六祖坛经原文读诵
六祖坛经原文及译文
原文：菩提达摩祖师西来意，传佛心印于中华。六祖慧能悟真谛，坛经传世法无边。佛法无边众生渡，慈悲济世愿无尽。心源清净识自明，无碍神通智慧生。译文：达摩祖师从西方来到中国，传授佛法的核心精神。六祖慧能领悟了佛法的真谛，他的《坛经》流传世间，广弘佛法。佛法无边，帮助众生渡化苦难；慈悲心肠...
六祖坛经原文
六祖坛经原文：答案：六祖坛经是佛教禅宗的重要经典之一，其原文包含了丰富的佛教思想和修行理念。具体原文内容如下：解释：六祖坛经，全称《六祖慧能大师坛经》，是佛教禅宗的重要典籍。这部经典记载了禅宗六祖慧能的思想、行为和教诲，是研究和理解禅宗思想及修行方法的重要资料。一、《六祖坛经》开篇便阐述...
六祖坛经原文 六祖坛经原文及翻译分别是什么
1、原文。神龙元年上元日，则天中宗诏云：朕请安秀二师，宫中供养。万机之暇，每究一乘。二师推让云：南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。今遣内侍薛简，驰诏迎请。愿师慈念，速赴上京。师上表辞疾，愿终林麓。薛简曰：京城禅德皆云：欲得会道，必须坐禅习定；若不因禅定...
坛经原文及译文
《坛经·机缘品》其三原文：僧智通，寿州安丰人。初看《楞伽经》约千馀遍，而不会三身四智，礼师求解其义。师曰：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智；若悟三身无有自性，即名四智菩提。”“听吾偈曰：自性具三...
《六祖坛经》中的“若见一切法。心不染著。是为无念 ”是什么意思?_百 ...
意思是：若见到一切万物存在，而心不生分别，念头不停住于物，就是无念。出自：《六祖坛经》般若品第二之般若三昧无念行（经文）。原文：善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧。般若三昧，即是无念。何名无念？知见一切法，心不染著，是为无念。作者...
六祖坛经全文及译文
六祖坛经，这部经典的核心在于慧能大师对禅悟的独特见解。他通过诗句"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃"表达出禅修的深层次理解，强调心性的纯粹与尘世间杂念的剥离。然而，神秀的偈语虽然推崇内心清净，但未能满足六祖对于禅悟彻底性的追求。关于《坛经》的争议一直存在。传统观点认为它是慧能...
谁知道六祖慧能大师的这首诗的最后那两句是?“心平何劳持戒,行直无用...
六祖慧能大师的这首诗的最后两句是：听说依此修行，天堂只在目前。出自：唐代慧能大师的《六祖坛经》偈颂(三)，全诗如下：心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心...
求六祖慧能《坛经》
六祖坛经》的版本有敦煌本、慧昕本、契嵩本和宗宝本，其中敦煌本最早，宗宝本最易读。7. 禅宗的南北二宗，南宗以洪州宗和石头宗为代表，北宗以荷泽宗为代表。南宗强调顿悟，北宗主张渐悟。8. 禅宗的五个主要流派为临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗和法眼宗，其中临济宗和曹洞宗在中国和日本最为流行。
六祖坛经原文
六祖坛经原文中，讲述了则天中宗时期，皇帝诏请南方的能禅师传佛心印的故事。六祖拒绝了邀请，强调道在于心悟，而非形式上的坐禅。他阐述了“不生不灭”的佛法真谛，认为烦恼与菩提无二，强调智慧对破除烦恼的重要性，而非仅限于二乘见解。薛简得到六祖的指教后，豁然开朗，将大师的话语带回京城，六祖...
时时勤拂拭 勿使染尘埃的意思
这句的意思是说，屏除自己身体内心不好的行为及念头，日日除，时时除，日久天长，心即如无垢明镜一般。即能包溶万物。
云龙县依托回答： 南无阿弥陀佛.先赞叹师兄亲近佛法. 《六祖大师法宝坛经》简称《六祖坛经》.以下是原文的连接: http://boruo.goodweb.cn/books/0011.htm 这个网站有时候会打不开,所以您可以把文章复制到电脑保存,方便阅读. ==================...
赫雨15174373766问： 六祖坛经行有品第一读诵 - ？
云龙县依托回答： 何其自信本清净
赫雨15174373766问： 一念愚即般若绝,一念智即般若生. 是什么意思? - ？
云龙县依托回答： 一念愚即般若绝,一念智即般若生:有一个念头愚蠢,般若就断绝了;有一个念头智慧,般若就产生了. 语出《六祖坛经(般若品第二)》. 般若者,唐言智慧也.一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行.一念愚即般若绝;...
赫雨15174373766问： 菩提自性,本来清净.但用此心,直了成佛＂是谁的言论 - ？
云龙县依托回答： 六祖惠能大师的言论.是《六祖坛经》上的经文,摘录这段原文如下: …… 时大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出,于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法.师升座次,刺史官僚三十余人,儒宗学士三十余人,僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要.大师告众曰:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛.……
赫雨15174373766问： 《坛经》两则 翻译 - ？
云龙县依托回答： 译文: 五祖弘忍(方丈)于夜半三更时分叫慧能到方丈室,讲解《金刚经》.慧能一听,当下就大悟.那一夜传授佛法的事,其他人都不知道. 五祖就把佛法和世代相传的衣钵正式传与慧能,说:“你现在就是第六代方丈,衣钵将成为信物,...
赫雨15174373766问： 菩提本无树,明镜疲非台？
云龙县依托回答： <<坛经》里面禅宗六祖慧能所题.原文是:菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.
赫雨15174373766问： 菩提本无树的原话 - ？
云龙县依托回答： 出於《六祖大师法宝坛经》,简称为《六祖坛经》.六祖慧能为弟子时,五祖弘忍大师唤诸门人,各作一偈,以识弟子是否已悟大法之意.尔后神秀上座先已作偈,忍大师知神秀未入门内,不见自性.再经二日,有童子过慧能工作之碓坊,唱诵神秀之偈.慧能一闻,知此未偈亦未见性,故尔请他人代写,自己诵出一偈:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?忍大师见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈.续潜至碓坊,示意慧能,於三更时分入室传法.尔后即行传授法衣,是为六祖.
赫雨15174373766问： 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃 - ？
云龙县依托回答： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成.因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非...
赫雨15174373766问： 六祖坛经就是金刚经吗?为什么 ? - ？
云龙县依托回答： 六祖坛经不是金刚经.因为六祖坛经是六祖慧能所说,金刚经是释迦摩尼佛所说.
赫雨15174373766问： 六祖慧能说的“菩提本无树”是开悟诗吗 - ？
云龙县依托回答： 原文如下:菩提本无树,明镜亦非台.佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台.明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!个人观点,修行悟道,身无杂念,红尘皆是空
