历代名画记叙画之源流翻译
历代名画记原文及翻译
留乎形容,式昭盛德之事;具其成败,以传既往之踪。记传所以叙其事,不能载其容;赋颂有以咏其美,不能备其象;图画之制,所以兼之也。故陆士衡云:“丹青之兴,比雅颂之述作,美大业之馨香。宣物莫大于言,存形莫善于画。”此之谓也。 善哉!曹植有言曰:“画者,见三皇五帝,莫不仰戴;见三季异主,莫不悲...
张彦远和历代名画记,内容及历史意义简介
“论画山水树石”一节对于在唐代方始成为一种绘画体裁的山水画的演变有精辟的论述，在这一节中他所说的山水画在南北朝和隋唐之际的风格特点以及他在其它章节中谈到的关于前代绘画表现的特点，当今天我们利用现存实例加以比较时，可证明他的评述是很准确的。历史意义 《历代名画记》中画家传记及有关的...
张彦远写的《历史名画记》共几章,分别叫什么?
历代名画记卷第一 叙画之源流 叙画之兴废 叙历代能画人名 论画六法 论画山水树石 历代名画记卷第二 论传授南北时代 论顾陆张吴用笔 论画体工用拓写 论名价品第 论鉴识收藏购求阅玩 历代名画记卷第三 叙自古跋尾押署 叙自古公私印记 论装背漂轴 记两京外州寺观画壁 述古之秘画珍图 历代...
书画同源什么意思
书画同源的意思是中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成。在画史上，以先秦诸子的所谓：“河图洛书”为书画同源的依据，唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说，“颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。
“书画同源”最早是哪位大师提出的?
在这里，赵孟頫强调的是：中国绘画应以“写”代“描”，以书法的笔法画画。唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说，“颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故...
唐代画论诗人都有谁啊?急着要呢……谢谢了啊
观李固请司马弟山水图 符 载 观张员外画松图 朱景玄 唐朝名画录 王 维 山水诀 山水论 附荆浩山水赋 白居易 画竹歌并引 记画 元 稹 画松 杨子华画三首 张彦远 历代名画记 叙画之源流 叙画之兴废 论画六法 论画山水树石 叙师资传授南北时代 上面的人是在网上查得，我原来回答过这个问题 ...
书画同源是什么意思? 学了书法更有助于画画,还是学了画画更有助于书法...
我感觉，学画画有助于书法。
仓颉造字的故事
《说文解字序》中记载:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。” 张彦远的《历代名画记·叙画之源流》中解释说:“颉有四目,仰观天象。因俪乌龟之迹,遂定书字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇创而犹略。无以传其意故...
书法是美术类的吗?
不是，书法跟美术都同属于艺术类，两者就像孪生姐妹一样，地位平等的。书法与绘画是我国古今艺术门类中两种极为重要的艺术形式,它们象一对同根同源的孪生姊妹，在中华文化艺术的大舞台上共同展示着高雅的魅力。因此，自古以来都有“书画同源”之说。研究发现，绘画艺术的重要美学环节，无不与书法艺术的美学...
谁创造了汉字
张彦远的《历代名画记·叙画之源流》中解释说:“颉有四目,仰观天象。因俪乌龟之迹,遂定书字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇创而犹略。无以传其意故有书,无以见其形故有画,天地圣人之意也。”编辑本段仓颉造字的过程 汉字的诞生非一人一手之...
长阳土家族自治县倍他回答： 这一段是来自张彦远的《历代名画记·叙画之源流》,是讲黄帝时史官仓颉造字的故事. 仓颉生有四只眼睛(传说中仓颉生有“双瞳四目”.目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽.虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓...
卞邹15862651905问： 奇迹MU觉醒四鸟是什么意思 四鸟精灵阵容分析 - ？
长阳土家族自治县倍他回答： 因俪鸟龟之迹,遂定书字之形.),所以白日竟然下粟如雨;鬼怪精灵们不能在隐遁他们的形迹,所以晚上听到鬼哭魂嚎,造化不能藏其秘,而仓颉是文圣人、记载事情,自然值得庆贺,故鬼夜哭.” 中国书画术语.意为中国绘画和中国书法关...
卞邹15862651905问： “宣物莫大于言,存形莫善于画”的意思是什么? ？
长阳土家族自治县倍他回答： 宣:宣示,表述.表述事物没有比言辞 的作用更大的,保存形神没有比绘画效果 更好的.指文字和绘画各有独特功能. 这句话出自唐•张彦远《历代名画记•叙画之源 流》:“〔陆机曰〕丹青之兴,比雅颂之述作 美,大业之馨香.宣物莫大于言,存形莫 善于画,此之谓也.”
卞邹15862651905问： 求张彦远《历代名画记》的翻译 - ？
长阳土家族自治县倍他回答： 书名 人美版中国美术论著丛刊本:张彦远《历代名画记》 著作人 (唐)张彦远著 类别 艺术 出版人 人民美术出版社 出版时间 1963-05 印刷时间 2005-11 版次印次 1版3印 印数 开本 32 页码 224 页 有图否 无 装帧 平装 原价 ￥ 18.00描述 人美版中国美术论著丛刊本:张彦远《历代名画记》,(唐)张彦远著,人民美术出版社,2005年11月1版1印,大32开平装,224页 ······································ 说行天下:小说网站上千个,总有一个适合您. 说行天下
卞邹15862651905问： 仓颉造字 - ？
长阳土家族自治县倍他回答：[答案] 祠被烧毁后,又建祠三间.乾隆四十九年(1784年),临汾县令、河间李早荣在仓颉祠旁修建碑亭,石碑上书写了“仓颉造... 其后形声相益,即谓之字.” 张彦远的《历代名画记·叙画之源流》中解释说:“颉有四目,仰观天象.因俪乌龟之迹,遂定...
卞邹15862651905问： 谁是仓颉? ? ?急急急! ! ! - ？
长阳土家族自治县倍他回答： 详情请看:http://zh.wikipedia.org/zh-hk/仓颉以下我节录维基百科的部份资料.检视图片仓颉是中国神话的人物,相传为黄帝的史官,也是道教中文字之神,俗称仓颉先师 、仓颉圣人、制字先师、制字先圣、左史仓圣人或仓颉至圣.其圣诞日为...
卞邹15862651905问： 文字是水发明的? - ？
长阳土家族自治县倍他回答： 文字是谁发明的 仓颉是中国古代传说人物,传说为黄帝的史官,汉字的发明者. 传说中仓颉生有「双瞳四目」.目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽.虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是文圣人,项羽则是武圣...
卞邹15862651905问： 何为书画同源,字如其人什么意思 - ？
长阳土家族自治县倍他回答： 意为中国绘画和中国书法关系密切,两者的产生和发展,相辅相成,在画史上,以先秦诸子的所谓:＂河图洛书＂为书画同源的依据,唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说,＂颉有四目,仰观垂象.因俪鸟龟之迹,遂定书字之形,造化...
卞邹15862651905问： 张彦远的著作 - ？
长阳土家族自治县倍他回答： 《历代名画记》是我国第一部系统的完整的关于绘画艺术的通史.在他这部书出现以前,根据他所提出来的材料知道已经有过以下这些著作:后魏孙畅之有《述画记》,梁武帝、齐谢赫、陈姚最、隋沙门彦棕、唐李嗣真、刘整、顾况都有过画评...
