吕氏春秋一则伯牙鼓琴原文
吕氏春秋本味伯牙鼓琴原文及翻译
吕氏春秋中的伯牙鼓琴：原文与解析 《吕氏春秋》不仅仅是一部充满人文主义精神的哲学巨著，其丰富的故事内涵更是引人入胜。其中，“伯牙鼓琴”的故事尤为突出，为我们揭示了人与器物之间深厚的联系。原文如下：伯牙善鼓琴，陈王赏之以百金。幸人曰：“王赏之以百金，何其宝也？&rdqu...
伯牙鼓琴原文及注释
终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。《伯牙鼓琴》创作背景：《伯牙鼓琴》节选自《吕氏春秋本味篇》，记载了春秋时期楚国人俞伯牙和锺子期，虽然社会地位悬殊，但却因琴曲相识相知的故事。由于这个故事，人们把真正了解自己的人称作知音，用高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。
伯牙鼓琴文言文拼音版
伯牙鼓琴文言文拼音版如下：1、原文及拼音 bó yá gǔ qín 《lǚ shì chūn qiū》xiān qín 伯牙鼓琴《吕氏春秋》先秦 bó yá gǔ qín，zhōng zǐ qī tīng zhī。伯牙鼓琴，锺子期听之。Fāng gǔ qín ér zhì zài tài shān，zhōng zǐ qī yuē：“shàn zā...
伯牙鼓琴原文及翻译)
伯牙①鼓琴，锺子期②听之。方③鼓琴而志④在太⑤山，锺子期曰：“善哉乎⑥鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。”锺子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤⑦乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。——《吕氏春秋?本味》注释：①伯牙：俞伯牙，春秋时楚国人...
《伯牙鼓琴》——《吕氏春秋》文言文翻译
不仅弹琴是这样，贤者也是这样。虽然有贤者，但是没有人与之交接，贤者又能通过什么(路径)来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，要等待伯乐来之后才能变成千里马呀。思想特点 《吕氏春秋》作为中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，规模宏大，分为十二纪、八览、六论。十二纪每纪五篇共六十篇，八览...
伯牙鼓琴的翻译文
一、伯牙鼓琴原文 《吕氏春秋》〔先秦〕伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。二、伯牙鼓琴作者简介 吕不韦，姜姓，吕...
伯牙善鼓琴全文拼音
一样。少选：一会儿，不久。志在流水：心里想到河流。汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。作品简介 《伯牙鼓琴》节选自《吕氏春秋·本味篇》，记载了春秋时期楚国人俞伯牙和钟子期，虽然社会地位悬殊，但却因琴曲相识相知的故事。由于这个故事，人们把真正了解自己的人称作“知音”，...
伯牙鼓琴的全文翻译是什么?
原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。注释：1.鼓：弹奏。2.听：倾听。3.绝 ：断绝。4.志在太山：心中想到高山...
伯牙绝弦出自《吕氏春秋》
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。出自：《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
伯牙鼓琴文言文翻译
伯牙鼓琴文言文翻译：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了...
磐安县达林回答：[答案] 解释为:琴弹奏的好极了,就如同巍峨的太山(屹立在我的面前).原文出自《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰;'善...
舌帘13529974686问： 伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:善哉,. - ？
磐安县达林回答：[答案] 伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,徐徐兮若清风.” 伯牙弹琴的时候,心里想着清风,钟子期赞叹道:“好啊!像徐徐的清风原文出自《吕氏春秋·本味
舌帘13529974686问： 伯牙绝弦《吕氏春秋·本味》的全文 - ？
磐安县达林回答：[答案] 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
舌帘13529974686问： 高山流水 《吕氏春秋·本味篇》译文先把原文告诉你们——伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”... - ？
磐安县达林回答：[答案] 伯牙子弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙子在弹琴时想着泰山,钟子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会,伯牙子又想到流水.钟子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”钟子期死了以后,伯牙子摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值...
舌帘13529974686问： 伯牙鼓琴志在松柏钟子期曰 - ？
磐安县达林回答： 伯牙鼓琴,志在松柏,钟子期曰:“善哉,苍苍兮若松柏!” 该句原文语出战国吕不韦《吕氏春秋·本味》,选段原文如下: “伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水...
舌帘13529974686问： 伯牙鼓琴——《吕氏春秋》 - ？
磐安县达林回答： 高山流水
舌帘13529974686问： 伯牙鼓琴志在秋风钟子期曰什么 - ？
磐安县达林回答： 伯牙鼓琴,志在秋风,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,瑟瑟兮若秋风”.该句原文语出战国吕不韦《吕氏春秋·本味》,选段原文如下: “伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志...
舌帘13529974686问： 《伯牙绝弦》的故事出处 - ？
磐安县达林回答： 出处:《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》. 作品原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再...
舌帘13529974686问： 伯牙鼓琴是秦国丞相谁主持编写的 - ？
磐安县达林回答： 伯牙鼓琴不秦国丞相主持编写的,这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载.《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事. 在古籍中有确切记载关于伯牙绝弦的民间故事的是《吕氏春秋》一书.《吕氏春秋》是在秦国丞相吕...
