南怀瑾评价冯友兰

作者&投稿:弓浦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

高宽自荐信全文
此皆古之仁人礼贤下士,深知人才之不易得也。然自古华夏神州即多龙蟠凤逸之士,怀瑾握瑜,具一世之才而不得用武之地者亦时有之。故杨朱遂有歧路之泣,阮籍乃成穷途之哭。失意左迁,贾长沙始有吊屈原之赋;落魄飘蓬,温飞卿乃作悲陈琳之诗。若人果有鲲鹏之志,超世之才,而空抱荆山之玉,和氏之璧,老守穷卢,...

佛与侠,智与勇的困惑,思想上的庸人自扰。
我个人认为,解决您的问题,应该从对“侠”的理解入手。但是解决一切问题之前,先要分析一下阁下这种思想的产生根源。我们生活的这片土地,在40多年前曾发生过一些不可告人的事,正是那时留下的遗风搅乱了我们的思想,并一直延续到80后、90后。在那个疯狂的年代,暴力成了一切问题的解决方式,侠被等同...

美学散步
[1] 北京大学教授陈玉龙评价说:北大教授中或长于书法,或精于书论,怀瑾握瑜者代不乏人。先后有马叙伦、邓以蛰、魏建功、向达、冯友兰、朱光潜、宗白华、王力、黄子卿、杨周翰、周祖谟、李志敏、罗荣渠诸先生。他们以器识为先,以人品、学养(学术品位)领字。他们的作品中不是书家、胜似书家,蕴藉风流、韵味醇深的浓郁...

《上南京大学莫砺锋教授书》全文
此皆古之仁人礼贤下士,深知人才之不易得也。然自古华夏神州即多龙蟠凤逸之士,怀瑾握瑜,具一世之才而不得用武之地者亦时有之。故杨朱遂有歧路之泣,阮籍乃成穷途之哭。失意左迁,贾长沙始有吊屈原之赋;落魄飘蓬,温飞卿乃作悲陈琳之诗。若人果有鲲鹏之志,超世之才,而空抱荆山之玉,和氏之璧,老守穷卢,...

不岚13328206798问: 为何张君劢用“不知人间尚有羞耻事乎”评价冯友兰? -
图木自治县市乐喜回答: 显然是贬义.看看建国后冯都说了什么吧.

不岚13328206798问: 人要看哪些书 - 人的一生需要看的书籍?做人,为事
图木自治县市乐喜回答: 你可以学习你需要学会的任何东西,以达到你为自己树立的任何目标 你能够做到或能... 7> 看看鲁哥(当然是鲁迅罗)对该书的评价就知道这书的份量了 8>毛说过:吾于近...

不岚13328206798问: 如何评价冯友兰 -
图木自治县市乐喜回答: 刘东超提要:本文从真实和意义两个层面考察了冯友兰的学术和人格,指出其新理学本体论建构不甚成功,而其人生境界说则基本上成功的.这两种学说都有着较为积极的意义和影响.他受到指责的一些学术活动主要应该归因于那个时代的险恶...

不岚13328206798问: 中国历史上的国学大师有哪些?类似于胡适,王国维,陈寅恪,冯友兰那样的人物,他们有哪些代表著作? -
图木自治县市乐喜回答:[答案] 王国维:《观堂集林》 胡适:《文学改良刍议》 陈寅恪:《寒柳堂集》 冯友兰:《简明中国哲学史》 吕思勉:《吕著中国通史》 钱穆 :《国史大纲》 傅斯年、范文澜、陈垣、郭沫若、顾颉刚、辜鸿铭、钱玄同、范文澜、翦伯赞 、季羡林、南怀瑾...

不岚13328206798问: 作为一代哲人,冯友兰身上具有哪些可贵的品质 -
图木自治县市乐喜回答: 一生不忘写中国哲学史,85岁啦,眼睛看不清啦,耳朵也听不清啦,但在这时候冯友兰发愿重写中国哲学史,他请医生看病,是事情你没有做完,事情做完了在生病就不用再看啦,10年后中国哲学史新编完成了,他也誓死了,一生四次写中国哲学史

不岚13328206798问: 如何评价冯友兰的《中国哲学简史》,值得一读吗 -
图木自治县市乐喜回答: 这是当年冯友兰给外国人将中国哲学史的发言稿.对于中国哲学史的讲述以一种不同以往国内的角度来阐释,推荐阅读

不岚13328206798问: 如何评价冯友兰《中国哲学简史》 -
图木自治县市乐喜回答: 能够公平评价它的人,需有如牟宗三那样的学术水平,但人格又要比他高一等的人才行.肯定值得一读,但是全面理解不易.

不岚13328206798问: 赏析冯友兰的《人生的境界》 -
图木自治县市乐喜回答: 冯友兰先生认为,人类做事的意义本是客观存在的,有功利的意义,有道德的意义,有天地的意义.但是人们觉解的程度是不同的,觉解了,就处于觉悟状态;不觉解,就处于“无明状态”.人生的意义各不相同,人生的境界也就各不相同,...

不岚13328206798问: 谁能帮我介绍下冯友兰的哲学?谢谢你们!
图木自治县市乐喜回答:冯友兰把人生的境界划分为四个等级,由下往上依次是,自然境界,功利境界,道德境界,天地境界,划分的依据是人们对自己所做的事的觉解程度.我渴了,要喝水;今天清明节,要去祭祖,这是自然境界.我读书是为了上大学,上大学是...

不岚13328206798问: 胡适和冯友兰谁写的中国哲学史好,导师让我看的 -
图木自治县市乐喜回答: 相比于胡适的理论体系,冯友兰对于中国宗教哲学的方面更加出众,尤其是对于道教以及道家文化的理解也是极其深刻.不过胡适先生的研究方向更加集中于儒家思想的理论体系,点面具到,营造深刻.冯友兰大师兼容并包,涵盖极广,世人望其项背


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