其下圣人也亦远矣
送杨寘序原文_翻译及赏析
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师...
《师说》重点句
本文的中心论点是：人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。3、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。白话文：从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊！这一句是从反面证明中心论点：人应该从师学习。4、圣人无常师。白话文：圣人没有固定的老师。这一句包含...
其下圣人也亦远矣 的“其”什么意思?
他们远不如（古时的）圣人,“其”是“他们”的意思
"今之众人,其下圣人也亦远矣"中的下是什么意思
如今的一般人，他们比圣人差多了
“师者,所以传道授业解惑也”与原文相比哪个字是通假字并且解释_百度知 ...
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者...
教育学子的文言文
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者...
《师说》中的:其下圣人也亦远矣 是什么句式
省略句（句子成分的省略）
...欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;_百度知...
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,...
“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”这句话的意思是...
全文（节选）如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所...
闻道有先后,术业有专攻,如是而已.这句话是什么意思
【意思】听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。可以用在对“为师”的错误理解上：不因年纪、辈分而评价才能的高低，而是只要对方有自己能学到东西的地方，就可以做为老师来请教。【出自】《师说》【原文节选】圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰...
嘉兴市柏力回答：[答案] 今之众人,其下圣人也亦远矣 “其出人也远矣”的“其”指“古之圣人”.
万侦17542523232问： “其下圣人也远矣”是什么句法?什么意思? - ？
嘉兴市柏力回答： 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师. 意思是说,古代的圣人,比别人要出色很多也要寻找老师而问他自己心中的疑惑,而今天的大多数人,比以前的圣人要差多了,却觉得向老师学习是一种羞耻.
万侦17542523232问： 今之众人,其下圣人也亦远矣 中 下 的解释 - ？
嘉兴市柏力回答：[答案] 此句中“下”可理解为:在...之下 亦可扩展为:比不上...,有“相差”的意思!
万侦17542523232问： 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师的翻译 - ？
嘉兴市柏力回答：[答案] 古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教;现在的一般人,他们跟圣人相比相差很远了,却以向老师学为羞耻. 整段后面的翻译是: 所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧.圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是...
万侦17542523232问： 其下圣人也亦远矣 省略内容是什么 - ？
嘉兴市柏力回答：[答案] 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师
万侦17542523232问： 韩愈在师说中批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是什么 - ？
嘉兴市柏力回答：[答案] 韩愈在《师说》中,批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.这句话的意思是:古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,...
万侦17542523232问： 解释语句中加粗词的古今义. (1)古之 学者 必有师 古义:_______ - 今义:_______ - (2)今之 众人 ,其下圣人也亦远矣 古义:_______ - 今义:_______... - ？
嘉兴市柏力回答：[答案] 答案: 解析: (1)古义:求学的人.今义:专指有学问的人. (2)古义:一般人.今义:很多人. (3)古义:小的方面学习.今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给其以全面的基础教育.
万侦17542523232问： 而耻学于师的耻字《师说》中'其下圣人也亦远矣,而耻学于师'和巫医乐师百工之人,不耻相师'中的'耻'为什么是动词的意动用法而不是形容词的意动... - ？
嘉兴市柏力回答：[答案] 耻学于师意思是以向老师学习为耻,学是名词学习,耻肯定是动词,以.为耻. 不耻相师意思是不以互相学习为耻,相师,相互学习,耻肯定是以.为耻.
万侦17542523232问： 补写出下列名篇句中的的空缺部分. (1)古之圣人,其出人也远矣, ;今之众人,其下圣人也... - ？
嘉兴市柏力回答：[答案] (1)犹且从师而问焉;圣益圣,愚益愚. (2)折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝. (3)怀旧空吟闻笛赋,到乡翻做烂柯人.
万侦17542523232问： 其下圣人也亦远矣 的“其”什么意思? - ？
嘉兴市柏力回答： “其出人也远矣”的“其”指“古之圣人”. 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师. 【解析】对比关系二重复句,第二层都是转折关系先分析分号前的这一部分(分号后的这一部分结构相同...
