其犹橐龠乎虚而不屈怎么读
天地不仁,以万物为刍狗是什么意思呀!详细点
出自《道德经》老子第五章。原文 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。 多闻数穷，不若守于中。译文 天地无所私家，任凭万物自然生灭，圣人无所偏爱，听任百姓自然生灭。 天地之间，不正像风箱一样吗？虽空虚却不会穷竭，越动，它的...
天地不仁,以万物为绉狗这句话是什么意思?
意思：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样。出处：春秋时期老子的《道德经·第五章》。原文：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。译文：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物...
天地不仁以万物为刍狗是出自哪里?
天地是无所谓仁慈偏爱的，只是任自然，将万物看作草和狗。出自战国老子的《道德经》第五章，原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。译文：天地是无所谓仁慈偏爱的，只是任自然，将万物看作草和狗；圣人也是无...
天地不仁以万物为刍狗什么意思
“天地不仁，以万物为刍狗”意思是天地是无所谓仁慈偏爱的，只是任自然，将万物看作草和狗，出自战国老子的《道德经》第五章，原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。译文：天地是无所谓仁慈偏爱的，只是任自然...
天地不仁以万物为刍狗 天道不公 是怎么回事
因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗，形如躯壳，在天地之间找不到仁了。出自于春秋老子的《道德经》第五章。原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。译文：在天地之间找不到仁了，是因为万物都成了没有灵魂...
《道德经》5.2天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出
释义：天地之间，岂不像一个皮风箱（橐，两头开口的牛皮筒，后为木制）吗？虚静中空但无穷尽，（保持好这个状态，才能）越鼓动风量越多，犹如天地间万物生生不息。探究：风箱中空，无情（承接上文“不仁”）无为，但没有穷尽（屈，jué，竭也），为什么？因为保持好虚静中空就能“动而愈出”，无穷...
天地不仁,以万物为刍狗是什么意思?
“天地不仁，以万物为刍狗”意思是天地是无所谓仁慈偏爱的，只是任自然，将万物看作草和狗。出自战国老子的《道德经》第五章，原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。译文：天地是无所谓仁慈偏爱的，只是任自然...
天地之间,其犹橐籥乎?
“天地之间其犹橐龠呼？” 虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。橐龠：就是风箱。屈：竭尽，穷尽。数：屡次，言其多也。穷：窘困。守中：守住虚静。中，通冲，指内心的虚静。天地之间就好像是一个大风箱吗？空虚而直行没有穷尽，动的越快出的就越多，说得多了就会处于无话可说的窘困...
天地不仁,以万物为邹狗!什么意思?
释义：在天地之间找不到仁了，是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗。出处：出自春秋时期老子的《道德经》第五章。原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。白话译文：在天地之间找不到仁了，是因为万物都成了...
《道德经》第五 六章
五、天地不仁，以万物为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。译文：天地无所偏爱，将万物像刍狗一样平等看待；圣人没有偏私，对百姓像刍狗一样平等看待。天地就像一个大风箱，因其中虚静才能鼓出风，越动鼓出的风越多。政令繁多会招致败亡，不如保持虚静才能...
天柱县爽妙回答：[答案] 天地之间,其犹橐龠乎? 橐龠(tuó,yuè):用手操作的鼓风工具,即古代的风箱. 天地之间,其犹橐龠乎?:这里是把天地的运作比喻为风箱.(天地的运作难道不像风箱一样么) 字数有限,不可详解.
禤柏19482868396问： “橐龠”怎么读,道德经第五章天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.橐[①]... - ？
天柱县爽妙回答：[答案] tuó yuè 充满气的口袋的意思. 橐 tuó 口袋:负书担~. 〔~驼〕即“骆驼”. 古代的一种鼓风吹火器:“具炉~,~以牛皮”. 龠 yuè 古代乐器,形状像笛. 古代容量单位,等于半合(g?). 相关辨析http://zhidao.baidu.com/question/10172364.html?fr=qrl3
禤柏19482868396问： 道德经第五章虚而不屈的“屈”应该怎么读?RT.直接读qu吗?百度文库中貌似不是读qu - ？
天柱县爽妙回答：[答案] 通“淈”,gu三声,同“古”声.枯竭的意思.也有人说就读屈(qu一声)也行,因为屈也有枯竭的意思.
禤柏19482868396问： 道德经第五章虚而不屈的“屈”应该怎么读? - ？
天柱县爽妙回答： 通“淈”,gu三声,同“古”声.枯竭的意思.也有人说就读屈(qu一声)也行,因为屈也有枯竭的意思.
禤柏19482868396问： 《道德经》中“虚而不屈”的“屈”究竟读什么音? - ？
天柱县爽妙回答： 康熙字典有此音.“音掘.竭也,尽也.”
禤柏19482868396问： 道德经中有一句:天地之间,其犹?龠乎 - ？
天柱县爽妙回答： “橐龠”,音:tuó yuè在道德经中是指“风箱”的意思,箱子内充满空气而不塌缩,拉动其体又能将其内空气压出.空气通过输风管可进入熔炼炉中. 我的理解是空气一盈一虚,充实-----空虚------充实------空虚------- 如此往来循环不已,好比阴阳互变,物极必反.也就是道德经第二章所说的“有无相生----”等等意思其他的书不尽言,言不尽意.你自己慢慢体会吧~
禤柏19482868396问： 这俩字怎么念啊 - ？
天柱县爽妙回答： 橐[tuó]、龠[yuè]道德经第五章天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.菜根谭里也有出现
禤柏19482868396问： 求句诗的后半句和出处天地不仁以万物为刍狗 ？
天柱县爽妙回答： 出自《道德经》老子第五章. 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐(tuó)龠(yuè)乎?虚而不屈,动而俞出. 多言数穷,不如守中. 译文 天地是无所谓仁慈偏爱的,它对待万物就像对待祭品一样平等;圣人也是无所谓仁慈偏爱的,他对待百姓也像对待祭品一样,任凭百姓自作自息.天地之间,不正像一个大风箱吗?静止的时候,它只是一个空虚的世界,一旦运动起来,就会运转不息,永远不会枯竭.政令多反而会行不通,不如保持内心的虚静.
禤柏19482868396问： “天地不仁以万物刍狗”这句话是什么意思?“刍”字读什么?是什么意思? - ？
天柱县爽妙回答： 这句话出自《老子》(也就是《道德经》)第五章”天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守中.”天地不仁:儒家的核心思想是“仁”.仁者必造立施化,有...
禤柏19482868396问： 天地不仁,以万物为刍狗出自何处? - ？
天柱县爽妙回答： 出自于老子《道德经》上篇《道经》第五章 原文: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不氵屈,动而便出.多闻数穷,不若守于中. 章旨: 本章是承上章对“道冲”作进一步论述.此处由“天道...
