韩非子让我们学到了什么
韩非子是战国后期韩国的法学家，他的著作收集在《韩非子》里面，是先秦法家集大成的思想作品。
韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。 韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。 韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》)；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。
法理高于人格，制度重于人性。商鞅、韩非等都是法家的代表人物。
纵观中国政治制度史，历代乱世用法家，开国之初重道家的无为清淡，国力强盛时依赖儒家的入世进取。多少代，统治者都是外儒内法！
法家思想得到真正的贯彻，大概还是应该在公孙鞅帮助下的秦孝公年代。在中国这个讲究人情的国度里，真正贯彻法家的思想似乎缺少适合的土壤。谁知道呢！
庄子文言文故事及翻译
“邯郸学步”比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。《庄子·秋水》 “探骊得珠”比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。《庄子列御寇》 “贻笑大方”指让内行人笑话,含被动义。《庄子·秋水》 “大方之家”原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。 出处...
谷姓的来历
1、出自嬴姓 与赵、秦同一个源流。他们都是黄 帝的后裔，传至舜的时候，被赐姓为嬴。嬴氏的后代有叫非子的，被周王封于秦谷，后来成为秦国和谷国，秦为公爵，谷是伯爵。春秋时谷国的后代开始以谷为氏。谷国后被楚国吞灭，其王族后裔子孙及国民中多以国名为姓氏者，称谷氏，世代相传至今。2、...
梁氏由来
源于嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后裔的封地夏阳梁山。据史料记载，嬴姓伯益的后裔有个叫非子的人，善于养马。于是周孝王便让他负责养马，结果养马业得到了很大发展。周孝王就封秦邑给他，被称为秦嬴。非子的曾孙秦仲，是周宣王大夫，奉命征讨西戎，不幸被西戎所杀。后秦仲的五个儿子率兵继续攻打西戎...
裴氏的起源
一、寻根溯祖 1、出自嬴姓，为伯益之后。伯益的后裔有个叫飞廉的，他的裔孙被封于苹邑（今山西闻喜县东），称为苹氏，至六世孙为苹陵，他在周僖王时被封为解邑（山西蔺猗西南）君，他就去掉邑字，改加衣字，表示已经离开了苹邑，称为裴姓。 2、源于周朝秦国。秦国先公非子被周孝王封于秦，...
《果儿的他》最新txt全集下载
高考三个人又商量好要考同一校，但果儿的成绩不好后来上了嘉华学评估，非子和穆珊一起考上了明大，非子学法律，穆珊学心理学，这以后的日子她们每周都会小聚一次，损损这个，八卦一下那个，在果儿所谓失恋的这些日子里，她俩经常来陪她，三个人在一……有问题再找我 ...
蒹葭的文学常识
蒹葭属于秦风，周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷，平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。关于诗的内容有三种说法。1、刺襄公说。今人苏东天在诗经辨义阐析，在...
大秦赋】秦国从哪来的?为何最后变成大国,我们从中又能学到啥?
做不成都难。这也和我们创业一样，当我们聚集了一群志同道合的在一起做一件事的时候，思想统一，做事的方向统一，也是很容易做成一件事的。俗话说，人心齐，泰山移。所以，我们看 历史 ，读 历史 ，要以史为鉴，才能让我们自己在人生奋斗的过程中少走弯路，强大自己。
姚秦三藏法师鸠摩罗什译是什么意思
（4）鸠摩罗什：是法师的名字。法师是印度地方中天竺国人，生在葱岭东的龟兹国。他的父亲名字叫鸠摩罗琰，做过宰相。他七岁的时候就明白佛法的道理，后来就专心用功，精通佛法。苻坚听到了他的大声名，就派一名叫吕光的将官去攻打龟兹国，接法师来。等吕光接法师回到凉州，姚苌已经夺了皇帝的位，所以...
庄子秋水原文及翻译
公孙龙向魏牟问道:“我年少的时候学习古代圣王的主张,长大以后懂得了仁义的行为;能够把事物的不同与相同合而为一,把一个物体的质地坚硬与颜色洁白分离开来;能够把不对的说成是对的,把不应认可的看作是合宜的;能够使百家智士困惑不解,能够使众多善辩之口理屈辞穷:我自以为是最为通达的了。如今我听了庄子的言...
我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.是什么意思_百度知 ...
“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”4、惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水河边上知道的。”...
伊砍荷普：[答案] 【例文】 ...
伊春区13050328821： “国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也”什么意思? - ？
伊砍荷普： 国家弱小而不懂得放低姿态,力量单薄而不畏惧强敌,不知礼仪而冒犯强大的邻国,贪婪专断而拙于外交的过些情况,足以亡国啊.出自《韩非子·亡徵第十五》 节选出自《韩非子·亡徵第十五》 羁旅侨士,重帑在外,上间谋计,下与民事者...
伊春区13050328821： 《韩非子》哪句话时刻告诫我:做人要诚信? - ？
伊砍荷普： 做人要诚信,人无信而不立,还非使人无信而不立.
伊春区13050328821： 用滥竽充数发奋图强等词语写一段话 - ？
伊砍荷普： 我们在学习生活上要发愤图强,学会举一反三,懂得精益求精,还要知道不耻下问,而且不能滥竽充数,知之为知之,不知为不知.只有这样,我们才能更上一层楼!
伊春区13050328821： 选择自信,或者坚强,800字至850字作文,要有一件具体的事例 - ？
伊砍荷普： 选择坚强 在我童年记忆的小河里,有许多时候要经历一些挫折,那时候,你可曾想过你有两条路可以走.一条是选择放弃,另一条的选择坚强. 记的四年级时...
伊春区13050328821： 如何面对失败? - ？
伊砍荷普： 每当我们开始干一件事时,总难免要失败.如果害怕失败,那你将一事无成.家长们常说:“孩子只要能立就能走,能走就能跑.”每个家长都懂得孩子不摔几跤是学不会不走和跑的.而当他们看到自己的孩子在跌倒中学会走路时,心情是非常...
伊春区13050328821： 成功与失败该如何面对? - ？
伊砍荷普： 如何面对成功和失败? 如何面对成功与失败 “成功很难,但不成功更难,因为你要承受一辈子的失败.其实“这世界没有失败,只有暂时停止成功,因为过去并不等于未来.”说出这些格言的是当今最具影响力的激励演讲家--安东尼.罗宾.在...
伊春区13050328821： 如何理解成功与失败? - ？
伊砍荷普：我们在第一次失败时,如果就选择放弃,那我们永远也不会得到成功的眷顾.我们应该客观的去看待“成功”和“失败”.“成功”和“失败”是可以互相转化的,我们只有经历过“失败”才能体会...
伊春区13050328821： 礼仪的原则是什么? - ？
伊砍荷普：[答案] 一、平等原则 现代礼仪中的平等原则,是指以礼待人,有来有往,既不能盛气凌人,也不能卑躬屈膝.平等原则是现代礼仪... 有些事,我们总觉得应该做,总觉得那样做才是正确的,但我们往往做不到,为什么?内心修养和素质不够!举个很简单的例...
伊春区13050328821： 有关形容人品质的名言警句 - ？
伊砍荷普： 言不信者,行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ...
