史记货殖列传原文及翻译
当时的农民见精神容易致富也纷纷弃农经商农货殖列传记载夫用贫求富农...
司马迁《史记 货殖列传》记载，夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。翻译成现代汉语是：要从贫穷达到富有，务农不如做工，做工不如经商，刺绣织绵不如倚门卖笑，这里所说的经商末业，是穷人致富凭借的手段。
货殖列传全文翻译?
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。...
“海岱之间敛袂而往朝焉”这句话是什么意思?希望能逐字翻译并整句翻译...
出自：《货殖列传》，出自《史记》卷一百二十九、列传第六十九 整个句子是：故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉 意思是：所以，齐国生产的帽子、带子，衣服、鞋子畅销天下，从海滨到泰山之间（海岱之间）的诸侯都整好衣袖（敛袂）来齐国朝拜（往朝焉）。
什么是货殖列传
货殖是指以获取赢利为目的，从事于农、林、牧、虞（山泽）、工、商、高利贷等的生产或经营的活动。司马迁在《货殖列传》中为之立传的有：范蠡、计然（对计然是人名还是范蠡著作的篇名，有不同的看法）、子贡、白圭、猗顿、郭纵、乌氏倮、巴寡妇清、蜀卓氏、程郑、婉孔氏、曹邴氏、刀、师史、宣...
货殖列传的原文
货殖列传的原文 我来答 首页 在问 全部问题 娱乐休闲 游戏 旅游 教育培训 金融财经 医疗健康 科技 家电数码 政策法规 文化历史 时尚美容 情感心理 汽车 生活 职业 母婴 三农 互联网 生产制造 其他 日报 日报精选 日报广场 用户 认证用户 视频作者 日报作者 知道...
子贡准确预测行情,从而成为富商的故事有哪些?
子贡成为富商的相关信息如下，供你参考：1.关于子贡成为富商的记载：原文：原宪不厌糟糠，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名扬于天下者，自贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？———选自《史记 货殖列传》译文：子贡在向孔子学习，返回后在卫国任...
史记货殖列传
《货殖列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富，即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，...
关于《货殖列传》中两处句子的翻译
第二个，2个意思都有，只是《货值》里的意思是商贾之意，后来演变出妓女之意。倚市门（倚市门）亦省作“ 倚市 ”。 《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”案此有二解：(1)谓经营商业。 日 人 泷川资言 《史记会注考证》云：“刺绣文，工之事...
货殖列传中主要记录了哪些人
《史记·货殖列传》共记载了十七个人的经商活动，十七人是 范蠡，子贡，程郑，宛孔氏，曹邴氏，刀间，师史，任氏，桥姚，栗氏，杜杜氏，蜀卓氏，敦愿，乌氏倮，猗顿，白圭，子赣。《货殖列传》出自《史记》卷一百二十九、列传第六十九。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映...
《史记·货殖列传》读后感
所以，当我读了《史记·货殖列传》时才发现，我对中国的古代文化认识的太少太浅。没想到，在2000多年前的中国，居然就对商业有这么深刻的见解。原来当年已经有那么成熟发达的商业体系了。可以说太史公对商业运作的解读和认识，就算放到今天，都很有借鉴价值。《史记·货殖列传》是专门记叙从事货殖活动的...
根河市可利回答：[选项] A. 恪守“以农为本”的原则 B. 认为社会分工是自然形成的 C. 具有浓厚的道德伦理色彩 D. 具有封闭性、保守性的特点
景俘18769587254问： 《史记·货殖列传》记载,'(江南)地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕而水褥……不待贾而足……无冻饿之人,亦无千金之家”这说明汉代江南的经济状况是①... - ？
根河市可利回答：[答案] a
景俘18769587254问： 而出 - 史记货殖列传其中之一的翻译关于:故待农而食之,虞而出之,工而成 ？
根河市可利回答： 所以,人们依赖农民耕种来供给他们食物,虞人开出木材来(供给他们使用),工匠做成器皿来(供他们的所需),商人输通这些财物(供他们选购).这哪里是因为国家颁布了政令来要求才做到的呢?人们各自以自己的才能来行事,竭尽自己的力量,以此来满足自己的欲望.因此,物品价格低廉,商人就会把商品销售到可以贵卖的地方;物品价格昂贵,商人就会从价格低廉的地方运来销售.各自勤勉而致力于他们的本业,乐于从事自己的工作,如同水向低处流,日日夜夜而永无休止,他们不待召唤自己就赶来,物产不须征求而百姓们自己就生产出来.这难道不是合乎规律的而自然就是如此的证明吗?
景俘18769587254问： 《史记 货殖列传》:“范蠡既雪会稽之耻,.,适齐为鸱夷子皮. - ？
根河市可利回答：[答案] 适齐为鸱夷子皮 适:到……去.鸱夷:亦作“鸱鴺”.皮制的口袋.也用来盛酒
景俘18769587254问： 《史记货殖列传》记载 “鲁人俗俭啬,而曹邴氏尤甚,以铁冶起,富至巨万.然家自父兄子孙约,俯有拾,仰有取,贳贷行贾遍郡国.邹、鲁以其故多去文学... - ？
根河市可利回答：[选项] A. 统治者采取重农抑商政策 B. 春秋战国时期冶铁业发达 C. 贵族垄断教育局面被打破 D. 民营手工业超过官营手工业 选哪个?
景俘18769587254问： 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往.意思是什么? - ？
根河市可利回答：[答案] 出自 司马迁 史记《货殖列传》 原文: 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生於有而废於无.故君子富,好行其德;小人富,以适其力.渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉.富者得埶益彰,失埶则客无所之,以而不乐.夷狄益甚....
景俘18769587254问： 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为名往 这句话怎么理解呢? - ？
根河市可利回答：[答案] 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往 出自 司马迁 史记《货殖列传》 原文: 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生於有而废於无.故君子富,好行其德;小人富,以适其力.渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉.富者得埶益...
景俘18769587254问： 人来往往皆为利来此话出自哪里?全文是什么? ？
根河市可利回答： 出自司马迁《史记·货殖列传序》,原文如下:天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎?贤人深谋于廊庙,议论朝廷,守信死节,隐居岩穴之士,设为名高者,安归乎?归于富厚也.
景俘18769587254问： 史记·货殖列传姓任的商人为什么会发大财 - ？
根河市可利回答： 1、任家发财依靠远见及自力更生.2、原文相关部分的翻译如下:宣曲任氏的先祖,是督道仓的守吏.秦朝败亡之时,豪杰全都争夺金银珠宝,而任氏独自用地窖储藏米粟.后来,楚汉两军相持于荥阳,农民无法耕种田地,米价每石涨到一万钱,任氏卖谷大发其财,豪杰的金银珠宝全都归于任氏,任氏因此发了财.一般富人都争相奢侈,而任氏却屈己从人,崇尚节俭,致力于农田畜牧.田地、牲畜,一般人都争着低价买进,任氏却专门买进贵而好的.任家数代都很富有.但任氏家约规定,不是自家种田养畜得来的物品不穿不吃,公事没有做完自身不得饮酒吃肉.以此做为乡里表率,所以他富有而皇上也尊重他.
