商鞅和韩非子思想异同
为什么韩非子不叫韩子?
韩非子在唐朝以前的确是称呼韩子，后来出现了韩愈被人尊称韩子，为了区别就把韩非的称呼改为了韩非子。在唐朝以前，韩非是被尊称为“韩子”的。在《史记·老子韩非列传》中，司马迁便称韩非为“韩子”（申子、韩子皆著书，传于后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳）。但是到了唐朝中期，...
法家的代表人物都有谁?
战国时期以法治为思想核心的重要学派。其思想先驱可追溯到春秋时郑国的子产，实际创始者是战国前期的李悝，代表人物主要有吴起、商鞅、慎子、申不害等，后世的曹操、诸葛亮都是法家继承人。在战国中后期，法家思想得到长足发展，法家也成为最为显赫的学派。战国末期的韩非子是法家思想的集大成者，他建立了...
韩非子让我们学到了什么
法理高于人格，制度重于人性。
儒家,道家,法家和墨家的基本主张各是什么?
墨翟，同样的神秘人，主张“兼爱非攻”，对于兵法颇有研究。墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。4、法家：商鞅，公孙鞅（一说韩非子），秦国变法大功臣。生性小器，...
循名责实是何意·出自于哪?
“循名责实”比喻因名求实，使名实相副。此典出自《韩非子·定法》：“因任而授官，循名而贵。”韩非子是战国末期的思想家。有一次，他和别人谈到申不害与公孙鞅二人的言论时，有人问他道：“你觉得申不害和公孙鞅这两家的言论哪家于国家有益？”韩非子说：“申不害讲求术，公孙鞅讲求法。所谓术...
法家的创始人是谁?
法家创始人在历史上的记载并不明确。法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学。经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。...
韩非子文言文答案
韩非为了生动、深刻地阐述法家思想,搜集了大量历史传说和民间故事,按所说明的问题,分类汇编成《内储说》上下、《外储说》左右,因篇幅过长,又把左右分左上、左下、右上、右下。 本文通过“狗猛酒酸”的故事说明君主治国只有坚决铲除身边“猛狗”、“社鼠”一样的奸臣,有道之士才能得到重用,法令才能得以推行。
韩非子,"韩非"是姓吗?
韩也不是姓，是氏，因为他是韩国诸公子，故以国为氏了。就像卫鞅，本叫公孙鞅，以国为氏称卫鞅。后来封地为商，又以封邑为氏称商鞅。据《史记 韩世家》韩国公族与周同姓，姓姬。不过当时男子普遍称氏不称姓，就像屈原不称芈原。汉代之后才姓氏合一的。你的问题很有水平，韩非子的确是个特例。...
概括韩非子内储说上
韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。中文名： 韩非 国籍： ...
在中国古代历史中出现的主张“法治”的思想家是谁?这一思想出现的背景和...
思想家：韩非、李斯 重大历史事件：百家争鸣 出现背景：春秋战国时期，连年征战，社会动荡，经济、政治、文化等各个领域都发生了急剧的变革。当此社会转型之时，掌握一定文化知识的“士”最为活跃。他们对变革的态度不同，思考方向各异，为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案，形成了诸子百家竞相争鸣...
黎平县阿莫回答：[答案] 在政治上,他主张加强君主集权,剪除私门势力,“以法为教”,厉行赏罚,奖励耕战.在历史观方面,他提出“不期修古,不法常可”,“事异则备变”的观点.在哲学上,认为“道”是万物发展的总规律,“理”是个别事物的特殊规律,...
倚依18385835708问： 商鞅变法中哪项与韩非的思想一致? - ？
黎平县阿莫回答： 韩非总结了商鞅、申不害、李悝的思想,主张君主应该用法、术、势结合起来治理国家.
