华夷一体观念是指什么
华夷体制是什么意思?
华夷体制是一个古老的概念，它是指中国对周边国家和民族的政治、文化、经济和社会秩序进行分化、评价和排序的体制化思想。华夷体制的核心观点是中国是中华大地的中心，拥有独特的文明和价值观念；而其他周边国家和民族则被视为边缘或野蛮，缺乏文明和价值观念。这种思维方式不仅影响了中国古代的政治、外交和...
华夷观念是指什么??
我们也许可以说，华夷秩序圈的这种边界，就是构成近代“亚洲论述”的一个传统基础。“华夷”观念的本身，隐含着亚洲视角，“华夷”对举，整个亚洲（东亚）就是由“华”加“夷”构成。“华夷”之内的地域自成一个思考单位，这是有其文化意义的，邹衍的大九洲、《山海经》中的海外奇谈，都被理性地摒弃...
唐太宗李世民对华夷有着什么观念?
唐太宗李世民对华夷观念主张“华夷一家”,这一观念不仅是对前人的超越,也对后世制定国策产生了深远影响?在唐代,“万国”?“四海”?“华夷”?“蕃汉”?“胡汉”等名词使用的频率很高,体现了一种开放的态势?在这样的观念下,整个社会呈现出一种全面发展的局面:地域向外拓展;民族迁徙与民族融合有了新...
华夷观念是指什么??
原是在中国历史中，上古中原人用于区辨中原华夏与蛮夷的一种概念。大致有血缘，地缘，以及衣饰、礼仪等文化，但随时代变迁，血缘因素往往只在婚姻中强调，而被文化习俗和地理盖过。华夷思想是在中华文明形成过程中产生的中国传统的政治文化。“华夷”之说,滥觞于上古时期生活在黄河中下游地区的华夏族。...
四夷是什么意思
在古代中国的地理观念和政治格局下，“四夷”通常是指东方夷族、南方蛮族、西方戎族和北方狄族等周边民族。这个词并不是贬义或歧视性的称呼，而是对于当时中国周边不同部族的一种泛称。随着历史的变迁和民族融合，四夷的界限逐渐模糊，这一概念也逐渐融入了中华民族的多元一体格局之中。在古代中国的历史...
东夷的历史沿革
淮水地区诸夷，为西周东方的劲敌，是西周中、后叶东夷的主体。齐与鲁对周围东夷部落的政策有明显的区别。齐国的中心地区，据《左传》昭公二十年记述，在薄姑立国以前曾有一支姜姓的西系部落逢伯陵东迁至此。《史记》也说：“太公望吕尚者，东海上人。”《集解》引《吕氏春秋》说是指“东夷之土”。...
请问夏夷观念指的是…?谢谢哈
中国传统文化历来主张的夏夷之辩是以礼乐教化来分辨夏夷 读圣贤书行仁义事即是华夏 不读圣贤书不行仁义事就是蛮夷。
四夷什么意思
其次，"四夷"也可以泛指与中原文化不同的外族，包括非华夏族群和海上民族。例如，唐代后期以后，指称九姓藩镇，如西夷、北庭、南诏等；宋代则扩大到辽、西夏、金、元等国家。元代以后，"四夷"范围进一步扩大，泛指与中国相对的外族，如欧洲人、阿拉伯人等。虽然四夷在古代儒家观念中常常被视为野蛮和未...
华夷思想的中国的“华夷”观念
史书上所谓的“南夷北狄,往来不绝如线”，就是这种“华夷”分野观念的反映。实际上，早期华夏族是部分夷狄蛮戎等民族的融合体，因此所谓的华夷之别，其实并不仅仅是民族和地域的区别，更是一种文化上的高低之分。古代人常以“夏”与“蛮夷”，或“华”与“夷”的对称，即以文化和种族来作为区分...
华夷之辨观念的突破指的是什么
华夷之辨观念的突破，指的是在近代中国，对于传统的“华夷之辨”观念的改变。在传统观念中，“华”指中国，而“夷”则指外族，这种观念基于一种华夏中心论，认为华夏民族是世界上最优秀的民族，而其他民族则相对较劣。然而，随着西方列强的不断侵略和西方文化的传入，这种观念开始受到质疑。
四子王旗帕得回答： 总的来看,当夷夏矛盾异常尖锐之时,儒家强调“攘夷”,强调“华夷有别”,这充分表现出儒家民族观具有保守性和排他性的一面;但是在绝大多数情况下,儒家强调“礼分华夷”、向往“天下一家”,又充分体现出儒家民族观具有包容性和...
