口能言之+身能行之+国宝也
“口能言之,身能行之”是什么意思?
“口能言之，身能行之”的意思是：嘴里能够谈论礼义，自身能够奉行礼义。出处：“口能言之,身能行之”出自《荀子 大略》，是其中的一个章节的片段。原文：“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国之器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其...
《口能言之,身能行之》翻译,急用!!
口不能言，身能行之，国器也 口能言之，身不能行，国用也 口言善，身行恶，国妖也 治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。【字面的译文】嘴里能讲出来，又能身体力行，这是国家的珍宝；嘴不能讲，但有实际行动，这是国家的重器；嘴上讲得好，而行动上做不到，还能为国家所用；嘴上说得...
国之器用文言文翻译
口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。荀子简介 荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。
<荀子>口能言之,身能行之 的译文
1.口能言之,身能行之,国宝也。2.口不能言,身能行之,国器也。3.口能言之,身不能行,国用也。4.口言善,身行恶,国妖也。5.治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。... 1. 口能言之,身能行之,国宝也。2. 口不能言,身能行之,国器也。3. 口能言之,身不能行,国用也。4. 口言善,身行恶...
“口能言之,身能行之”才最有做为,才能攀登人生之巅
培养出的人才常常是口能言之，而言之无物;身能行之，而漏洞百出。所以，我们在一味追求于复合型人才时，我们也要适可而止。当本身不具备聪明睿智的头脑时，便不用刻意强求，而要以理论闯出一片天下，成为大国“工匠”;当本身不具备执行的高效能力时，也不用执念于行动力上，只要在理论上多费点...
知道小古文中巜国宝与器用》的全文吗
——口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身 不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。 这一段选自《苟子·大略》。全文很长,我试试能不能贴上。大略 荀况 君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危。欲近四旁,...
荀子·大略篇这段翻译
交谲之人,妒昧之臣,国之薉孽也。 【译文】 士人有了妒忌的朋友,那么和贤人交往就不会亲密;君主有了妒忌的臣子,那么贤人就不会到来。 埋没公正的人叫做欺昧,埋没贤良的人叫做妒忌,奉承妒忌欺昧的人叫做狡猾诡诈。狡猾诡诈的小人, 妒忌欺昧的臣子,是国家的垃圾和妖孽。 ○【原文】 口能言之,身能行之,国宝...
口能言之,身能行之
嘴里能讲出来，又能身体力行 嘴巴里讲得好，总是做丑事
关于创新的名言古句
【口能言之,身能行之,国宝也】 语出《荀子·大略》。 【千金何足惜,一士固难求】 语出元代乃贤《南城咏石》诗之一。 【一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人】 语出《管子·权修》。 【中华七万里,何地无人杰】 语出清代归庄《古意》诗之五。 【从来天下士,只在布衣中】 语出...
文言文阅读段韶
——口能言之,身能行之,国宝也.口不能言,身能行之,国器也.口能言之,身 不能行,国用也.口言善,身行恶,国妖也.治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖. 这一段选自《苟子·大略》.全文很长,我试试能不能贴上.大略 荀况 君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危.欲近四旁,莫如中央...
城关区氢溴回答：[答案] 这是中华道德名言精粹之诚信篇: 口能言之,身能行之,国宝也 口不能言,身能行之,国器也 口能言之,身不能行,国用也 口言善,身行恶,国妖也 出自:《荀子·大略》 【字面的译文】嘴里能讲出来,又能身体力行,这是国家的珍宝...
荤先15063016244问： 古文翻译(口能言制之,身能行之) - ？
城关区氢溴回答：[答案] 这是中华道德名言精粹之诚信篇: 口能言之,身能行之,国宝也 口不能言,身能行之,国器也 口能言之,身不能行,国用也 口言善,身行恶,国妖也 出自:《荀子·大略》 【字面的译文】嘴里能讲出来,又能身体力行,这是国家的珍宝;嘴不能...
荤先15063016244问： “口能言之,身能行之,国宝也;口言善,身行恶,国妖也”的意思是什? ？
城关区氢溴回答： 国妖:国家的妖孽,指危害国家的人. 嘴上说得好,实际干得也好的人,是国家 的瑰宝;嘴上说得好听,实际尽做坏事的 人,是国家的妖孽.这句话出自《荀子•大略》:“口能言之,身能行之,国宝也;口不能 言,身能行之,国器也;口能言之,身不能 行,国用也;口言善,身行恶,国妖也.治 国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖.”
荤先15063016244问： “口言善,身行恶,国妖也”出自哪里﹖ - ？
城关区氢溴回答：[答案] 嘴上说得漂亮,而行动上则为非作歹,这种人,是国家的妖孽. 口能言之,身能行之,国宝也 口不能言,身能行之,国器也 口能言之,身不能行,国用也 口言善,身行恶,国妖也出自:《荀子...
荤先15063016244问： 口说不如身到下一句 - ？
城关区氢溴回答：[答案] 口说不如身到,耳闻不如目赌.是句俗语,前半句的“口说不如身到”脱胎于《荀子·大略》口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也; 口能言之,身不能行,国用也;口言善,身行恶,国妖也; 治国者敬其宝,爱其器,任其用...
荤先15063016244问： 英语翻译口能言之,身能行之,国宝也.口不能言,身能行之,国器也.口能言之,身不能行,国用也.口言善,身行恶,国妖也.(以上为前文)(下面的是要翻... - ？
城关区氢溴回答：[答案] 嘴里能讲出来,又能身体力行,这是国家的珍宝;嘴不能讲,但有实际行动,这是国家的重器;嘴上讲得好,而行动上做不到,还能为国家所用;嘴上说得漂亮,而行动上则为非作歹,这种人,是国家的妖孽.所以治理国家的人,要尊重珍宝,爱惜重...
荤先15063016244问： 身能行之是什么意思? - ？
城关区氢溴回答： “口能言之,身能行之”出自《荀子 大略》,是其中的一个章节的片段.其原文是:“口能言之,身能行之,国宝也.口不能言,身能行之,国之器也.口能言之,身不能行,国用也.口言善,身行恶,国妖也.治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖.” 此章节的译义是:嘴里能够谈论礼义,自身能够奉行礼义,这种人是国家的珍宝.嘴里不能谈论礼义,自身能够奉行礼义,这种人是国家的器具.嘴里能够谈论礼义,自身不能奉行礼义,这种人只能是国家的工具.嘴里说得好,自身干坏事,这种人简直就是是国家的妖孽.治理国家的人敬重国家的珍宝,爱护国家的器具,使用国家的工具,铲除国家的妖孽.
荤先15063016244问： 知道小古文中巜国宝与器用》的全文吗 - ？
城关区氢溴回答：[答案] 你指的是这一段吗?——口能言之,身能行之,国宝也.口不能言,身能行之,国器也.口能言之,身 不能行,国用也.口言善,身行恶,国妖也.治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖. 这一段选自《苟子·大略》.全文很长,我试试能不能贴上. 大...
荤先15063016244问： 中哪句是比喻句, - ？
城关区氢溴回答：[答案] 口能言之,身能行之,国宝也 口不能言,身能行之,国器也 口能言之,身不能行,国用也 口言善,身行恶,国妖也 就是这些拉
荤先15063016244问： ( ),国宝也(文言文)？
城关区氢溴回答： 您好!【口能言之,身能行之,国宝也】 语出《荀子·大略》. 希望我的答案您能够满意!谢谢!
