君子无所争必也射乎揖让而升拼音
《礼记》射义原文及译文
饭食之谓也。 射者,仁之道也。射求正诸己,己正然后发,发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣。孔子曰:「君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。」 孔子曰:「射者何以射?何以听?循声而发,发而不失正鹄者,其唯贤者乎!若夫不肖之人,则彼将安能以中?」《诗》云:「发彼有的,以祈尔...
...完成题目。子曰:“君子无所争。必也射乎! 揖让而升,下而饮。其争...
小题1:孔子“君子无所争”的理论基础是礼。小题2:在社会主义商品经济日益繁盛的今天，我们鼓励各行各业在竞争中学习并保持孔子所说的君子式的竞争，在竞争中互利双赢，共同发展，共同致富。（只要是从互利双赢的角度来谈问题，且言之有理，都是正确的） 小题1:试题分析：此题较为简单，可从译...
子曰:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子.
如果不可能不被浸染，思想的方向就是去面对这个“争”，只是，如何可以回避“不争”呢？孔夫子说：君子无所争——君子“本来”是无所争的，在本来或原本的意义上，君子对这个世界一无所求。君子不去争——是主动的克制，这是“隐忍”，不争的在先的隐忍——孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也...
...子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”古...
现在孔子所讲的君子，是站在哲学的立场讲，是一个抽象的代名词。中国文化所讲的君子是无所争的，不但于人无争，于事也无所争，一切是讲礼让而得。无所争就是窝囊吗？不是的，孔子以当时射箭比赛的情形，说明君子立身处世的风度。射是六艺——礼、乐、射、御、书、数——之一，这个射代表军事训...
孔子思想的经典名句
不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。孔子 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。孔子 孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。孔子 君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。孔子 朽木，不可雕也，粪土之墙...
论语八佾篇原文及翻译
子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。” 季氏旅于泰山。 子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?” 子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。” 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?” 子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎...
《礼记·射义》赏析
孔子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”孔子曰:“射者何以射?何以听?循声而发,发而不失正鹄者,其唯贤者乎!若夫不肖之人,则彼将安能以中?” 在这里,文章又把射礼提升到“仁”的层面,所谓的仁者之射,就是通过习射,来观察自己的内心,射箭之前,先端正自己,然后发射,射中了固然好...
愿与智者同行,不与愚者争辩是什么意思?
愿意与智者同行，不与愚者争辩。意思就是说一定要和自己志同道合的人一起干事业。绝对不能与特别不合而且愚笨的人在一起共事，争论什么争辩啥。在生活或者工作中，常常会和人发生争论，有的时候，即使表面上不和人冲突，内心里面却不平静，还是和人起对立。当我们和人起对立的时候，其实受伤的是我们...
六艺中的射指的是什么?
六艺中的射指射箭技术。“射”乃中国古代六艺之一，孔夫子在《论语》中说过：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”因此，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。其中射箭由于...
孔子认为君子没什么可与别人争的,如果有的话就是射箭
祭祀泰山是天子和诸侯的专权,季孙氏只是鲁国的大夫,他竟然也去祭祀泰山,所以孔子认为这是“僭礼”行径。 21、【原文】 子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。” 【译文】 孔子说:“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话,那就是射箭比赛了。比赛时,先相互作揖谦让,然后上场。射完...
金平苗族瑶族傣族自治县小儿回答： 子曰 :「君子无所争,必也射乎,揖躟而升,下而饮,其争也君子.」孔子说:「君子没有什麽可争斗的事情.如果一定要说有,那也就像射箭比赛一样吧!登堂比赛前先互相作揖谦让,赛完后又下堂饮酒祝贺.这样的竞争,可以说是君子之争.复制也得给分,,,,谢谢..
丙尚19323246976问： 子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子＂逐字解释 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县小儿回答：[答案] 八佾篇载:“子曰:'君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子.'”此章译成现代汉语,大意是:孔子说:“君子对什么事情都不争.如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,谦让,然后登场;射完箭走下来...
丙尚19323246976问： 季氏旅于泰山,子谓冉有曰:女弗能救与?＂对曰:＂不能.＂子曰;呜呼!曾谓泰山不如林放乎?＂ - ？
金平苗族瑶族傣族自治县小儿回答： 翻译:季孙氏去祭祀泰山.孔子对冉有说:“你难道不能劝阻他吗?”冉有说:“不能.”孔子说:“唉!难道说泰山神还不如林放知礼吗?” 出处:出自春秋时期孔子的《论语·八佾》. 原文节选: 子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也....
丙尚19323246976问： 论语八佾篇 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县小儿回答： 注解:1、射:射箭,此指射箭比赛.2、揖让:作揖、谦让,表示敬意.升:登阶入堂.3、下:走下堂.饮:喝酒. 译文: 孔子说:“君子没有什么可争的事情.如果有争的话,也必定是射箭比赛吧!即使这比赛也先是互相作揖致敬 然后登堂,比赛完后走下堂互相敬酒.这样的争,也还是君子之争啊!” 同学我按你的要求打下来了!你还满意吧!!!!!!!!!!!!!!!
丙尚19323246976问： 什么是“君子之争”? - ？
金平苗族瑶族傣族自治县小儿回答： 孔子曾说:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.”意思是:君子没有什么可争的事情,如果有的话,那一定是参加射箭比赛吧!即使是参加射箭比赛,也是先互相作揖、谦让,然后上场,射完箭之后走下场来,又互相敬酒.这才是君子之争.意思就是竞争一定要良性竞争,竞争一定要讲规则.
丙尚19323246976问： 《论语》中子曰:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也? ？
金平苗族瑶族傣族自治县小儿回答： 孔子说.•“作为君子,没有什么可与别人相争的事情.如果有,那 就是射箭比赛了.比赛时,先相互作揖,然后才上场,比赛完再相互 作楫而退场,然后一起喝酒.这才是君子之争.”
丙尚19323246976问： 子曰:“君子无所争.必也射乎!楫让而升,下而饮.其争也君子.”把这句文言文译成现代文,马上就要啊! - ？
金平苗族瑶族傣族自治县小儿回答： 孔子说:“君子没有什么可争的事情.如果有争的话,也一定是射箭比赛吧!但比赛时也先是互相作揖而后登堂比赛,比赛完走下堂互相敬酒,这样的竞争也还是君子之争啊!” 对的答案都是一样的..
丙尚19323246976问： “君子无所争.必也射乎,揖让而升,下而饮.其争也君子. - ？
金平苗族瑶族傣族自治县小儿回答：[答案] 当射箭比赛开始的时候,对立行礼,表示礼让.然后开始比赛.比赛完了,不论谁输谁赢,彼此对饮一杯酒,赢了的人说:“承让!”输了的人说:“领教!”都有礼貌,即使在争,始终保持君子的气度.
丙尚19323246976问： 论语第三章第七条. - ？
金平苗族瑶族傣族自治县小儿回答： 《八佾》是儒家典籍《论语》的第三篇.本篇重点讨论如何维护“礼”的问题.3.7【原文】子曰:“君子无所争,必也射①乎!揖②让而升,下而饮,其争也君子.”【注释】①射:原意为射箭.此处指古代的射礼.②揖:拱手行礼,表示尊...
丙尚19323246976问： 射礼的射礼正义 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县小儿回答： 射者,进退周还必中礼.内志正,外体直,然后持弓矢审固.持弓矢审固,然后可以言中,此可以观德行矣.射者,仁之道也.射求正诸己,己正而后发.发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣.孔子曰,君子无所争,必也射乎.揖让而升...
