君子食无求饱原文及翻译
子曰君子食无求饱,居无求安敏于事而慎于言。
1、原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”2、翻译：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”3、字词解释：(1)就：靠近、看齐。(2)有道：指有道德的...
帮忙翻译一下:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事额而慎于言,就有 ...
此句出自《论语》，是《论语》二十篇里的第一篇《学而》里的第十四条，原文是：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”可试译为：君子，饮食不求饱，居处不求安，敏疾地做事，谨慎地说话，又能常向有道之人来辨证自己的是非，这样可算是好学了。”反...
君子食无求饱
【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”【语境】听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”【译文】孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”...
论语十二章原文及翻译君子食无求饱
原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文...
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。
原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”翻译：孔子说：“君子吃饭不追求饱满，居住不追求舒适安逸，做事敏捷而言行谨慎，能够追求道义并正确地践行，可以说是好学的人。”解释：这句话传达了孔子对君子行为和修养的理念。“君子食无求饱”，意味着...
子曰:"君子食无求饱,居无求按,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也...
【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。”【注释】(1)就：靠近、看齐。(2)有道：指有道德的人。(3)正：匡正、端正。【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去...
君子食无求饱翻译 君子食无求饱翻译赏析
“君子食无求饱”的翻译：君子饮食不要求饱足。这句话是孔子对君子的品德的要求，君子要在言行举止上都要符合礼的要求，在饮食上也要节制。“君子食无求饱”出自《论语·学而》，原文为：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。君子食无求饱的原句翻译 “君子...
论语《乐在其中》的原文翻译
【原文】子曰：“君子食无[通“毋”]求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 【注释】无：通“毋”，wú, 不，不要。就有道：接近德才兼备的人。 正：改正，修正。已：用法同“矣”，语气词。 【译文】孔子说：“君子饮食不贪求饱足，居住不贪求舒适，做事...
君子食无求饱居无求安翻译 君子食无求饱居无求安原文
“君子食无求饱，居无求安”原文翻译孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”“君子食无求饱，居无求安”原文注释(1)就：靠近、看齐。(2)有道：指有道德的人。(3)正：匡正、端正。“君子食无求饱，...
君子食无求饱的原文和翻译及意思
高二论语十二章翻译及原文君子食无求饱，答案如下：高二论语十二章原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)子曰：“君子喻于义，...
下城区羟基回答： 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【注释】 就:靠近、看齐. 有道:指有道德的人. 正:匡正、端正. 【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”
乜莫17611492593问： “君子食无求饱”是什么意思?？
下城区羟基回答： 君子食无求饱:君子可以吃不饱.【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.” 【语境】 听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!” 【译文】 孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了.”
乜莫17611492593问： 《论语》中 “君子食无求饱,居无安求,敏于事而慎于言,就有道而正焉”的翻译 - ？
下城区羟基回答：[答案] 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.
乜莫17611492593问： 求翻译:君子食无求饱,居无求安 - ？
下城区羟基回答：[答案] 【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已.” 【注释】 (1)就:靠近、看齐.(2)有道:指有道德的人.(3)正:匡正、端正.【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住...
乜莫17611492593问： 君子食无求饱 - ？
下城区羟基回答：[答案] 君子食无求饱:君子可以吃不饱.【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”【语境】听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”【译文】孔子说:“君子,吃食不要求...
乜莫17611492593问： 君子食无求饱……,告诉我们的道理和意思 - ？
下城区羟基回答：[答案] ,片段涟该一子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而恢于宫,就有道而正用,可谓好学也已.”l译l孔子说:“君子不追求饮食的饱足,不追求居处的安逸.做事勤勉,说话谨慎,主动向志行高尚的人请求教导指正.这可说是喜好学习的了.”I注l君...
乜莫17611492593问： 求《孔子论君子》 译文子曰:“君子食无求饱,居无求安....可谓好学也已.”(学而)子谓子产,有君子之道四焉:......其使民也义.(公治长)子欲居九... - ？
下城区羟基回答：[答案] 书上有
乜莫17611492593问： 子曰 君子食无求饱中的重点字翻译 - ？
下城区羟基回答：[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【注释】 就:靠近、看齐. 有道:指有道德的人. 正:匡正、端正. 【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小...
乜莫17611492593问： 子曰:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已. - ？
下城区羟基回答：[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【翻译】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.” 慎:小心...
