古之教者翻译
教者,何谓也?教者效也,上为之,下效之.翻译
二是自董仲舒的《春秋繁露》提出一整套“天人感应”的神学目的论的唯心主义哲学体系后，用神学解释经学之风便愈刮愈烈，到西汉末年，封建神学和庸俗经学的混合物谶纬迷信盛行起来，由于封建统治者的支持和提倡，迅速弥漫于学术思想领域。为了巩固封建统治的需要，封建皇帝也乐于出面，组织一场大讨论，以便使...
文言文阅读(2)君子之学
大学之教也,时,教必有正业,退息必有居。学,不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来”,其此之谓乎! 今之教者,呻...
五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣全文翻译
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。"狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:'非我也,岁...
“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有...
原文：孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财(1)者，有答问者，有私淑艾(2)者。此五者，君子之所以教也。”译文：孟子说：“君子教育人的方式有五种：有像及时雨一样滋润化育的；有成全品德的；有培养才能的；有解答疑问的；有以学识风范感化他人使之成为私淑弟子的。这...
孟子自责的全文翻译是什么?
对教育方法的改进,孟子很推崇"易子而教"的传统教育方法。当他的得意门生公孙丑询问有的君子为何不亲自教育自己的儿子时,孟子回答道:"势不行也。教者必以正;以正不行,继之以怒。继之以怒,则反夷矣。……古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。"(离娄章句上)父子之间由于感情深厚,父亲...
大学之教也,时教必有正业,退息必有居学,翻译是什么?
翻译：古代培养贵族子弟的太学教育，在规定的时间内一定有正式的课业，在休息的时候一定有课外作业。“正业”必须伴以“居学”、“居学”是配合“正业”的。“时教”要求教师认真进行课堂教学，“退息”则要求学生自觉复习巩固，做好课外作业。出处：《礼记·学记》作品读解 贵族学校培养的政府官员，都...
学者有四失,教者必知之翻译
翻译：人们的学习，有的错在贪多，有的错在求少，有的错在认为知识太简单，有的错在学知识半途而废。原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。译文：学生有四种过失，...
陈师道原文_翻译及赏析
他说∶大道一而今之教者三,三家之役相与诋訾。盖世异则教异,教异则说异。尽己之道则人之道可尽,究其说则他说亦究。其相訾也固宜,三圣之道非异,其传与不传也耶(《面壁庵记》,同上,卷十五)! 陈师道说明了三教之道是一致不背的,只是因为后来世道的变化,人说的差异,从而相互诋訾,从而有了传与不传的...
文言文翻译《原道》韩愈
佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。” 为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也〔8〕,亦曰“吾师亦尝师之”云尔〔9〕。不惟举之于口,而又笔之于其书。 噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。古之为民者四〔10〕,今之为民者六〔11〕。 古之教者...
臧哀伯谏纳郜鼎原文_翻译及赏析
古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六。工之家一,而用器之家六。贾之家一,而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也?古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为...
海安县开韦回答： 〔原文〕发虑宪,求善良,足以謏①闻,不足以动众;就②贤体远,足以动众,未足以化民.君子③如欲化民成俗,其必由学乎④! 〔译文〕〔执政者〕发布政令,征求品德善良〔的人士辅佐自己〕,可以得到小小的声誉,不能够耸动群众的听...
革轮15694773146问： 文言文翻译 急 - ？
海安县开韦回答： 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:「念终始典于学.」其此之谓乎! ◎易解:虽然是质地美好的玉,如果不经过琢磨,也不能成为有用的器皿;人虽然自称是万物之灵,如果不肯学习,也不...
革轮15694773146问： 韩愈五原译文 - ？
海安县开韦回答： 指 唐 韩愈《原道》《原性》《原人》《原鬼》《原毁》五文. 五原 1《原道》 博爱之谓仁,行而宜之之谓义;由是而之焉之谓道,足乎己无待於外之谓德.仁与义为定名,道与德为虚位.故道有君子小人,而德有凶有吉.老子之小仁义,非毁...
革轮15694773146问： 家有塾党有庠术有序是什么意思 - ？
海安县开韦回答： 《学记》中“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学.” 意思是:古代教学,家里办学有“塾”,党里办学有“庠”,遂里办学有“序”,国都办学有“学”.
革轮15694773146问： 文言文古之教者说明啥?文言文古之教者说明啥 ？
海安县开韦回答： 用制度确保教育的是实施. 古之教者,家有塾(2),党有庠(3).术有序(4),国有学(5).比年入学(6),中年考校(7).一年视离经辨志(8),三年视敬业乐...
革轮15694773146问： 求古文译文 - 寻求《谋政》和《学记三则》的译文？
海安县开韦回答： 学记有很多则,不知道你要哪3则,所以我把全部翻译了 译文:【谋攻第三】 1.孙子说:战争的原则是:使敌人举国降服是上策,用武力击破敌国就次一等;使敌人全军...
革轮15694773146问： 王守仁《严师箴》中“古之教者,莫难严师,师严道尊,教乃可施”的意思 - ？
海安县开韦回答： 古时候的教育,最难不过严师,老师严格而道理又具权威性,教学才可以实施.
革轮15694773146问： ...明•王守仁 古之教者,教以人伦.后世记诵词章之习起,而先王之教亡.今教童子,惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务.其栽培涵养之方,则宜谚之... - ？
海安县开韦回答：[答案] (1)B 而:连词,表修饰. (2)D 庶:表示希望发生或出现某事,进行推测;但愿,或许.这里可以翻译为“也许,可能”. (3)C “甚至犯罪”于文无据. (4)本题的答案主要集中在文中的第一段“谚之歌诗以发其志意,导之习礼以肃其威仪,讽之读书...
革轮15694773146问： “一年视离经辨志,三年视敬业乐群”是什么意思.中文翻译 - ？
海安县开韦回答： “一年视离经辨志,三年视敬业乐群”是什么意思.中文翻译入学一年之后,考经文的句读,辨别志向所趋;三年考察学生是否尊重专注于学业,乐于与人群相处 一年视离经辨志一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论...
革轮15694773146问： 《古之教者》中解释下列词语. 辩志( ),博习( ),通达( ),化民( ) - ？
海安县开韦回答： 辩志;辨别志向所趋 博习;广泛地学习 通达;对知识的理解吧(这个是自己理解的) 化民;教化民众
