伯牙鼓琴文言文拼音版
伯牙鼓琴文言文拼音版如下：
1、原文及拼音
bó yá gǔ qín 《lǚ shì chūn qiū》xiān qín
伯牙鼓琴《吕氏春秋》先秦
bó yá gǔ qín，zhōng zǐ qī tīng zhī。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
Fāng gǔ qín ér zhì zài tài shān，zhōng zǐ qī yuē：“shàn zāi hū gǔ qín，wēi wēi hū ruò tài shān。”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
shǎo xuǎn zhī jiān ér zhì zài liú shuǐ，zhōng zǐ qī yòu yuē：“shàn zāi hū gǔ qín，shāng shāng hū ruò liú shuǐ。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
zhōng zǐ qī sǐ，bó yá pò qín jué xián，zhōng shēn bú fù gǔ qín，yǐ wéi shì wú zú fù wéi gǔ qín zhě。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
2、译文
伯牙弹琴，钟子期倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊，就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”过一会儿，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”
钟子期去世后，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，认为世界上再也没有值得他为之弹琴的知音了。
伯牙典故介绍：
春秋时期，有一个人名叫伯牙，和成连先生学古琴。那时他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵味，不能引起欣赏者的共鸣。
老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说:“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。
到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。
他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。
伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说:“你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧!”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙经过不断积累生活和艺术体会，成了天下操琴的高手。
自编的劝学文言文
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文言文高山流水里面的内容怎么读
高山流水 ( gāo shān liú shuǐ ) 比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙.出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉,巍巍兮若泰山!'志在流水,钟子期曰:'善哉,洋洋兮若江河.'” 用法:联合式;作宾语;比喻乐曲高妙 示例:清·袁于令《西楼记·病晤》:“清音绕画梁,一声一字,万种...
高山流水 文言文 翻译
高山流水 ( gāo shān liú shuǐ )解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'而志在流水，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。'”原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰...
伯牙鼓琴文言文二则(伯牙鼓琴全文翻译)
伯牙鼓琴文言文二则文言文二则伯牙鼓琴意思介绍如下：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候...
伯牙鼓琴文言文原文及翻译 伯牙鼓琴原文
伯牙鼓琴文言文原文及翻译《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。《伯牙鼓琴》翻译伯牙弹琴，锺子期听他...
者小学文言文阅读
初中要学文言文，如果从小接触，打好基础以后会学的很好很轻松 4. 人教版小学语文课本1 杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙...
文言文?
原文:伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。注释 绝:断绝.鼓:弹。曰：说.志在高山:心里想到高山.哉:语气词,表示感叹.峨...
高山流水的文言文翻译
高山流水的文言文翻译 原文 牙子①鼓琴，其友钟子期②听之，方鼓而志在太山③，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少选④之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤⑤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者...
文言文伯牙绝弦及译文
1. 伯牙绝弦的古文及译文 原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 译文 俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子...
伯牙鼓琴文言文原文及翻译
伯牙鼓琴文言文原文及翻译如下：原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。少选之间而志在流水，锺子期又曰：善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。翻译：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙刚弹琴表现志...
盛采济尼： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之...
城步苗族自治县19864535070： 伯牙绝弦 读音 - ？
盛采济尼： 伯牙绝弦读音是 bó yá jué xián. 《伯牙绝弦》,也叫做伯牙鼓弦,出自明代小说家冯梦龙《警世通言》这本书中,讲述知音难求的一个故事,人教版六年级上学期语文书人教版七年级上半学期语文书均有采用,原文如下: 伯牙善鼓琴,钟子期...
城步苗族自治县19864535070： 伯牙鼓琴文言文全篇 - ？
盛采济尼： 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者.非独鼓琴若此也,贤者亦然.虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也
城步苗族自治县19864535070： 伯牙鼓琴(中国古代民间故事) - 搜狗百科？
盛采济尼： 方:正.复:再次.以为世无足复为鼓琴者:他认为世上再也没有谁能让自己为他弹琴的人了.寓意:知音难求 伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪.正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,告诉我们要学会珍惜朋友,以及知音的来之不易.珍惜现有的友谊.
城步苗族自治县19864535070： 文言文伯牙绝弦翻译 - ？
盛采济尼： 伯牙绝[1]弦 伯牙善鼓[2]琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山[3],钟子期曰:“善哉(zāi)[4],峨峨[5]兮(xī)[6]若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋[7]兮若江河!”伯牙所念...
城步苗族自治县19864535070： 文言文《高山流水》 “伯牙子鼓琴……待伯乐而后至也” - ？
盛采济尼： 原文1 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者. 译文1 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听....
城步苗族自治县19864535070： 古文《高山流水》 (第一句“伯牙子鼓琴”)？
盛采济尼： 1.并不是你弹琴弹的这样好,善弹者也是如此 2,文中的“骥”就是 好的马 “伯乐” 原意是天上专管马的神仙,后来就指会相马的人. 3.“高山流水” 既指高雅的音乐和阳春白雪差不多的意思 又指知己