倚依18385835708问： 韩非子的决策思想有哪些,与商鞅、申不害、慎到的观点有哪些不同? - ？
黎平县阿莫回答： 在政治上,他主张加强君主集权,剪除私门势力,“以法为教”,厉行赏罚,奖励耕战.在历史观方面,他提出“不期修古,不法常可”,“事异则备变”的观点.在哲学上,认为“道”是万物发展的总规律,“理”是个别事物的特殊规律,强调人必须遵循客观的规律进行活动.在认识论方面,他提出“参验”的方法,以“功用”的实际效果检验人的言行正确与否.商鞅重“法”,申不害重“术”,慎到重“势”,韩非则将法、术、势糅合为一,吸收道家思想,将法治理论系统化.
倚依18385835708问： 韩非子与商鞅理论基础的比较 - ？
黎平县阿莫回答： 1 商鞅是法家的传承者,其变法思想与韩非的法家思想极为相似,都要求建立专制主义中央集权制度,都主张依法治国,除了国君,所有人都要臣服于法律.应该说韩非的法家思想被商鞅发展并运用于实践中了 2都是法家约前395年—前338年)...
倚依18385835708问： 墨子、商鞅、韩非思想的相似之处是? - ？
黎平县阿莫回答： 商鞅和韩非子的思想都是法家思想,都讲究“法治”、中央集权--可以说他们的思想在这方面是相似的.然而墨子是墨家思想,讲究“兼爱、非攻”,与民休息.可以说它们在本质上是有所不同的. 然而仔细分辨我们会发现,墨子思想中的“天志明鬼”、即:君主若违天意就要受天之罚,反之,则会得天之赏.和韩非子、商鞅思想中的法律适用平等思想有着极为相似之处.概括来说,他们都希望能通过一种机制约束君权,统治人民,维持住整个国家的运转、其实质还是维持君主的统治--只是这个机制本身的表现不同而已.
倚依18385835708问： 墨子商鞅韩非思想的相似之处 墨子生活在哪个时代 - ？
黎平县阿莫回答： 墨子曾经提出了十大主张,主要有:尚同、兼爱、尚贤、非攻及节俭思想等,其政治思想注重实用. 韩非是法家学说的集大成者,他将法家学派的法、术、势理论融为一个体系,旗帜鲜明地主张君主专制. 商鞅政治思想具有秦法家的特点,主张重法和推行耕战政策. 共同点:法制
倚依18385835708问： 法家商鞅和韩非的教育思想是怎样的?对当时的有什么影响? - ？
黎平县阿莫回答： 商鞅变法是为了富国强兵,维护当时地主阶级的利益,巩固新兴阶层的力量.韩非的变法是废除传统封建奴隶主的土地是私有制变为公有制,对当时的社会都起到了积极的促进作用,实现了国家的富强.
倚依18385835708问： 秦朝与汉朝有什么异同? - ？
黎平县阿莫回答：[答案] 可以从几个不同的方面来分析: 从思想上看:秦朝主法家思想(韩非子),以商鞅为首,焚书坑儒;汉朝初期主张无为而治,为道家思想,其目的是恢复经济生产.汉朝中后期主儒家思想,代表人物是董仲舒,著名思想有:“罢黜百家 独尊儒术”“...
倚依18385835708问： 商鞅韩非子是同一个时代的人吗? - ？
黎平县阿莫回答： 商鞅早于韩非,他们不是一个时代的人. 商鞅出生于前395年,韩非出生于约前281年,相差115年. 商鞅帮秦孝公变法,而秦始皇是秦孝公孙子的孙子的儿子.韩非的精于刑法,与商鞅的主张大同小异,韩非子一定有借鉴和吸纳商鞅变法中的优点.
倚依18385835708问： 道家、儒家、法家的思想主张有什么不同? - ？
黎平县阿莫回答： 孔子:儒家 春秋 仁、克己复礼、有教无类 孟子:儒家 战国 民贵君轻、仁政、性本善 老子:道家 春秋 清静无为 墨子:墨家 战国 非攻兼爱 韩非子:法家 战国 法治(注意不是法制)儒家:立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁...
