切己体察事上琢磨
切己体察,事上琢磨什么意思?
就是说要以身作则去体察民情 然后要去看看他们都是做了些什么 然后在世上一定要认认真真 仔仔细细的去琢磨
“切己体察,事上琢磨。”是一个把事情做好的心态
世事洞明皆学问，人情练达即文章。学习最好的方式是做中学，学中做。这么看来，没有什么理由再说自己没时间学习。因为做任何事都可以学习，而学习的过程也可以加速事情的进展。“切己体察，事上琢磨。”是一个把事情做好的心态。切己，把模糊的自己解剖，把部位的真实看清。琢磨，把模糊的事情解剖，把...
华杉:设计你的人生战略,一生只做一件事
华杉是一个有智慧的人，谈及人生战略，他先告诉你，别着急，你得先知道如何学习，王阳明总结的八个字： 切己体察，事上琢磨。切己体察， 意思是代入自己，比如学历史就要把自己代入里面体会一下，如果是你你怎么处理当时的情况。事上琢磨， 把书里学到的东西带入自己做的事情上面，你该如何行动。说...
夫人不言,言必有中
要做到这一点，还需要切己体察，事上琢磨，切实笃行。你觉得这件事情就如你说的那样，那你就切己体察：也就是对照自己检查,体会，事上琢磨：就是把说的话放在自己的事情上琢磨，最后切实笃行，就是一条条琢磨怎么践行好它。其实这很难的，因为干扰因素太多了，而且今天体察到的道理，明天你不一定能...
我们为什么要读书
读书的时候，切己体察，事事啄磨。放在自己身上对照，放在具体事上对比。书上、自己身上及具体的事上，不断对比，不断改善，往复循环，这就是“格物致知，知行合一”。事实上，我们都是愚蠢的，说愚蠢是因为不懂得的东西太多了。苏格拉底说：“承认自己的无知才是开启智慧的大门”。读书是获取知识，...
刘澔【612】读论语是为了批评自己,切己体察2022-04-06
好了，我们学《论语》是为了批评自己，切己体察，事上琢磨。这个毛病，我自己有没有?有！每个人都有！“不要说自己都不信的话。”如果有人跟你这样说，你的反应一 定是——当然！当然！我自己都不信的话，我怎么会说呢?其实不然，你每天都在说。不信你试试，从今天开始，认真对待自己说的每...
怎样做到知行合一
“只关注自己的行为，只关注自己能做到的事，切己体察” ，先养成这种习惯，你就慢慢地接近知行合一了。否则，你赞美别人就是扯谈，那就没有意义了。怎么做到“事上琢磨，切实笃行”呢？ 其实就是把自己知道的道理，在事上体现出来。简单来说，知行合一，就是认真对待自己的话，践行那些最简单的道理...
王一九:我花了10万只学3天的课程,我总结了这10点重磅收获
最后,学习不仅仅是为了获取知识,更重要的是, 学习是要切己体察,事上琢磨, 就说你学完了就要根据自己所做的事情,去体验,在具体的事情上琢磨你学习的内容,去不断地格物,哪怕你只学会一两个要点,就是巨大的收获 所以,要不断的总结复盘…… 祝你:学有收获,事业有成! 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价...
你认为“切己体察、着紧用力”应该如何理解?
首先要先看得清楚自己，才看得清楚别人，这个就没有切己体察。要转过来，君子都是别人，才能学习得到别人的长处。小人都是自己，才能把内心最脏的东西挖出来，不然愈藏愈深，很麻烦，这是切己。所以颜回好学是我们的好榜样，孔子教导他“克己复礼”，克己就是这些经句都是来要求、对治自己的。“着...
“切己体察”是朱熹“朱子读书法”的主要内容之一,其意思是指...
