刘勰原道篇
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刘勰《文心雕龙·序志》原文注解与鉴赏
本篇的“赞”属别出新意,短短32个字,写出了人生有限,知识无穷,只有顺应自然,才能比较容易达到目标,而《文心雕龙》正是作者心意的真实表露,也是作者生命的寄托。正如本书首篇《原道》所云:“心生而言立,言立而文明,自然之道也。”刘勰也就是遵循这样的创作规律写作的,我们通过《序志》也可闻见刘勰之心声,之...
泾阳县甘露回答： 首先我来抛砖引玉一下,我本人认为这个道既有自然之道,也有人文之道的意思.两者是相互依存、相互转化的.这个在刘勰著作中也是有体现的. 盖《文心》之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎《骚》.文之枢纽,亦云极矣....
闽怖17090003611问： 刘勰所说的道是什么 - ？
泾阳县甘露回答： 刘勰在《原道》篇中首先指出,道是文章的本源,文章的根本内容就是对道的表现,而其表现形式则是文.道指先天存在的没有经过人为干预的宇宙万物运行变化的必然规律.这一自然规律,刘勰也称之为“神理”,它虽然与人为人造的概念相对,具有客观性含义,但这个客观性只是代表宇宙主宰,即神理的作用,而不是唯物主义哲学说的事物自身运动的客观规律.
闽怖17090003611问： 原道在文心雕龙中的地位及作用 - ？
泾阳县甘露回答： 《原道》是《文心雕龙》的第一篇.本篇主要论述刘勰对文学的基本观点:文原于道.“原”是本,“道”是“自然之道”;“原道”,就是文本于“自然之道”.所谓“自然之道”,刘勰是用以指宇宙间万事万物的自然规律.他认为日月山川、龙凤虎豹、云霞草木,从物到人,都是有其物必有其形,有其形则有其自然形成之美.这种自然美,刘勰叫做“道之文”.从这种观点出发,刘勰主张文学作品应有动人的文采,强调艺术技巧;但又反对当时过分雕琢的形式主义创作倾向,因为这样的作品违反了“自然之道”.这就是刘勰论文要首标“原道”的主要原因.
闽怖17090003611问： 宗经的意思 - ？
泾阳县甘露回答： 《文心雕龙》篇名,全篇论述写作必须向经典著作学习.《文心雕龙·宗经》篇:“励德树声,莫不师圣;而建言修辞,鲜克宗经”.刘勰所说的圣人,指儒家所尊崇的周公、孔子.经,指儒家的经典著作,尤其是经过孔子编定的《易》、《书...
闽怖17090003611问： 论述刘勰的文学思想 - ？
泾阳县甘露回答： 对文学创作中的主客观关系作了详细而深入的论述.先秦两汉时期﹐文论已简括涉及这一问题﹐如《诗大序》的“情动于中而形于言”等可为代表论点.魏晋时﹐曹丕开始接触了作家的禀性气质问题﹐陆机对艺术想象问题作了精辟的论述.而刘...
闽怖17090003611问： 刘勰是怎样编织《文心雕龙》的内容结构的 - ？
泾阳县甘露回答： 《文心雕龙》的篇章结构 一、上篇: 1、枢纽论(文原论):《原道》《征圣》《宗经》《正纬》《辨骚》 《正纬》和《辨骚》虽列入“文之枢纽”,但并不是《文心雕龙》的总论.属于总论的,只有《原道》、《征圣》、《宗经》三篇.其...
闽怖17090003611问： 中国第一部文学理论专著 - ？
泾阳县甘露回答： 《文心雕龙》是我国第一部系统的文学理论专著(作者是南朝的刘勰.成书于南朝齐和帝中兴元、二年(501~502)间.它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著.全书共10卷,50篇,分上下两编,各25篇. 内容全书包括...
闽怖17090003611问： 韩愈和柳宗元都主张“文以明道”.他们的“道”是指 - ？
泾阳县甘露回答： 文以明道 中国古代文论的一种观念,是对文学作品中“文” 与“道”关系的概括说法.文以明道的思想,早在战国 时《荀子》中已露端倪.荀子在《解蔽》、《儒效》、 ...
闽怖17090003611问： 论述题(40分) 浅谈“文以载道”. - ？
泾阳县甘露回答：[答案] 三国时期的曹丕在《典论·论文》中提出:“文以载道”.其实“文以载道”的思想,早在战国时《荀子》中己露端倪.荀子... (《答荆南裴尚书论文书》).刘勰在《文心雕龙》中说:“道沿圣以垂文,圣因文而明道” (《原道》篇).但古文人虽一致...
