凡所有相

作者&投稿:潜彼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

凡一切相,皆是虚妄。若见所相非相,则见如来是什么意思
凡所有相」,为甚麼不可以身相得见如来呢?「凡」,这个举凡一切有形有相的,「皆是虚妄。」这有相都是假的,都会坏的,有形相终归毁灭的。「若见诸相非相」:你要能看见这一切的相,这个相上你就没有相,即相离相。在这个相上就没有相,「即见如来」:这你也就见著如来的法身了。如来的...

礼佛时看到佛影,求教
师兄你好,这个没关系的,不要执着于相,闭眼睁眼见到佛菩萨或是师兄见的济公都不要执着,只当是佛菩萨对师兄精进修行的鼓励和肯定,坚定师兄学佛念佛的信心。如果师兄见到幻象,可以默念或者出声念:凡所有相,皆是虚妄。这俩句话,念几遍就可以破除幻象。因为幻象可能是佛菩萨激励你而显现,也可能是魔...

见相非相,即见如来;见路非路,既见因果.见相不相,见路不走
见路不走,既见因果。凡所有相,皆是虚妄,见相非相,既见如来。见路不走。别相信你见到的路是真实的,别迷信别人的成就方式,不走你自以为能看见的路。路和道教中的道,佛教中的法是有同样含义的。既一切自然规律和方法等。道可道,非常道。诸法皆空,不生不灭,不垢不净,不增不减。所以,能...

“诸相非相”的意思
意思是人肉眼所看到的事物并非真实的事物本身,而是人所见的虚像。这句话出自《金刚经》,原句为“但所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”意思是,一切人肉眼所能够看见的事物本身,都是不够真实的。如果人能够在看见这些事物的时候,不被虚幻的外表所迷惑,进而认识到自己看到的并不是真实的...

请教:怎么理解“离一切诸相,即名诸佛”
就可见到无相的法身如来。所以说:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来 另外,佛有法、报、化三身。报身佛以及化身佛,其身亦属缘生,是故虚妄。惟法身佛,本体即是真如,不由缘生,住无为境。报身佛,如西方净土的阿弥陀佛身;化身佛,如当时的释迦;法身佛则凡夫不可见。

佛祖赞叹的四句偈是什么?
【四句偈】一曰:空身,二曰:空心,三曰:空性,四曰:空法。《金刚心总持论》【四句偈论第四】文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。为人演说,所得福德,胜将七宝堆满东西南北、四维上下虚空布施之福;又胜初日分、中日分、后日分,乃至百千万劫以来恒河沙等身命布施之福。未审...

世间所有的相遇都是久别重逢 这句话 出自哪里
出自:《世间所有相遇都是久别重逢》。作者:白落梅[当代]。意思是:相遇好像冥冥中注定一样 前世都有走到过对方生命中 现世再次相遇 《世间所有相遇都是久别重逢》是2011年1月,由华文出版社出版发行的的一本小说类图书,图书的作者是白落梅,图书共分为六卷。《世间所有相遇都是久别重逢》是沉溺文字...

世间所有的相遇都是久别重逢 出自哪里
世间所有的相遇都是久别重逢,这句话出自白落梅的同名书籍《世间所有相遇都是久别重逢》。《世间所有相遇都是久别重逢》于2011年1月由华文出版社出版发行,图书共分为六卷。作者白落梅以禅为经,以诗为纬,编织出了一幅最为清丽的画面。在书中她以禅意写红尘,以佛法道人生,化云水禅心,入人间烟火。

“若见诸相非相则见如来”如何解释?
但是,如果你执着于外在这一尊金光灿灿的佛像,说这就是佛,那你就是被物所转,你的思维被外在的形体所转换了,这(凡所有相)都是虚妄分别而产生的,都是我们的思维分辨出来的。换种说法,只要是我们的思维能够分辨的这些,它都不是如来,只是凡夫知见、凡夫分别。然后,如果真正要见到如来,就要“离...

相由心生,境随心转.后面两句是什么,有啥含义
释义:环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美,有人会很凄凉。这句出金刚经:所有...

市谭17593579263问: 凡所有相,皆是虚妄怎么理解? -
江津区盐酸回答:[答案] 可以这么理所有有相的事物,其实都不是真实的相. 佛家讲的无常根本,都是在变化中,就连思绪念头也是一个接着一个,一刹那间也都会有无数的念头在变化,看待事物的本质,才是实相,实相是空,但又不是什么都没有,空又...