【答案】：D 朱熹强调读书穷理，他的弟子将其概括为“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。其中，切己体察指读书不能仅仅停留在书本上，口头上，要心见之于自己的实际行动，身体力行。
潜山县复方回答： 《论语》里孔子说,“夫人不言,言必有中.”意思是这人不说话,一说话就必定一语中的.那到底是什么意思呢? 答案就是:凡是能说清楚的,就把它说清楚;凡是不能说清楚的,就保持沉默.勇敢的让自己处在一个不知道的场景里面,而不...
吁常19610335131问： 朱熹的学习方法是什么 - ？
潜山县复方回答： 宋朝的著名学者朱熹,是个学识渊博的人.他遍注典籍,对经学、史学、文学、乐律以及自然科学,均有研究.他在读书方法上,总结归纳“二十四字”阅读法,该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力、须教有疑”...
吁常19610335131问： 你认为“切己体察、着紧用力”应该如何理解? - ？
潜山县复方回答： 源于朱子的《读书法》. “切己体察”,每个经句拿来是对照自己.因为我们假如在学经典的时候,看到每一句是看别人不对,就落入一个误区,它出不来,很厉害,它会变成一个惯性,习惯就变自然,调不过来.比如:《论语》里面,君子、...
吁常19610335131问： 怎样理解曾国藩的虚心涵泳,切己体察 - ？
潜山县复方回答： 古人苏轼有“书富如入海,百货皆有”之句,当代散文家刘白羽则说:“我常常站在书架前,觉得面前展开了一个浩瀚的海洋.”从古至今,名人名家大都喜欢把书籍比作海洋,把读书比作在海洋中遨游.曾国藩谈及读书心得,更有精辟的论断...
吁常19610335131问： 朱熹告诫我们读书要“()”()里填有关读书的名言警句 - ？
潜山县复方回答： 朋友,下面是朱熹告诫我们读书的方法: 朱熹告诫我们读书要“(循序渐进,熟读精思,虚心涵泳,切己体察,着紧用力,居敬持志.)” 这是朱熹倡导的“朱熹读书六法”.这六法具体解释和说明如下: 读书要根据自己的能力,由易到难,...
吁常19610335131问： 朱熹是我国第一个系统研究读书方法的人,真如他所说的什么 - ？
潜山县复方回答： 哦,那就是“问渠那得清如许,为有源头活水来”《观书有感》 之前找的这些就当扩展知识面吧朱熹的方法是:“字求其训,句索其旨,未得乎前,则不敢求其后,未通乎此则不敢志平彼,如是循序渐进,则意志理明,而无疏易凌躐之患矣.”...
吁常19610335131问： 南宋陆九渊的心学认识 - ？
潜山县复方回答： 陆学直接于孟子的“万物皆备于我”的“心学”,认为“人心至灵,此理至明;人皆具有心,心皆具是理”;“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”;“宇宙内事是己分内事,己分内事是宇宙内事”.他认为人们的心和理都是天赋的,永恒不变的,仁...
吁常19610335131问： 急求《朱子读书法》的原文 - ？
潜山县复方回答： 朱子读书法 元四明程氏辑.程名端礼.号畏斋. 端礼窃闻之朱子曰.为学之道. 莫先于穷理.穷理之要. 必在乎读书.读书之法. 莫贵乎循序而致精.而致精之本. 则又在于居敬而持志.此不易之理也.其门人与私淑之徒.会萃朱子平日之训. 而节...
吁常19610335131问： 《为学之道》的翻译 - ？
潜山县复方回答： 天下的事情有困难和容易的分别吗?只要肯做,难的也变得容易了;不肯做,容易的也变得困难了.人们学习有困难和容易的区别吗?学,难的也变得容易了;不学,容易的也变得困难了. 我的天资昏昧,不及别人;我的才能平庸,不及别人....
吁常19610335131问： 曾国藩的为学之道译文. - ？
潜山县复方回答：[答案] (按:曾氏之历史功过是非,留给别人去说.但其人为学时有精妙之论,不论对于四书五经,还是现在的信息科目的学习深造... 经以穷理,史以考事.舍此二者,更别无学矣. 汝读《四书》无甚心得,由不能虚心涵泳,切已体察.朱子教人读书之法,此二...
