叔孙豹论不朽原文及翻译

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叔孙豹论不朽的语法点有些什么?
叔孙豹的“三不朽说”指太上有立德,其次有立功,其次有立言。出处:春秋《左传·襄公二十四年》:“豹闻之,‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,虽久不废,此之谓不朽。”译文:叔孙豹听闻了,说:“最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。”即使过了很久也不会被废弃,这就...

叔孙豹的"三不朽说"指太上有什么,其次有什么,其次有什么
叔孙豹的“三不朽说”指太上有立德,其次有立功,其次有立言。出处:春秋《左传·襄公二十四年》:“豹闻之,‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,虽久不废,此之谓不朽。”译文:叔孙豹听闻了,说:“最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。”即使过了很久也不会被废弃,这就...

求"叔孙豹论不朽"的译文
鲁国有一位先大夫叫臧文仲,死了以后,他的话世世不废弃,所谓不朽,说的就是这个吧!豹听说:‘最高的是树立德行,其次是树立功业,再其次是树立言论。’能做到这样,虽然死了也久久不会废弃,这叫做三不朽。像这样保存姓、接受氏,用来守住宗庙,世世代代不断绝祭祀,没有一个国家没有这种情况。...

大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽",出自哪里
时间:前549年(春秋-晋) 出处:《国语·晋语八》 原文:鲁襄公使叔孙穆子来聘,范宣子问焉,曰:“人有言曰‘死而不朽’,何谓也?

古代有三不朽,立德、立功、立言,据说能做到的人只有两个半,他们都是...
“立德、立功、立言”出自《左传》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”是春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子曾就何为"死而不朽"展开讨论时,叔孙豹对不朽提出的看法。译文:最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做...

春秋二九五(一百九十六)士匄这个人和郑国的进一步衰微
公元前549年的春天,春秋舞台上,一场智者之间的对话在晋国上演。叔孙豹(穆叔)受命出访,士匄(范宣子)在郊外迎接,见面后,士匄以古人的智慧之语为引,问道:“古人有言‘死而不朽’,何解?”叔孙豹未立即回应,士匄接着道出家族的辉煌历史,自虞舜之前的陶唐氏,历经夏、商、周,直至晋国范...

三不朽原文出处
他引用了一种观点,认为最高层次的不朽是树立德行,其次是有功绩,再次是有言传身教的言论。即使时间长久,这些都不会被遗忘,这就是所谓的三不朽。穆叔进一步强调,家族姓氏的传承,以及守护宗族的神庙,确保世代祭祀不断,这是家族延续的象征,是国家和社会普遍认同的‘不朽’,尽管这并非个人的永恒,...

请翻译这句
而此时叔孙豹却提出了“人”也可以“不朽”的理论,这对“神”也是一个巨大挑战。对“不朽”说的形而上概括,为“以人为本”的出现提供了理论依据,同时也为后世儒家人学思想中关于“圣人、君子”人格的确立起到了向导作用。春秋中后期, 复杂的社会环境造就了政治的成熟,“天人相分”思想的成熟和发展通过思想家、...

叔孙豹的"三不朽说"指太上有什么,其次有什么,其次有什么
太上有立德,其次有立功,其次有立言 三不朽是我国伦理思想史上的一个命题。春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”,即树立道德;“立功”,即为国为民建立功绩;“立言”,即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废,流芳百世的。

容备13795552800问: 求"叔孙豹论不朽"的译文 -
孙吴县妥布回答: 二十四年春,穆叔去到晋国,范宣子迎接他,询问他,说:“古人有话说,'死而不朽',这是说的什么?”穆叔没有回答.范宣子说:“从前匄(gài)的祖先,从虞舜以上是陶唐氏,在夏...

容备13795552800问: 立德立功立言 是谁提出的?有一道题目,问这三不朽谁提出的?不对吧毕竟原话是春秋鲁国大夫叔孙豹提出的 他是原作者.摘自左传 左传是孔子编的春秋一书... -
孙吴县妥布回答:[答案] 《左传·襄公二十四年》,晋国执政者范宣子问鲁国大夫叔孙豹说: “古人有言曰'死而不朽',何谓也?” 叔孙豹说:“豹闻之,太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽.” 范宣子问叔孙豹说: “古时候有人说,有的人死...

容备13795552800问: 大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽",出自哪里 -
孙吴县妥布回答: 《左传·襄公·二十四年》(即纪元前549年) 大意如下: 晋国范宣子问来访的鲁国大夫叔孙豹:“古人有言曰,'死而不朽',何谓也?”接着他就说他家从舜以上世代高官厚禄,直到他现在在晋执政为正卿,可谓不朽吧?穆子曰:“以豹所...

容备13795552800问: 立德,立功,立言出自何出?何意????? -
孙吴县妥布回答: 三不朽论最早出自春秋时期的一个鲁国人叔孙豹之口,他说,"大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽."所谓不朽,就是一个人的言论、行为与德性对其他人、乃至对社会和文明产生影响,并作为社会和文明的一部分与社会和文明一起存在下去,以至永远.

容备13795552800问: "立德、立功、立言"出自何处?
孙吴县妥布回答: 立德、立功、立言,即"三不朽",语出《左传.襄公二十四年》:"太上有立德,其次有立功,其次有立言.虽久不废,此之谓不朽."当年,鲁国的叔孙豹与晋国的范...

容备13795552800问: 立言语出自何处?“立德、立功、立言”语出自何处,具体内涵是什么
孙吴县妥布回答: 立德、立功、立言,即“三不朽”,语 出《左传·襄公二十四年》:“太上有立德, 其次有立功,其次有立言.虽久不废,此之谓 不朽.”当年,鲁国的叔孙豹与晋国的...

容备13795552800问: 求饮酒其二翻译,悬赏! -
孙吴县妥布回答: 积善云有报(1),夷、叔在西山(2). 善恶苟(3)不应,何事空立言(4)! 九十行带索(5),饥寒况当年(6). 不赖固穷节(7),百世(8)当谁传. 【注释】 (1)“积善”句:积善:累积善行.商姬昌《周易·坤》:“积善之家,必...

容备13795552800问: 中国古时有三不朽的思想 -
孙吴县妥布回答: 我国伦理思想史上的一个命题.春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”.“立德”,即树立道德;“立功”,即为国为民建立功绩;“立言”,即提出具有真知灼见的言论.此三者是虽久不废,流芳百世的.

容备13795552800问: 求饮酒其二翻译,悬赏! -
孙吴县妥布回答: 我家建在众人聚居的繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹.要问我怎能如此超凡洒脱?心灵避离尘俗自然幽静远邈.东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙.暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱.南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥

容备13795552800问: 叔孙豹创立的"三不朽"包括哪一项 -
孙吴县妥布回答: 1、叔孙豹创立的“三不朽”之说是指道德、事功、言论三方面. 2、据《左传》记载:鲁大夫叔孙豹回答范宣子问什么是死而不朽时说:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽.”叔孙豹所谓的“三不朽”是指一个人在道德、事功、言论的任何一个方面有所建树,传之久远,他们虽死犹生,其名永远立于世人之心,才是不朽.


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