印光大师开示在家居士
为什么我身上不能带佛
彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）再录一代大德李炳南老居士的开示：现今之善男信女及在家居士，多...
普通居士用长春王桂英的五个佛法度众生,能度了吗?
远离五个佛法，据说有许多人因为修习五个佛法而出问题出状况了。如果接触，可能毁掉自己的法身慧命。
为何在家居士都以师兄相称?
为什么在家居士都要以师兄相称，而不能以师姐、师妹、师弟等称呼？这个问题是不少新皈依的居士会有疑惑的。在学佛人当中，称呼一声“师兄”有两种含义。为什么不称师姐师妹？“师兄”一词，表示我们学佛人的追求与觉悟。上求佛道，下度众生，这是一种非常伟大的追求与理想，是大丈夫的行为。而这个“...
我想纹身,关于佛祖的,但是知道忌讳颇多。想了解一下适合纹纹什么佛祖...
哥们看完在决定 1、关公：历来就有镇邪驱灾的说法，但是不是谁都可以文的。讲究一个“扛”或者“背”。有的人扛不住，那就是适得其反，保不了你不说，反而多灾多难。关二爷只能文在前胸，忌讳文在后背或者其他地方，女人不能文关公。前天见一女孩子在后背文了一个关公，这里我只能祝福她了。
能如是者,寿已尽则决定往生西方
如果以印光大师的「作将死想,不求病愈,念佛洪名,只求接引往生」的开示,来判定信愿之有无,则此类疑问都会迎刃而解。张善和大恶人临终地狱现前,能够「作将死想,不求病愈,念佛洪名,只求接引往生」,最后往生成功,全由他信愿之「有」;苏东坡大居士,临终未能「作将死想,不求病愈,念佛洪名,只求接引」,未能往生...
阿弥陀佛!请问人的财富多少和学历有关,还是和因果有关?念佛能得财富吗...
与学历无关；与因果有关。光念佛是没有用的，还要有践行。所谓的福报，福报包含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势等多种因素。每一个人的福报都是由自己的上一世的行为所获得，或多或少，因人而异。但是诸如神佛菩萨，其之所以能够成神成佛，自然累积了巨大的福报，尤其是佛，福报近乎于...
本人女,想在家修行,念什么经比较好,佛教的
阿弥陀经，和阿弥陀佛佛号，专心持念，必得往生
可以佩戴观音菩萨吗
佩戴观音当然好了。观音是中国数千年来慈善与救赎的化身，是真善美的代名词。观音心性柔和，仪态端庄，由男士来佩戴，可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。观音菩萨可以救助世上的一切痛苦和困厄。观音菩萨能急人所急，难人所难，随时解救困厄的人。观音可以现出三十三应身，...
佛开示;至诚念佛人怎样待人,处事,接物
一切众生，皆是过去父母，未来诸佛。杀而食之，何能下咽。若知此义，即丧身失命，亦不能吃一切肉矣。然佛之教人，循循善诱。上根则令其全断。中下则令其渐减，而遂至于全断耳。——（增广文钞·复高邵麟居士书一）印光大师 【无论在家在庵，必须敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行...
在家怎样学佛?有个什么样的进阶过程和要求?
请阅读《印光法师文钞全集》或《印光大师开示84题》、《印光大师文钞白话》。(17)学佛最关键的是发菩提心，也是能否往生的关键。请阅读演培法师的《劝发菩提心文讲记》。（18）我的一个莲友的母亲一百岁，往生了，瑞相非常殊胜，请看《百 岁老母陈天辉老居士往生记》...
屯昌县信泰回答： 您好,居士,首先声明不要乱叫师父了,末学受不起~~其实学佛法最主要的是发心,比方说,我们俗家平时做人做事,讲就感觉,当您对这件事很感兴趣,那您就会做得专心,也很得心应手,学佛也是这样,您真的感兴趣,您学习的那种自在的...
亓贱15923766492问： 如何使佛法生活化、家庭化 - ？
屯昌县信泰回答： 许多学佛修行的居士们,在思维上犯着一个毛病,那就是以为学佛是出世间法,生活是世间法;学佛是个人的修持,家庭是全家的生活,这些全是两回事.事实上,学佛与家庭、与生活,原是一体两面不可分割的事.因此,我们来谈谈. 年余前...
亓贱15923766492问： 印光大师开示佛弟子在日常生活应怎样修行 - ？
屯昌县信泰回答： 印光大师开示:无论在家出家.必须上敬下和.忍人所不能忍.行人所不能行.代人之劳.成人之美.静坐长思己过.闲谈不论人非.行住坐卧.穿衣吃饭.从幕至朝.一名佛号.不令间断.或小声念.或默念.除念佛外.不起别念.若或妄念一起.当下就要教他消灭.当生惭愧心及惨悔心.从有修持.总觉我工夫很浅.不自矜夸.只管自家.不管人家.只看好样子.不看坏样子.看一切人都是菩萨.唯我一人是凡夫.
亓贱15923766492问： 在家居士菩萨如何称呼众生 - ？
屯昌县信泰回答： 关键不是称呼而是我们心里的动机.如果心里起了一念希望强调自己居士的身份得到优越感,那么这是在强化我执,一不小心就入魔. 当我们说我们是学佛人是居士时,不是意味着我们有多骄傲比众生优越,而是知道自己还需要像佛菩萨学习,修掉习气,慈悲一切.连印光大师还说自己常惭愧僧. 至于菩萨,佛经里指的是十地菩萨,一般很少用于生活中某人的称呼. 南无本师释迦牟尼佛 南无弥勒菩萨
亓贱15923766492问： 在家居士可以喝肉汤吗? - ？
屯昌县信泰回答： 在家居士,一般是可以喝的,因为佛陀开许在家居士可以吃三净肉,汤自然也可以喝. 有一种情况不能喝:就是受过梵网菩萨戒的在家居士,就不能喝肉汤,因为戒条中有明确规定.
亓贱15923766492问： ·在家居士修什么法门最契机·在家居士如何看破放下 - ？
屯昌县信泰回答： 净土宗的念佛法门,念佛成佛!可按照 印光大师十念法 去念,必可成就!在家居士要正念提起,对生死大事有清醒的认识.世事无常,一口气不来就阴阳两隔,啥也带不去.还有啥放不下呢!看破帮助放下,放下帮助看破.逐渐功夫就得力了!
亓贱15923766492问： 在家居士如何做早晚课 - ？
屯昌县信泰回答： 印光大师为在家弟子做的早晚课:南无莲池海会佛菩萨(三称)《佛说阿弥陀经、三遍往生咒》《赞佛偈》南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛..南无阿弥陀佛转四字.南无观世音菩萨(三称)南无大势至菩萨(三称)南无清净大海众菩萨(三称).“一心归命,极乐世界………………＂.三皈依.回向
亓贱15923766492问： 印光大师:在家俗务缠身,怎样摆脱纠缠?如何能息心念佛? - ？
屯昌县信泰回答： 所言俗务纠缠,无法摆脱者.正当纠缠时,但能不随所转,则即纠缠便是摆脱.如镜照像,像来不拒,像去不留.若不知此义,纵令屏除俗务,一无事事.仍然皆散妄心,纠缠坚固,不能洒脱.学道之人,必须素位而行,尽己之分.如是则终日...
亓贱15923766492问： 佛教里的居士代表 - ？
屯昌县信泰回答： 在我国,通常将在家信众称为居士,即所谓居家修行之士. 佛教“在家居士”修行时的事项主要包括:皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等. 1.皈依三宝,一心向善,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不皈依佛教...
