其怒乎已所不欲勿施于人翻译
其怒乎!己所不欲成语,勿施于人。帮忙用现代汉语翻译。
那就是宽容啊，自己不喜欢的，不要添加给别人
已所不欲,勿施于人下一句是什么
“己所不欲，勿施于人。”出自《论语·颜渊篇》，下一句是：“在邦无怨，在家无怨。”原文：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”译文：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子回答道：“出门与同仁...
...有一言而可以终身行之者乎? 子曰: 其怒乎!己所不欲,勿施于人...
<<卫灵公十五》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”子贡问孔子，人生修养的道理能不能用一句话来概括？为人处世的道理不要说得那样多，只要有一个重点，终身都可以照此目标去做的，孔子就讲出这个恕道。自己不喜欢的东西，不要强加给别人。我不欲人...
论语十则第十则的 “怒”“己所不欲,勿施于人”是什么关系
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是体谅吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”这里的恕解释为，体谅别人的处境，宽容的方法对待别人。是讲做人的一个标准。己所不欲，勿施...
...可以终身行之者乎?‘子日:其怒乎!己所不欲,勿施于人。给了我们怎样...
自己做不到的事情不能要求别人去做，自己不喜欢做的事情不能强压别人去做
“己所不欲勿施于人”是什么意思?
意思：自己不愿意的，不要强加给别人。出自：春秋 孔子《论语 卫灵公》原文选段：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”子曰：“吾犹及史之阙文也，...
“己所不欲,勿施于人”的文化内涵是什么?
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则。“己所不欲，勿施于人”此典故来自 《论语·颜渊》：“仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”孔子此即言仁。《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？...
己所不欲勿施于人是什么意思
意思：自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。出自：春秋 孔子《论语 卫灵公》原文选段：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”子曰：“吾犹及史之阙...
己所不欲,勿施于人的含义是什么?
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”【译文】孔子...
《贞观政要》卷六·论俭约原文及译文
固请至于再三,竟不许。 贞观四年,太宗谓侍臣曰:“崇饰宫宇,游赏池台,帝王之所欲,百姓之所不欲。帝王所欲者放逸,百姓所不欲者劳弊。孔子云:‘有一言可以终身行之者,其恕乎!已所不欲,勿施于人。’劳弊之事,诚不可施于百姓。朕尊为帝王,富有四海,每事由己,诚能自节,若百姓不欲,必能顺其情也。”...
永嘉县马应回答： 大概就是恕了,自己不想做的事情,就不要强加在别人身上
歧泉19144531055问： 其恕乎!己所不欲,勿施于人.翻译 - ？
永嘉县马应回答：[答案] 大概就是恕了,自己不想做的事情,就不要强加在别人身上
歧泉19144531055问： 子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施于人.”怎么翻译？
永嘉县马应回答： 孔子说:“那大概就是怒吧!自己所讨厌的事,不要施加在别人身上.”
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永嘉县马应回答： 那就是宽容啊,自己不喜欢的,不要添加给别人
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永嘉县马应回答： “其恕乎,己所不欲,勿施于人”意思是“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人.”出自《论语_卫灵公》. 《论语_卫灵公》本篇包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子...
歧泉19144531055问： 其怒乎!己所不欲,勿施于人. - ？
永嘉县马应回答：[答案] 是其恕乎 意思是那就是恕吧!孔子名言.语出《论语·颜渊》:“仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”孔子此即言仁.《卫灵公》:“子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子...
歧泉19144531055问： 其怒乎!己所不欲,勿施于人.解释 - ？
永嘉县马应回答： 是其恕乎 意思是那就是恕吧! 孔子名言.语出《论语·颜渊》:“仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”孔子此即言仁.《卫灵公》:“子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎.己所不欲,勿施于人.”此又言恕.孔子常以“恕”释“仁”.朱熹《集注》:“恕,推己以及人也.”也即子贡所说:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.” 译 子贡问孔子问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说:“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人.” 先生说:“大概就是'恕'了,自己不想要的东西,不要强加给别人.” <
歧泉19144531055问： 子曰:其怒乎!已所不欲,勿施于人.的意思 并且单独说出欲和施的意思.急用.. - ？
永嘉县马应回答： 译子贡问孔子问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说:“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人.”“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”.孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面.《论语》中提到:夫子之道,忠恕而已矣.
歧泉19144531055问： 论语里面子曰:其恕乎,己所不欲勿施于人什么意思 ？
永嘉县马应回答： “子曰:其恕乎,己所不欲勿施于人“的意思:孔子说:“大概就是'宽恕'了,自己不想要的东西,不要强加给别人”.己所不欲勿施于人的意思是自己不喜欢不想做的事,就不要强加给别人,这大概就是宽恕吧.引申为不要勉强别人做自己都不愿做的事.
歧泉19144531055问： 己所不欲勿施于人翻译出处 - ？
永嘉县马应回答： 己所不欲,勿施于人拼 音: jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén释 义: 欲:想做的事;勿:不要;施:强加.自己不想做的事情,不要强加给别人.出 处:1.《论语·颜渊篇》仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”2.《论语·卫灵公》“子贡问曰:'有一言而可以终生行之者乎?'子曰:'其恕乎.己所不欲,勿施于人.”示 例: 同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非~之恕道也.
