诸葛亮说与“虽十命可受，况于九邪”难道不怕引起后主刘禅的猜忌吗？
“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪”，是诸葛亮《答李严书》回答李严劝诸葛亮“受九锡，进爵称王”的一封信，李严原信现已不存，但从诸葛亮的回信中，我们可以窥得些许端倪。
诸葛亮是不是忠臣，后世判断的依据其实就是他后半生为蜀汉“鞠躬尽瘁死而后已”，大权在握却没有夺位据为己有。要说他有没有条件，绝对有这个实力和条件，尤其是越往后面，刘备老臣死光的时候。但之所以没有做，是有原因的：
1、刘备对诸葛亮信任吗？答案是否定的。从三顾茅庐之后，刘备利用完诸葛亮的策略之后用的人是谁？庞统也。征西川不就是带的是庞统，最后死于凤凰坡，还骑着刘备的白马。诸葛亮在荆州镇守，一个荆州有关羽就足够了，为何不带诸葛亮，而且这个谋西川的策略还是诸葛亮出的。
2、托孤诸葛亮，那个场景其实就是演戏。刘备是何等的聪明人，善于搞权术，临死说要诸葛亮继位罚魏，说是信任不如说是给个小鞋和紧箍咒，让诸葛亮永远绝了这个念头，如果当时诸葛亮答应，立马拉出去斩首。有了这个紧箍咒之后，一旦日后诸葛亮产生这个念头那就是背叛先帝遗志，诸葛亮之所以能在蜀国坐位的合法性依据就是，继承先帝遗志，出兵罚魏，振兴汉室。只要这个刘备遗志完成，后面怎么办都可以，如曹操一样，我爱换皇帝就换，让他儿子篡蜀汉自立也一样。
3、在信中他说这些话，不就是告诉大家，他的使命是“灭魏斩睿，帝还故居”，完成这个刘备遗命之后该怎么办就怎么办。阿斗肯定心里不服，诸葛亮经常拿刘备的遗命来压他，让他做不想做的事情，倚老卖老，但是又没办法，谁叫他是受先帝遗命的老臣，是当家人。
提到诸葛亮，很多人会想起“鞠躬尽瘁、死而后已”的名句，民间对其一直评价甚高。但胡觉照却认为诸葛亮是打着愚忠的旗帜，想取刘禅而代之自己做皇帝。
胡觉照在博客中列出支持自己观点的理由：其一、诸葛亮请杜微出山曾说：我们可以利用曹丕内忧外患、麻烦不断的时机，关闭国境，奖励生产休养生息，并整治战备，训练军队，坐等对方出现重大挫折。到时我们再出兵讨伐，可以做到兵士无须大打厮杀，民众也不用劳累，天下就可以复归统一。（“今因丕多务，且以闭境勤农，育养民物，并治甲兵，以待其挫，然后伐之，可使兵不战民不劳而天下定也，君但当以德辅时耳。”见《三国志·杜微传》）
胡觉照认为这表明诸葛亮对时局有很清醒的判断。但其在不久以后忽然呈上《出师表》决定北伐，是因为自己有做皇帝的念头，宫庭内部争斗的变数很多，权臣往往会成为砧上鱼肉，他已没有耐心等待下去，而通过北伐建立功勋是登上皇位的捷径。为了实现这个目标，他置蜀国九十余万民众的根本利益于不顾，置敌强己弱的基本态势于不顾，一味穷兵黩武。
其二、胡觉照说，在陈寿收编的《诸葛亮集》中，有李严劝诸葛亮接受“九锡”（锡”即“赐”的意思，加“九锡”，就是要皇帝赐给九件特别贵重的东西，这是古代大臣少有的最高荣誉，通常也是旧王朝的丧钟，王莽、曹操均受过“九锡”。）进爵称王的书信，诸葛亮作书回答说：假如能灭掉魏国，杀了魏明帝曹睿，迎皇帝回到洛阳，我和你们共同升迁，十锡也敢接受，何况九锡！（原文为：“若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”）。
胡觉照认为，诸葛亮对心腹说杀掉曹睿之后可以接受“十锡”，超出“九锡”之礼，表明诸葛亮想做皇帝。
其三、胡觉照写到，《三国志·谯周传》记载，谯周有口吃毛病，他被诸葛亮召见应对时，惹得周围的侍者讪笑不已，事后，有人建议究办讪笑者。诸葛亮却说：“孤尚不能忍，况左右乎！”
胡觉照称，查遍《三国志》，除皇帝之外，臣下敢称孤的仅有三人，一是已经公开称帝的袁术，二是曹操，然后便是诸葛亮。诸葛亮以“孤”自称，是不把刘禅放在眼里，早有取而代之之意。
胡觉照认为，促使人从正确认识上倒退的原因，只能是个人利益在作怪。诸葛亮放弃正确的治国初衷，将全休民众绑上战车，去进行没有胜利可能的北伐，其根源就是自己的皇帝梦。为了自己做皇帝，他打出了愚忠的旗帜，即“以报先帝而忠陛下”。
伴君如伴虎，功高震主这些事情，在一般情况下是为人臣子的禁忌，但是诸葛亮的情况不同，他说“虽十命可受，况于九邪”，很好的表明了自己的心迹。正面回应了那些想靠他上位的人，和想要捧杀他的人。
刘备当年入川，一年半攻打不下，于是调动了大量的荆州子弟，可是这些人入川后，刘备有丢掉了这些人的土地家产。不得已，又发动益州部队去夺取荆州，这些人战败后失去了性命。荆州人没了地，益州人没了父子兄弟，刘备两边都没法交代，于是在永安养病，最后托孤诸葛亮。
刘备留下的是一个烂摊子，如果没有解决这些问题，刘禅的皇帝是不可能坐稳的。刘备把政权交给了诸葛亮和荆州人，而排挤了益州人。拉拢一方，压制一方。如果没有诸葛亮，没有荆州“内阁”，就没有蜀汉。
刘表没有作为，刘璋暗弱，他们都是受制于地方势力，根本没有自主的权利。诸葛亮用制度约束了大地主们，他实际就是蜀汉的掌权者。他不仅对政事说了算，下届内阁总理的人选他也说了算。“政由葛氏，祭则寡人”刘禅的话很好的阐释了蜀汉政权的结构。
诸葛亮不是收到刘禅的恩惠才有丞相的地位，而是看在刘备的知遇之恩，才努力帮助刘禅。刘禅没有猜忌他的道理。
诸葛亮有说过如果北伐成功了,他便要受九锡吗 ?
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