城桂19864455848问： 中国两字的由来 - ？
四子王旗帕得回答： 据于省吾教授考订:＂商代甲骨文没有或,国二字＂.至周初,金文才出现＂或＂字,与国字相通,是指城邑.中国的名称出现于西周初期. 商代虽然没有出现＂中国＂的名称,却已形成了以＂中商＂,＂大邑商＂居于中,称＂土中＂或＂中土＂,...
城桂19864455848问： 什么是“夷夏观念”? - ？
四子王旗帕得回答： 夏,指的是华夏民族,开始以炎黄部落为基础,后经过发展到了大禹,后来建立了夏.从此“夏”代表了整个民族,汉朝的汉武帝以后又称为汉族.夷,指的是除了汉族以外的其他民族.夷夏观念,是汉武帝建立汉文化圈后,也就是其他民族都向汉族学习,(包括朝鲜,日本,东南亚各国,明灭亡后崇祯这个年号在朝鲜还用了好几百年,可见受华夏文化的影响多大),所以产生了优越感,以天朝自居.比较歧视其他民族,就是夷夏观念.
城桂19864455848问： 谁能帮我解释解释什么是夷夏之变 - ？
四子王旗帕得回答： 华夷之辨,或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”,用于区辨华夏与蛮夷.古代华夏族群居于中原,为文明中心,因此逐渐产生了以华夏礼义为标准进行族群分辨的观念,区分人群以礼仪,而不以种族,合于华夏礼俗者并与诸夏亲昵者为华夏、中国人,不合者为蛮夷、化外之民.中国历史上“华夷之辨”的衡量标准大致经历了三个演变阶段:血缘衡量标准阶段,地缘衡量标准阶段,衣饰、礼仪等文化衡量标准阶段.华夷之辨的宗旨植根于《春秋》以及《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《尚书》,以文化礼义作标准.
城桂19864455848问： 什么是传统夷夏思想??？
四子王旗帕得回答： 夷夏:夷狄与华夏的并称.古代常以指中国境内的各族人民.夷夏思想就是盲目自大的思想,目中无人,自封上国. 古代夏朝是中心国,四方都是蛮夷,夏朝对蛮夷是鄙视的. 这种思想延续了几千年,清朝的固步自封就是这样的
城桂19864455848问： 概述先秦时期华夏族形成时期的民族观念,并试分析其对中国历史过程的影响 - ？
四子王旗帕得回答： 中国古代的夷夏观早在先秦时期就已经形成,并成为“天下”观念的重要组成部份,对夏商周三朝处理民族关系、构筑统治体系起到了十分重要的作用.夷夏观最早是在华夏族中诞生的,它的内容主要包括以下几项: (一)以文化和分布区域的...
城桂19864455848问： 匈奴既然是夏之苗裔,那为何匈奴语不与汉语同属一个语系呢? - ？
四子王旗帕得回答： 司马迁对于遥远的北方草原的了解毕竟是有限的,对于匈奴的起源和来历也不可能给出一个超越自身认识的客观结论.他以华夷一体、同宗共祖的观念来解释匈奴的来源,“夏之苗裔”这种说法现在看起来是有问题的,没有什么根据的. 现在匈奴的起源、人种和语系仍然有很多争论.匈奴是一个包含多种民族成分的复杂结合体,是长期战争、扩张的结果,其所包含的部落不仅种族和文化上不尽相同,语言是也有区别.要解决这个问题,首先要确定哪些是属于匈奴民族的主体,那些是别部.不过现在,这方面的研究还差得很多.
城桂19864455848问： 材料一 “夷夏之防”和“华夷之辨”是我国传统的对外观念,这是通向近代化大门的严重思想障碍.总理衙门大臣奕欣等就批驳那种“以中国之人师法... - ？
四子王旗帕得回答：[答案] (1)第一小问的意义,根据材料一“批驳那种'以中国之人师法西人为深可耻者'是'不识时务'”、“重儒学轻艺事…改变... 结合所学知识概括即可.第二小问的背景,根材料一“'夷夏之防'和'华夷之辨'是我国传统的对外观念,这是通向近代化...
城桂19864455848问： 威震华夷什么意思? - ？
四子王旗帕得回答： 在古代,华指中原地区,夷指长城以外的少数民族.实指外蒙俄罗斯远东地区的民族.之辨泛指传统文化政治经济等考证论述.如中日东海之争. 在近代:华指全国,夷主要指日本或外国.
