金就砺则利，君子博学而日参省乎己这句古文的意思是什么？
意思是：所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。
出自先秦荀子《劝学》
原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
扩展资料：
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。
如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等四个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。
金属刀具要经常磨才能锋利，那么做人也是一样的道理，要想成为君子就要不间断的学习，要经常反思自己。
就：靠近、贴紧。砺，磨石。这里‘就砺’指磨刀。
参通叁，三，多次的意思。
省，发xing（醒音），反省、琢磨、思考。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣,的...
所以 木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有 过错了。
高中课文劝学原文及翻译注释
高中课文劝学原文及翻译注释：劝学原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾...
荀子的《劝学篇》原文
《劝学》原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（煣）以为轮，其曲中规。虽有（又）槁暴（曝），不复挺者，輮（煣）使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深...
《劝说》荀子文言文及翻译是什么?
君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越...
荀子劝学原文及翻译
原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也...
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。语出先秦·荀况《荀子·劝学》意思：君子学习广泛，而又能每天检查反省自己，那就会见识高明而行为不会犯错误了。原文 “故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”译文 所以木材用墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石...
高中劝学原文及翻译及注释
《劝学》【作者】荀子 【朝代】先秦 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾...
故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣断句...
故：木\/受绳\/则直,金\/就砺\/则利,君子\/博学\/而\/日参省乎己\/则知明\/而\/行无过矣.所以,木头以绳垂就会拉直,金属需磨砺方能锋利,君子博采众长而又每日自我总结、检讨就会明察且行事无过.,4,
《劝学》全文翻译
分类: 教育\/学业\/考试 >> 学习帮助 问题描述:劝学第一 书名:荀子 作者:荀卿 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故...
君子博学而日参省乎己的意思
"君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣"意思是：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”...
明胀强肾：[答案] 所以木材按墨线加工就直了,金属刀具拿到磨刀石上磨就锋利了,君子广泛学习并且每天检查反省自己,就能智慧明达而且行为没有过失了
珲春市13383212644： 君子博学而日参省乎己,己是念ji还是yi - ？
明胀强肾：[答案] jūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng hū jǐ 语出先秦·荀况《荀子·劝学》:“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.”
珲春市13383212644： 君子博学而日参省乎已后一句? - ？
明胀强肾：[答案] 语出先秦·荀况《荀子·劝学》:“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.”
珲春市13383212644： 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣翻译 - ？
明胀强肾： 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行,遇到事情就可以不糊涂,行为也就没有过失.出自先秦荀况《荀子·劝学》“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.”
珲春市13383212644： 断句:故木受绳则直金就砺则利君子博学而日省乎已则知明而行无过矣 - ？
明胀强肾： 故木受绳则直/金就砺则利/君子博学而日省乎已/则知明而行无过矣
珲春市13383212644： 《劝学》故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 - ？
明胀强肾：[答案] 金指“金属”,特指铁.意思就是铁器是越磨越利的,省读“xing”,意思是审视,批判.这句话是说如果品德高尚的人能够在博学的同时每天审视自己的言行,那么他不光充满智慧而且言行也能够做到没有过失了.
珲春市13383212644： 故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参醒乎已,则知名而无过矣 断句 - ？
明胀强肾：[答案] 原文: 故木受绳则直,金就砺则利;君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣; 所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,行为没有过错了. ...
珲春市13383212644： 君子博学而日参省乎己日志什么意思 - ？
明胀强肾： 语出先秦·荀况《荀子·劝学》:“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 意思是说君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行,(遇到事情)就可以不糊涂,行为也就没有过失.
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明胀强肾： 君子博学而日参省乎已 【拼音】:jūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng hū yǐ 【出处】:先秦·荀况《荀子·劝学》:“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎...
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明胀强肾：[答案] 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 故不登高山,不知天之高也;不临...
