史记商君列传原文

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商鞅变法内容中“令民为什伍,实行连坐法”是什么意思?
意思是法令规定老百姓实行什伍编制,实行连坐法。原句出自于西汉司马迁的《史记·商君列传》。原文:令民为什五,而相收司连坐。不告奸者腰斩,匿奸者与降敌同罚。为私斗者,各以轻重被刑大小。事末利及怠而贫者,举以为收孥。白话译文:法令规定老百姓实行什伍编制,犯法连坐。不主动告发犯罪的人...

商鞅立木取信文言文
1. 商鞅立木取信文言文 商鞅立木建信文言文 《史记·商君列传》记载:商鞅变法之令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市之南门,募民有能徙置北门者,予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。 令行期年,秦民之国都言新令之不便者以千数...

秦民之国都言初令之不便者以千数
秦国的百姓到国都诉说新法不方便的数以千计。“秦民之国都言初令之不便者以千数”出自《商君列传》。《商君列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。商君,是卫国国君姬妾生的公子。名鞅,姓公孙,他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学,侍奉魏国国相公叔痤做了...

商鞅立木文言文全文翻译是什么?
所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金时,才有一壮士将木头搬到了北门,商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众对商鞅的信任,终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称商鞅立信。【出处】西汉司马迁的《史记·商君列传》原文 令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙...

史记商君列传 做了哪些规定
(查的资料)原文:1、令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者,倍其赋。有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有军功论,不...

史记(四十五)商君列传
点击可看上一篇 商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏。商鞅原本在魏国从政,他是一位得力贤臣,为魏国想出了很多不错治国的方法,但是,魏惠王搞得像青春期综合症一样,就是不听。商鞅在魏国得不到重用,听说秦国下令,国中求贤者,聚天下之贤能人才,后来又因景监以求见孝公,他与秦孝公...

商君者,卫之诸庶孽公子也全文翻译
公孙鞅说:“大王既然不能听您的话任用我,又怎么能听您的话来杀我呢?”终于没有离开魏国。惠王离开后,对随侍人员说:“公叔座的病很严重,真叫人伤心啊,他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管,难道不是糊涂了吗?”出自——西汉司马迁《史记》之《商君列传》。原文:商君者,卫之诸庶孽公子也...

商鞅立木文言文实词
1. 商鞅立木取信文言文 商鞅立木建信文言文 《史记·商君列传》记载:商鞅变法之令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市之南门,募民有能徙置北门者,予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。令行期年,秦民之国都...

商鞅变法对于治理军功五马分尸车裂致死的原因
《史记·商君列传》原文:商君既复入秦,走商邑,与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君,杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君以徇,曰:「莫如商鞅反者!」遂灭商君之家。《史记·秦本纪》原文:孝公卒,子惠文君立。是岁,诛卫鞅。鞅之初为秦施法,法不行,太子犯禁。鞅曰:“法之不行,自...

商君列传的注释
2010-09-03 商君列传重点字注释 翻译 2016-05-21 报任安书的作品注释 2011-09-11 孝公既用卫鞅练习答案 2015-12-30 商君者卫之商鞍是个怎样的人文言文阅读答案 2008-03-03 急用,含遗字的文言文及解释 2011-01-01 古文三句话解释 2016-05-28 以上的引证解释 2015-10-24 治世不一道,变...

答韩19344859193问: 史记商君列传原文和译文?
嘉鱼县肝欣回答: 《史记•商君列传》原文及译文- - 原文: 商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏. 鞅少好刑名之学,事魏相公叔痤为中庶子.公叔痤既死,公孙鞅闻秦孝公下令国...

答韩19344859193问: 商鞅变法 - -《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句 -
嘉鱼县肝欣回答:[答案] 原文: 卫鞅欲变法,秦人不悦.卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.”甘龙曰:“不然.缘法而治者,吏习而民安之.”卫鞅曰:“常人安于故俗,学者溺于所闻,...

