句读之不知惑之不解
句读之不知 句读的意思
意思是进入文言文体系的方式，俗称‘断句’。句读，拼音为jù dòu，也称为句逗。出处：唐韩愈《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。”翻译：一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，有的句读向老师学习，有的疑惑却不向老师学习。
...所存也。授之书而习其句读着也。句读知不知,惑之不解。
1.人不是出生就有着知道知识的本领，代知识 2.我跟随他并且向他学习，增强语气，不翻译 3.学习的道路存在，老师就存在啊。之···也，固定 4.教他书本上的东西并且教他学习书上的句读。代学生 5.第一个之打错了，翻译：不知道书上的句读，不能解开迷惑。提宾标志 6.像巫医乐师百工那一类的人...
李绛文言文阅读
李吉甫请遣中使宣慰以观其变 以事秦之心礼天下之奇才B.持将士表来为请节钺 请以赵十五城为秦王寿C.刳河朔之腹心,倾叛乱之巢穴 句读之不知,惑之不解D.期年而克之 吾尝跂而望矣18.下列对原文有关内容理解和分析,不正确的一项是( )A.魏博监军将魏博发生的事情上报朝廷,皇帝赞赏李绛对魏博局势的预测...
句读之不知,惑之不解。这句话为什么不是定语后置句?“不知”不是定语...
知或不知是动词，对后面的对象“句读”来说，是述宾关系（或叫动宾关系），将宾语放在支配动词前面，就是“宾语前置”。定语后置，是将中心词的修饰词放在后面，如“黑色的轿车”说成“轿车之黑色者”；“日行千里的马”说成“马之千里者”。分辨定语后置与宾语前置，在于词语之间的关系是修饰关系...
【绚兮读古文之四】道之所存,师之所存——韩愈《师说》批注解读...
【绚兮批注:用古之圣人与今之众人进行对比,圣人高出平常人很多尚且向老师学习,而一般人懂得的比圣人少得多,还不爱从师学习,所以,圣人只会更圣明,愚人只会更愚蠢】爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉...
古人勤学的文言文
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,...
句读之不知惑之不解通假字
答案B (本题考查通假字的掌握情况,A中“销”通“消”,C中“不”通“否”,D中“受”通“授”.)
不知文言文的意思
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》) ②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》) ③诗云:“他人有心,予忖度之。”――夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》) 4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》) ②人又谁能以身之...
什么什么孰能无惑文言文
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,...
师说,过秦论的实词、虚词、古今异义、通假字、一词多义、词类活用...
宾语前置 句读之不知 惑之不解 介词结构后置 学于余 耻学于师 不必贤于弟子 判断句 师者,所以传道受业解惑也 其可怪也欤 其为惑也,终不解矣 人非生而知之者 非吾所谓传其道解其惑者也 ①.则曰-省略句 ②.不拘于时-被动 ③.道之所存,师之所存也-所字结构 重点背诵句 古之学者必有师。师者,所以...
普安县格列回答：[答案] 两个之都是宾语前置的标志本来的句式是不知句读不解惑 译文:“不懂得断句,不明白疑难问题……”句中的“句读”,“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”、“解”.“句读”、“惑”前置到动词前面.“之”是标志.“句读之不知,惑之不解”...
弥些19592383638问： 句读之不知 惑之不解 翻译 - ？
普安县格列回答：[答案] 句读之不知,或师焉;惑之不解,或否焉 不知道断句分逗,就想请教老师;不能解决疑难,却不想请教老师. 句读之不知是不知句读的倒文 惑之不解是不解惑倒文书上有的啊~!
弥些19592383638问： 句读之不知惑之不解怎么翻译 - ？
普安县格列回答：[答案] 不了解句读(指句子的停顿),疑惑没有弄明白
弥些19592383638问： 怎么解释“句读之不知,惑之不解”? - ？
普安县格列回答： 正常的语序应是“句读之不知,或师焉;惑之不解,或否焉.”大意是:“不会句读的小孩子在家长的安排下拜师求学,而那些对'道'存在疑惑的人却不去从师.”在韩愈看来,这无疑是“小学而大遗,吾未见其明也.”
弥些19592383638问： 句读之不知,惑之不解.现代汉语意思?什么句式? - ？
普安县格列回答：[答案] 宾语前置句 不知道断句(的方法),疑惑也得不到解答. 师说里的把
弥些19592383638问： 句读之不知,惑之不解,下一句是 - ？
普安县格列回答：[答案] 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗. 如果本题有什么不明白可以追问,如果满意请点击右下角“采纳为满意回答” 如果有其他问题请采纳本题后,另外发并点击我的头像向我求助,答题不易,请谅解,谢谢. O(∩_∩)O,记得采纳...
弥些19592383638问： 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也.翻译. - ？
普安县格列回答：[答案] 不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智的呀. 要点: 1、句读之不知,惑之不解-这属于古汉语中的否定句宾语前置.按现代汉语即“不知句读,不解疑惑”. ...
弥些19592383638问： 师说翻译;“句读之不知,惑之不解”“是故无贵无贱,无长无少”“师者,所以传道授业解惑也” - ？
普安县格列回答：[答案] 第一句:原句应该是:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,不懂得文辞休止和停顿,不能解决疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(疑难)却不向老师学习.第二句:是故无贵无贱,无长无少 的翻译:所以不论是高贵的低贱的...
弥些19592383638问： 怎样翻译“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉, - ？
普安县格列回答：[答案] 不理解文句,疑惑得不到解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教(意思是不知句读的倒要从师,不能解惑的却不从师),小的方面学习,大的方面却放弃了. 不理解(书本上的)字句,不能解决(大道理的)疑难问题,有的(书本上的字句)...
弥些19592383638问： 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗.翻译 - ？
普安县格列回答：[答案] 不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,(我看不出他们有什么明智的呀.)
