六祖法宝坛经原文
菩提本无树下一句是什么
人世烦扰，本来就求一净土而已，不愿招惹是非，静心安坐一人。可惜，这人生在世，许多东西不是我们想与不想就可以要或不要。只求能安安静静的、心无杂念的做人。这句话是化用佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提...
菩提偈怎么读
菩提偈怎么读：pú tí jì。
请问六祖是谁啊?
遗录有《六祖坛经》一卷、《金刚经口诀》等。其中《六祖坛经》初由法海集录师之语要，后人多所节略，未能见祖意之全貌，元代德异乃探求诸方，得其全文。至元二十八年（1291），宗宝重新校对三种异本，正其讹误，详其节略，增补弟子之请益机缘而予印行，今收于大正藏第四十八册。师之嗣法弟子四十...
中国唯一被称作经的佛书 中国僧人著作唯一被列为佛经的是
那么，中国唯一被称作经的佛书是什么？中国僧人著作唯一被列为佛经的是哪部呢？和小编一起去瞧瞧吧。中国唯一被称作经的佛书 《坛经》，也叫《六祖法宝坛经》，是一部关于中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能(也作惠能)的传法记录。因为是在法坛上宣讲的经教，故称之为《坛经》。它是中国唯一的一部被...
《坛经》作者
《坛经》，一名《六祖法宝坛经》，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能（一作惠能）的传法记录。因系在法坛上宣讲的经教，故称。是中国唯一被尊为经的佛书。 版本有：①法海本。学者多认为是法海据慧能讲法记录而成，是现存的最早版本。因直到近代才在敦煌发现，又称“敦煌写本”，全名《南宗顿教...
请介绍六祖惠能其人其事,不要复制的。
自己看《六祖法宝坛经》，里面讲的很详细。诵经三千部，曹溪一句亡。
付嘱品第十作品原文
在生命的最后时刻，六祖预言自己将在八月离开世间，留下《真假动静偈》和《自性真佛偈》，教导弟子们心地如种子，修行如雨露，只要理解并遵循佛法，就能证得菩提果。他叮嘱弟子们，不要在他去世后悲泣，而是要依循他的教诲，保持本心，明白佛法无二，心境清净。他指定大梵寺的《法宝坛经》为正法，并提醒...
六祖坛经原文,六祖坛经白话文
结论是，六祖坛经是中国佛教禅宗的重要经典，其中包含了深刻的人生智慧和佛法精髓。以下是文章内容的改写，以直观回答问题：六祖坛经是禅宗大师慧能的传世之作，以其深奥的佛法和生动的故事流传至今。该经文的核心理念是"心即佛"，强调了个人悟性的重要性。其中提到，具有高超修为的人能够通过"他心通"洞悉...
坛经和六祖坛经的区别
没有区别。坛经和六祖坛经是没有区别的，坛经是简称，而六祖坛经则是它的全称。1、《六祖坛经》，全称《六祖大师法宝坛经》，略称《坛经》，也称《六祖法宝坛经》《六祖法宝记》等，共一卷。禅宗六祖慧能在韶州（广东韶关市西南）大梵寺口述，弟子法海加以集录，后人陆续增订。2、《六祖坛经》记载了...
六祖慧能简介 六祖慧能的资料
何处惹尘埃”的法偈得五祖认可，夜授《金刚经》，密传禅宗衣钵信物，为第六代祖。3、惠能在曹溪大倡顿悟法门，主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。他用通俗简易的修持方法，取代繁琐的义学，形成了影响久远的南宗禅，成为中国禅宗的主流。六祖惠能的思想，集中体现于《六祖法宝坛经》。
雅江县祖师回答： 一念愚即般若绝,一念智即般若生:有一个念头愚蠢,般若就断绝了;有一个念头智慧,般若就产生了. 语出《六祖坛经(般若品第二)》. 般若者,唐言智慧也.一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行.一念愚即般若绝;...
永乐19342648222问： 急!!!!急求六祖坛经念!诵!全!集! - ？
雅江县祖师回答： 南无阿弥陀佛.先赞叹师兄亲近佛法. 《六祖大师法宝坛经》简称《六祖坛经》.以下是原文的连接: http://boruo.goodweb.cn/books/0011.htm 这个网站有时候会打不开,所以您可以把文章复制到电脑保存,方便阅读. ==================...
永乐19342648222问： 《坛经》作者 - ？
雅江县祖师回答： 《坛经》,一名《六祖法宝坛经》,是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能(一作惠能)的传法记录.因系在法坛上宣讲的经教,故称.是中国唯一被尊为经的佛书. 版本有:①法海本.学者多认为是法海据慧能讲法记录而成,是现存的最早版...
永乐19342648222问： 菩提自性,本来清净.但用此心,直了成佛＂是谁的言论 - ？
雅江县祖师回答： 六祖惠能大师的言论.是《六祖坛经》上的经文,摘录这段原文如下: …… 时大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出,于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法.师升座次,刺史官僚三十余人,儒宗学士三十余人,僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要.大师告众曰:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛.……
永乐19342648222问： 六祖法宝坛经 大约有多少字? - ？
雅江县祖师回答： 六祖法宝坛经,从六祖(公元7-8世纪)流传到现在,历史上出现过许多不同的版本.目前还存在于世的有十多个版本.依据内容可简单归纳为三大体系.字数如下: 1. 敦煌本:约1.2万字. 2. 惠昕本:约1.4万字. 3. 契嵩本:约2万多字.
永乐19342648222问： 《坛经》两则 翻译 - ？
雅江县祖师回答： 译文: 五祖弘忍(方丈)于夜半三更时分叫慧能到方丈室,讲解《金刚经》.慧能一听,当下就大悟.那一夜传授佛法的事,其他人都不知道. 五祖就把佛法和世代相传的衣钵正式传与慧能,说:“你现在就是第六代方丈,衣钵将成为信物,...
永乐19342648222问： ＂如人饮水,冷暖自知＂出自何处? - ？
雅江县祖师回答： 如人饮水,冷暖自知」出自《六祖坛经》. 六祖坛经》是中国禅宗《六祖惠能大师法宝坛经》的简称,从公元六七六年二月八日,六祖惠能大师在广州法性寺登坛受具足戒,并于戒坛旁开始说法后,弟子们为了纪念他,从此处开始弘法,所以将...
永乐19342648222问： 菩提本无树的原话 - ？
雅江县祖师回答： 出於《六祖大师法宝坛经》,简称为《六祖坛经》.六祖慧能为弟子时,五祖弘忍大师唤诸门人,各作一偈,以识弟子是否已悟大法之意.尔后神秀上座先已作偈,忍大师知神秀未入门内,不见自性.再经二日,有童子过慧能工作之碓坊,唱诵神秀之偈.慧能一闻,知此未偈亦未见性,故尔请他人代写,自己诵出一偈:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?忍大师见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈.续潜至碓坊,示意慧能,於三更时分入室传法.尔后即行传授法衣,是为六祖.
永乐19342648222问： ＂旗未动,风也未吹,是人的心在动＂出自佛经哪一卷 - ？
雅江县祖师回答： 我记得是禅宗六祖慧能大师说的话,应该是在六祖坛经
