人非生而知之者。吾从而师之。道之所存，师之所存也。授之书而习其句读着也。句读知不知，惑之不解。

授之书而习其句读者，句读的意思~

句读的意思个人理解为仔细阅读的意思，这句话大体意思为给他书并让他能够仔细阅读的人。

1、为学习而读书，可以说是每个人的基本要求 －－现代 郭沫若2、书的作者如果不能比自己更贤明，就没有必要去读那本书 －－英 罗斯金3、书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。——高尔基4、甘共苦书籍是全世界的营养品------ 莎士比亚5、书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。 ———严文井6、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。----- 章学诚7、善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。 ----- 谢觉哉8、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。------波罗果夫9、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 -----达 · 芬奇10、读书使人心明眼亮。 ——伏尔泰
读书古诗：
冬夜读书示子聿
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
劝学
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
观书有感二首·其一
宋代：朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。(那 通：哪)
劝学诗 / 偶成
宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。c
读书
宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

1.人不是出生就有着知道知识的本领，代知识
2.我跟随他并且向他学习，增强语气，不翻译
3.学习的道路存在，老师就存在啊。之·····也，固定
4.教他书本上的东西并且教他学习书上的句读。代学生
5.第一个之打错了，翻译：不知道书上的句读，不能解开迷惑。提宾标志
6.像巫医乐师百工那一类的人。之人，表类别
7.自古的学习的人必有老师，跟随老师学习的道理不流传已经很久了。第一个，的。第二个，消独

8.到

1 代词，指知识和道理
2 代词，指他
3 结构助词，用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”
4 代词，他
5 结构助词，表示宾语前置
6 代词，那一类人
7 结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”
8 动词，到，往

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莆田市18626325525： 人非生而知之者.吾从而师之.道之所存,师之所存也.授之书而习其句读着也.句读知不知,惑之不解.1人非生而知之者.2吾从而师之.3道之所存,师之所存也.4授... - ？
友平易贴：[答案] 1.人不是出生就有着知道知识的本领,代知识2.我跟随他并且向他学习,增强语气,不翻译3.学习的道路存在,老师就存在啊.之·····也,固定4.教他书本上的东西并且教他学习书上的句读.代学生5.第一个之打错了,翻译:不知...

莆田市18626325525： 师说中有特殊用法的词语 - ？
友平易贴：[答案] 一. 通假字 1 师者,所以传道受业解惑也(受,通“授”,教授) 2 或师焉,或不焉(不,通“否”,fǒu) 二、古今异义 (1... (1)人非生而知之者(连词,表承接) (2)惑而不从师(连词,表转折) (3)吾从而师之(连词,表承接) (4) 择师...

莆田市18626325525： 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也的翻译 - ？
友平易贴： 《道德经》中有这样一句话:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.”这句话指的是,在道德上,没有贵贱之分,没有长短之分,道德是存在于每个人的内心,而师徒之间的关系也是如此.这句话提醒我们,在道德上,没有贵贱之分,没有长短之分,每个人都应该尊重他人,尊重他人的权利和尊严,不要因为贵贱的差别而产生歧视和偏见,而应该以平等的心态去看待他人,尊重他人的权利和尊严,以及尊重他人的贡献和付出.此外,师徒之间的关系也是如此,没有贵贱之分,没有长短之分,师徒之间应该是平等的,师徒之间应该互相尊重,互相学习,互相帮助,共同进步,共同成长.

莆田市18626325525： ...师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻... - ？
友平易贴：[答案] 第一层:师者,所以传道受业解惑也. 第二层:人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.第三层:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎...

莆田市18626325525： 《师说》中“古之学者必有师`````师之所存也” - ？
友平易贴： 其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后.老师是传授道理,所以传道受业解惑也楼主你好.人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑?有疑惑而不从师学习,那他对于疑惑的问题,就始终不能解决.出生比我早的人,他闻知道道理本来比我...

莆田市18626325525： 语文方面《师说》第一段的大意和相关小问题 - ？
友平易贴：[答案] 古之学者必有师.师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于...

莆田市18626325525： 人非圣贤,孰能无惑 - ？
友平易贴： 意思是一般人不是圣人和贤人,谁能没有疑惑. 原话为:人非生而知之者,孰能无惑? 出自唐代文学家、哲学家、思想家韩愈的《师说》. 原文节选: 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,...

莆田市18626325525： 古之学者必有师 之 么意思 - ？
友平易贴： 意思:古代求学的人一定有老师. 出自:《师说》韩愈(唐代) 原文节选 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后...

莆田市18626325525： 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 的后句 - ？
友平易贴： 闻道有先后,术业有专攻,如是而已.

莆田市18626325525： 《师说》中论述学与思的句子 - ？
友平易贴： 《师说》中论述学与思的句子是:“学而不思则罔,思而不学则殆.”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子