善恶论如题,急要,谢谢 ？
海淀区亿活回答： 人性善恶,呵呵,我自己闲的没事瞎想过,正好今天拿出来给你们说说,不然就生锈拉,首先声明,玩笑而已,不要用哲学的眼光来严格要求. 我个人认为,人生下来是分...
葛竿13744708101问： 善恶论 - 搜狗百科？
海淀区亿活回答：[答案] ♀梦￡茹′☆ 是正解.但是不要忽略了四句教,其实理解阳明学最好的方法就是把四句教融会贯通.这是我在别处写过的解释,再复制一遍:(无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.)我自己的理解;第一句,心的本体如...
葛竿13744708101问： 人性本善还是人性本恶 - ？
海淀区亿活回答： 我觉得,人性的善恶论的评断可以从两个角度来分析:第一,人性的本质是什么,它的属性是自然的(即先天的),还是后天的.这一点可以至关重要,因为与回答人性是善是恶的问题相比,为什么是善,为什么是恶更为重要,这就回归到人性...
葛竿13744708101问： 你认为人性善恶论是个伪命题吗? - ？
海淀区亿活回答： 〈七〉积善 我问佛:为何人有善恶之分?佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心 .“人性”本是空白,何来善恶之分 【善恶是时.时非善恶.善恶是法.法非善恶.所谓的善恶 也只是由你的心来决定】 善恶四种标准∶(一) 对己对他都有利的是善...
葛竿13744708101问： 道家的超善恶论是指超越善恶么?具体是指什么? - ？
海淀区亿活回答： 这个问题属于管理学中管理哲学的部分,是哲学上的概念,还是中国管理哲学的部分. 首先,这个问题是人性论,无论是西方还是中国,都有很多人性假设,比如孔孟的性善论,荀子的性恶论,韩非的自为人性论,当然也有道家的超善恶人性论...
葛竿13744708101问： 你相信人善论还是人恶论? - ？
海淀区亿活回答： 人之初 抛开善恶不管 是受环境感染的 善恶是后天形成 这也就是老虎和猪从小一起长大 老虎不吃猪的原因 动物都是这样更何况人 法律 教育都是后天的东西 和人生下的善恶没关系 我两个都不相信
葛竿13744708101问： “人无善恶论”是否成立？
海淀区亿活回答： 不成立. 其一,我们现在的意识形态是我们对现实世界的反应. 其二,在我们的观念里已经有了善与恶的概念. 其三,现实的观念都是由人的意识活动衍生的. 基于以上三点,可以得出这样一个结论:在我们认识世界的过程中逐渐的产生了各...
葛竿13744708101问： 孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”有何区别?他们对善恶有何看法,从背景角度说明? - ？
海淀区亿活回答： 孟子讲人性本善,荀子讲人性本恶,扬雄主张人性是善恶混合,公孙子主张人性无善无恶.究竟哪一个的主张较对?大致上,后人喜欢靠在孟子的一边,因为孔孟才是儒家的正统思想. 因此,也可以说佛教是主张人性本善论的.佛说“大地众生...
