司马迁对韩非子的评价
作者&投稿：别邹 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
文言文知难章学诚
夫李斯之严畏韩非,孝武之俳优司马,乃知之深,处之当,而出於势之不得不然。 所谓迹似不知,而心相知也。贾生远谪长沙,其后召对宣室,文帝至云,久不见生,自谓过之,见之乃知不及。 君臣之际,可谓遇矣;然不知其治安之奏,而知其鬼神之对。所谓迹似相知,而心不知也。 刘知几以卓绝之学,见轻时流,及其...
知耕之难文言文
夫李斯之严畏韩非,孝武之俳优司马,乃知之深,处之当,而出於势之不得不然。所谓迹似不知,而心相知也。贾生远谪长沙,其后召对宣室,文帝至云,久不见生,自谓过之,见之乃知不及。君臣之际,可谓遇矣;然不知其治安之奏,而知其鬼神之对。所谓迹似相知,而心不知也。刘知几以卓绝之学,见轻时流,及其三为...
博野县曲腾回答：[答案] 司马迁在《史记》评曰:“韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩.” 扬子《法言》曰:或问:“韩非作《说难》之书而卒死乎说难,敢问何反也?”曰:“《说难》盖其所以死乎!”曰:“何也?”“君子以礼动,以义止,合则进,否则退...
茶诸13214903793问： 求关于韩非子的人物述评500字左右 - ？
博野县曲腾回答： 一、韩非其人关于韩非其人,流传下来的历史文献太少.《史记·老子、韩非列传》,除去所引《说难》及司马迁对韩非的评说之外,仅387字.但是,凭这寥寥的记载,我们也可以知道韩非一个大概了:(一)他是“韩之诸公子”.(二)他“与...
茶诸13214903793问： 《韩非子》的作者是谁? ？
博野县曲腾回答： 韩非(约前280-前233年),出身韩国贵族,战国末期著名思想家,古代法家思想的... 《韩非子》是先秦法家集大成者韩非的著作.司马迁在《史 记•韩非列传》中说:“...
茶诸13214903793问： 周朝时期的儒家思想 - ？
博野县曲腾回答： 孔子[5] 删《诗》《书》,订《礼》《乐》,赞《易》,作《春秋》,通过复兴周朝的礼乐官学传播王道教孔子 化.孔子曰:“六艺于治一也.礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以神化,春秋以义.”孔子重视六经是因为看到了六...
茶诸13214903793问： 《史记》中对庄子的评价怎样? - ？
博野县曲腾回答： 庄子者,蒙人也,名周.周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时.其学无 所不闚,然其要本归於老子之言.故其著书十馀万言,大抵率寓言也.作渔父、 盗跖、胠箧,以诋訿孔子之徒,以明老子之术.畏累虚、亢桑子之属,皆空 语无事实....
茶诸13214903793问： 关于古代说客的事迹 - ？
博野县曲腾回答： ＂赵魏困横＂讲的是战国时期著名的说客苏秦、张仪所实行的合纵和连横的策略.苏秦、张仪与孙膑、庞涓都是战国时代人,同是鬼谷子王诩的学生,而且是肄业,没有正式毕业的学生.孙膑、庞涓走了军事路线,苏秦、张仪走政治路线.半吊...
茶诸13214903793问： 韩非子是谁? ？
博野县曲腾回答： 韩非子,(约生于公元前295年死于公元前233年)先秦时期韩国公子,是我国 先秦时期著名政治理论家,卓越的唯物主义哲学家. 他是战国时期进步潮流的代表人物之一...
茶诸13214903793问： 司马迁在《史记》中为什么把老子和韩非子放在一篇中写呢? ？
博野县曲腾回答： 个人之见:《史记》用的是春秋笔法,曲折隐晦,微言大义.要细心研读才能发现.老子与韩非子的思想不是相似,而是相反.老子崇尚顺应天道自然,无为而治.提倡的是:“为无为,则无不治”的天道无为的思想主张.而韩非子则主张“严刑峻法”,二人主张有很大的差异,甚至是完全相反的.司马迁这样做的目的,在于通过对比,映衬,使读者在读书过程中自己去感悟其中的道理.韩非子作《说难》,又主张“严刑峻法”,自己后来便死于此上.如果结合当时汉武帝的刚愎自用,穷兵黩武,或者有讽谏的意思.另外,还有另一层含义.也许司马迁认为,要想治理好一个国家,必须要将此二者有机结合起来才可以.就像鬼谷子所说的那样:“专用聪明,则事不成;专用晦昧,则事必悖.一明一晦,众之所载.”
茶诸13214903793问： 春秋战国时期我国农业技术史上农用动力的一次革命是指 - ？
博野县曲腾回答：[答案] 1、春秋战国时期是我国社会历史大变革时期 春秋战国时期奴隶制度崩溃,封建制度确立.这一鲜明的时代特征反映在以下方... 孟子的思想是无能为力的,所以司马迁评价孟子说“迂远而阔于事情”.孟子思想对后世产生了重大影响,它是后世“民本”...
茶诸13214903793问： 文言文翻译直译《道可道》全章 - ？
博野县曲腾回答： 第一章 [原文]道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿.[译文]“道”如果...