答韩19344859193问: 史记.商君列传,快咯!卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”孝公曰.“善.”以卫鞅为... -
嘉鱼县肝欣回答:[答案] 文中的对话是两个人:卫鞅、秦孝公内容是关于治国的,所以代表的是国王-封建统治阶级,秦孝公任用了卫鞅的变法,以及只有的秦国的君主都延用的下去,虽然秦孝公的儿子即位后把卫鞅车裂了.内容很多,比如儿子结婚后要和父...

答韩19344859193问: 求《史记·商君列传》的译文(商)鞅欲变法,恐天下议己.令既具,未布,恐民之不信己······以明不欺. -
嘉鱼县肝欣回答:[答案] 商鞅想要实行变法,担心天下人议论怀疑自己.法令已经有了,还没有公布,担心百姓不相信,于是立了一根三丈高的椽木在国都市井南门.并承诺有能把这根木头搬到北门的人就给十金.百姓都对这个承诺提出疑惑,没有人敢去搬.于是又承诺:“能搬...

答韩19344859193问: 文言文 商鞅立信 -
嘉鱼县肝欣回答:[答案] 原文 商鞅令⑺既具⑴,未布,恐⑵民之不信己,乃⑶立三丈之木于国都之市南门,募⑷民有能徙置⑸北门者予十金⑻.民怪之,莫敢徙.复曰:“能徙者予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒⑹下令.令行期年,秦民之国都言新令之不便...

答韩19344859193问: 商鞅变法《史记·商君列传》的译文开头是“孝公既用卫鞅,”……结尾是“秦民初言令不便者有来言令便者.” -
嘉鱼县肝欣回答:[答案] 现在(法令)已经有了,还没有公布,害怕百姓不相信,于是立了一根三丈高的椽木在国都市井南门.并承诺有能把这根木头搬到北门的人就给十金(秦国的计算方法,还真不知道是多重).百姓都对这个承诺提出疑惑,没有人敢去搬.于是又承诺:“...

答韩19344859193问: 史记.商君列传的译文孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议已. -
嘉鱼县肝欣回答:[答案] 秦孝公想重用卫鞅,卫鞅想用变法来帮助秦孝公治理国家,但又害怕秦国的人议论、排斥自己.

答韩19344859193问: 试翻译《史记·商君列传》 -
嘉鱼县肝欣回答: 原文是: 太史公曰:商君,其天资刻薄人也.迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣.且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣.余尝读商君《开塞》、《耕战》书,与其人行事相类.卒受恶名于秦,有以也夫! 解释是: 太史公说:商君,是个天性刻薄的人.考查他起初用帝王之术来求取秦孝公的信任,只不过是一时操持浮夸不根之说,并非他的本性.况且通过宠臣走门路,到了取得任用,施刑宗室公子虔,欺诈魏将公子昂,不听从赵良的话,也都足以说明商君的寡恩缺德了.我曾经读过商君《开塞》、《耕战》等著作,同他本人的行为处事极相类似.他最终在秦国蒙受恶名,是有其缘由的啊!

答韩19344859193问: 史记之商君列传的解释卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而玉~卒定变法之令.史记之商君列传.准确,简洁. -
嘉鱼县肝欣回答:[答案] 卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”孝公曰:“善.”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令.卫鞅说:治理国家不要总是遵循同一个指导思想,要使国家发展繁荣就不...

答韩19344859193问: 翻译《史记商君列传》 从“公孙鞅乃随西入秦”到“遂灭商君之家 -
嘉鱼县肝欣回答: 翻译: 卫鞅就西去秦国,依靠孝公的宠臣姓景的太监求见孝公.孝公召见卫鞅,让他说了很长时间的国家大事,孝公一边听一边打瞌睡,一点也听不进去.事后孝公迁怒景监说:“你的客人是大言欺人的家伙,这种人怎么能任用呢!”景监又用...


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