市谭17593579263问: “凡所有相,皆是虚妄”这句话是什么意思啊? -
江津区盐酸回答: “凡所有相,皆是虚妄”意思是:一切表象和名相皆是主观意识的产物,并不反映真实性.这里说的“ 相”, 对照梵文原本来看, 指的是佛陀应化到人间的色身的“ 三十二相”、“ 八十种好”.其实这句话的基本含义是,佛陀跟须菩提讲,说...

市谭17593579263问: 求解“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来”含义?如题,求原文解义及自己对此句解义. -
江津区盐酸回答:[答案] 非常粗略地说,就是所有看得见,摸得着,有形象的,其实都是虚幻的,不是真正实在的.若你看到的相脱离了相本身,你就参悟了,可以见到如来. 但是你能看到相非相,那如来也非如来,这个就要深入讲了. 所有众生及万法,皆如梦中境、镜中花、...

市谭17593579263问: 凡有所相皆是虚妄是什么意思 -
江津区盐酸回答: “凡所有相,皆是虚妄”这句话,出自《金刚经》,世界上但凡有着能够看到能够触摸到的事物,都是不真实的事物.这种理解是相对来说的直译.至于这句话的内蕴,我以为其实是说“空”.佛家言“空”,有“诸法空相”,就是说把世间一切事物都归于本原.“空”不是说没有,而是说不要以人的意志去理解.而“凡所有相,皆是虚妄”所体现的“空”就是这样.人看到的所有事物,都是不真实的,是虚幻的.事实上,说“人看到”或者说“世界上”意味都差不多,因为,我们眼中的世界,就是这个世界.

市谭17593579263问: “凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”是什么意思 -
江津区盐酸回答: 法清法师:这是《金刚经》中很核心的话,也是大乘佛教里面至高的智慧,这是说,所有的相,都是我们虚妄分别出来的.佛、如来,讲的是法身佛.那么,作为法身佛来说,他长什么模样?是不是就是我们今天所拜的那些塑像的样子?我们...

市谭17593579263问: 凡所有相皆是真如实相? -
江津区盐酸回答: 相所指的是所有的事物,包括很广,比如您所看到的、您所感觉到的全部都是相.更通俗的讲就是,您在世间所接触的都是相,包括人物、事物都是虚空的,唯有您的心念是真实的.“凡所有相,皆是虚妄”,这句话出自六祖的《坛经》里.其中有一个故事最能解释这句话.一个旗在风中飘动,有的人说是风在动,有人说是旗在动,而六祖说,什么风和旗都没有动,而是心在动.风也是相,旗也是相,当旗与风都是相,都是虚妄时,唯一能使旗动的就是心念了.

市谭17593579263问: 凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来. -
江津区盐酸回答:[答案] 凡所有相」,为甚麽不可以身相得见如来呢?「凡」,这个举凡一切有形有相的,「皆是虚妄.」这有相都是假的,都会坏的,有形相终归毁灭的.「若见诸相非相」:你要能看见这一切的相,这个相上你就没有相,即相离相.在这个相上...

市谭17593579263问: 关于凡所有相,皆为虚妄 -
江津区盐酸回答: 相是虚妄的,自性是真实的.自性是什么,如六祖所说,“何其自性,本自清净,何其自性 本不生灭,何其自性 本自具足,何其自性 本无动摇,何其自性 能生万法.”可见,世间万法皆从自性出,所以万法不是真实的.人只所以总在迷中,就是因为执着于以假作真.认为世间的一切是真实的.首先认为我,我的身体,我的家,我的钱,我的车,我的名声,甚至我的前途、理想,一样都不肯放下.人能去掉多少虚妄,就能得多少清净.清净心多了,离自性就不远了.若见自性,即“见性成佛”.

市谭17593579263问: 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来是什么意思 -
江津区盐酸回答: 出自《金刚经》.时间、空间和时空内的所有存在、概念,总之一切的一切都是貌似存在,却找不到来处,不过是虚妄而已,本质是空.若能明白,见到任何的存在、概念等,都当下是空,若分别若不分别,那就是见到实相了,就是见到佛了,就是见到自己本来面目了


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