君子博学而日参省乎己下一句是啥
君子博学而日参省乎己的下一句是什么
如果能广泛学习，且每天都检查自己的一言一行进行反省，这样就能明白很多的道理，而不至于在行为上犯过错。出自：《论语》原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。译文：曾子说：“我每天多次反省自己的言行，...
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。出自哪一篇?
1、“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”出自荀子《劝学》。2、原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。出自
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。语出先秦·荀况《荀子·劝学》君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。
君子博学而日参省乎已,什么意思?
【解释】：君子：这里指有才能的人。参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。【古今意义】：博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。参 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。今义...
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 怎么翻译
【翻译】君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。【出自】《劝学》【节选】青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而...
金就砺则利,君子博学而日参省乎己这句古文的意思是什么?
意思是：所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。出自先秦荀子《劝学》原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而...
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣出自
君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木 直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之 高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言...
君子博学而日参省乎己是什么意思啊?
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻...
《劝学》原文+翻译
1、原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博...
苟子劝学 全文
荀子第一·劝学 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知...
大埔县补脑回答：[答案] 君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣
姚邓17366013880问： “君子博学而日参省乎己”后面一句是什么? - ？
大埔县补脑回答： 先秦·荀况《荀子·劝学》:“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.”
姚邓17366013880问： 语文2君子博学而日参省乎己,后一句是什么?并给出它的出处及释义 ？
大埔县补脑回答： 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 出自. 意思:品德高尚的人好学并且每日都反省自己,那么就知晓明白行为没有过错了. ＂知＂通＂智＂
姚邓17366013880问： 君子博学而日参省乎已 下一句是什么?？
大埔县补脑回答： 则知明而行无过矣
姚邓17366013880问： 怎样理解“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”上下文是:君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以... - ？
大埔县补脑回答：[答案] 博闻强识的君子就会每天自省,(用这种方式来提炼自己),这样就会神智清明,品格高尚而行为不会犯错误. 前面每一段都有持之以恒,不断精炼的意思;比方说青色是从蓝色中来的;比方说木头做成了轮子就不会再变成直的. 我想就是这样的吧~
姚邓17366013880问： 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也后一句是? - ？
大埔县补脑回答：[答案] 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 故不登高山,不知天之高也;不...
姚邓17366013880问： 语文2 - 后一句是什么?？
大埔县补脑回答： 劝学 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.?以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,?使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 意思就是要想成为一个真正的君子,就必须博学,也就是要学习孔子所推崇的六艺〔诗 书 礼 易 乐 春秋〕,而且要时常反省自己,以求得精神上的提高. 孔子所培养出来的72贤人当中,孔子最喜欢的就是颜渊,就是因为颜渊能反省自己,做到举一反三,触类旁通.所以有时候孔子都在感慨说不如颜子.
姚邓17366013880问： 故木受绳则直,金就砺则,请给我翻译一下 - ？
大埔县补脑回答：[答案] 此句出自《荀子.劝学篇》.意思是木头经墨线量过就直了,金属在磨刀石上磨过就锋利了.说明客观事物经过人工改造可以改变原来的性状.为下一句“君子博学而日参省乎已,则知明行无过矣”作铺垫:客观事物即如此,那么人通过学习也可以改变自...
姚邓17366013880问： 则知明而无行过矣下句是:则知明而无过矣. 上句是什么? - ？
大埔县补脑回答：[答案] 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 这是荀子《劝学》中很有名的句子.意思是“君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了.”
姚邓17366013880问： 文言文填写？
大埔县补脑回答： 君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
