吾问养树得养人术翻译
关于励志,孝悌,人物,思辨的文言文各两篇。
。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者 ，其亦有类乎？」周者嘻曰：「不亦善夫！吾问养树，得养人术。」传其事以为官戒也。（2）《宋清传》宋清，长安西部药市人也。居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其...
龙来也想来分类猜一生肖
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。[1]而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
柳宗元的代表作
表面上自我排遣，也自得其乐，实际上曲折地表达被贬谪的幽愤，字里行间隐含了作者壮志难酬的苦闷之情。在表现手法上，全诗不假雕琢，放笔写来，自然平淡而又清新旷远。2、《江雪》是唐代诗人柳宗元于永州创作的一首五言绝句。诗中运用典型概括的手法，选择千山万径，人鸟绝迹这种最能表现山野严寒的典型...
《种树郭橐驼传》优质教案
【原文】问者曰:“嘻(笑声),不亦(也)善(很好)夫!吾问(请问)养树,得养人术(得到养民的方法)。”传(传播)其(他的)事(故事)以(来)为(作为)官戒(当官者的鉴戒)也! 【段意】5节问者意外收获。 【分析】点出作者以种树之道类比治国之道的写作目的。全文从橐驼其人,说到种树之道,再转到治国之理,最后...
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问者嘻曰:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。 注释:[1]子:对人的尊称,您。[2]移之官理:即“移之于官理”,把它转用到做官治理政事这方面去。官理,官治,当官治民。理,治,统治。唐人避高宗名讳,改 “治”为“理”。[3]长(zhǎng)人者:指治理人民的官长,做官的。长,治理。
以树为中心的散文
” 问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。 编辑本段译文 郭橐驼,不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰走路,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听到后说:“很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他索性放弃了原来的名字,也自称起“橐驼”来。
摇树文言文
” 〔原文〕问者嘻曰:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。 〔译文〕问的人说;“这不是很好吗?我问种树,却得到了治民的方法。”于是,我把这件事记载下来,作为官吏们的鉴戒。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
偏义复词有什么特点
教学重点:1、学习本文的讽喻性特点,理解作者的“养人术”。 2、掌握“瘘”等18个文言实词,归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的用法。 教学方法:学生自读与教师导读相结合 学法指导:反复诵读―逐层领悟―当堂背诵 教学时间:二课时 教学内容和步骤 一、导语设计 古人勤于种树,树木造福...
<种树郭橐驼传>中"吾问养树,得养人术"中的"养人术是指什么?
“养人术”指的是治理人民的方法。养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的作品。“吾问养树，得养人术”这句话在原文中全句是：“问者曰：‘嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。’传其事以为官戒。”翻译：问的人说：“不也是很好吗...
郭橐驼种树原文及翻译
’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”(理 一作：官理)问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高高...
吉首市千咳回答： 《种树郭橐驼传》译文/钟湘麟译校 [ 2006-4-3 16:57:00 | By: xlsy ] 原文译文对照,重点彩色标识,网上全新体例,教学更添便利. 〔原文〕郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”.驼闻之曰:“甚善,名我固当...
贯明19313561622问： 求 种树郭橐驼传 的第三段翻译 - ？
吉首市千咳回答： 原文译文对照,重点彩色标识,网上全新体例,教学更添便利. 〔原文〕郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”.驼闻之曰:“甚善,名我固当.”因舍其名,亦自谓“橐驼”云. 〔译文〕郭橐驼,不知最初...
贯明19313561622问： ...吾小人辍飧饔③以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠.若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养... - ？
吉首市千咳回答：[答案] (1)本题考查的是常用文言虚词的意义和用法,需要注意词语的意思之外还要注意词性的异同.旦视而暮抚:早晨去看了,晚上又去摸摸.A.学而时习之:学习然后时时复习.而,然后.B.拔山倒树而来:像推开大山,撞倒...
贯明19313561622问： 病梅馆记的特殊句式 - ？
吉首市千咳回答： 以尽最大努力 通过网上查找和老师给的课件整理了 务必一定给分 不用谢了... 黄州快哉亭记 归纳 语法分析 1. 词类活用 而余兄子瞻名之曰“快哉”(名,名词作动词,取名.) 夜则鱼龙悲啸于其下(夜,名词作状语,在晚上.) 动心骇目...
贯明19313561622问： 种树郭橐驼传词翻译 - ？
吉首市千咳回答： 一、 文言实词 (一) 古音通假 1、 蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚! 而:通“尔”,你们 (二) 古今词义变化 1、不抑耗其实而已 古:这里为双音节词,树结果 其实 今:事实上 2、故吾不害其长而已 古:妨碍 害 今:无此意 3、...
贯明19313561622问： 《种树郭橐驼传》问题 - ？
吉首市千咳回答： 绪:丝头.早缫而绪:早点缫好你们的丝. 缕,线.早织而缕:早点纺好你们的线.文中“而”通“尔”,意为你们.所以,这两个字作宾语,是名词,不是活用.
贯明19313561622问： “其莳也若子,其置也若弃”是什么意思??????????? - ？
吉首市千咳回答： 其莳也若子,其置也若弃.出自柳宗元《种树郭橐驼传》“在移栽它时,像爱护自己的子女,栽完后,不再管它,就想弃掉一般.”其字在这里,是连词.相当于“如果、假使”“在...时”.例句:《荀子·劝学》:“兰槐之根是为芷,其渐之【氵攸】,君子不月近,庶人不服.”(芷:一种香草.渐:浸.【氵攸】臭水.服:佩服.)
贯明19313561622问： 故病且怠 - ？
吉首市千咳回答： 《种树郭橐驼传》 柳宗元 问者曰:＂以子之道,移之官理,可乎?＂驼曰:＂我知种树而已,理,非吾业也.然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸.旦暮吏来而呼曰:'官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缫而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚.鸣鼓而聚之,击木而召之吾小人辍 餮饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠.若是,则与吾业者其亦有类乎?问者曰:＂嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术.传其事以为官戒.
贯明19313561622问： 若是,则与吾业者,其亦有类乎 者什么意思 - ？
吉首市千咳回答： 若是,则与吾业者其亦有类乎?”语出《种树郭橐驼传》其意是说:“像这样,它与我从事的种树这种职业也有相类似的地方啊.”若是:像这样. 与吾业者:同我从事的职业.业,职业. 其:大概,语气词. 类:相似.
贯明19313561622问： 种树郭橐驼传词、句法现象 - ？
吉首市千咳回答： 种树郭橐驼传答案 一、掌握下列重点词语 1、病偻 (脊背弯曲) 2、甚善,名我固当 (本来) 3、他植者虽窥伺效慕,莫能如也 仿效 4、橐驼非能使木寿且孳也 滋长,繁殖,生长得快 5、官命促尔耕,勖尔植 勉励 6、早织而缕 线,这里指纺线...
