六祖坛经谁注解的好
禅宗要怎么修,不要从网上粘下来,要实践经验
1. 禅宗修行的经典主要有《金刚经》，其中《金刚经六祖口诀》和《六祖坛经》对金刚经的注解极佳。从心地上修是禅修的起点。2. 如果你想在道理上更清楚地理解禅宗，那么《楞严经》是一本深入的经典。它内容深奥，需要长远的心去研读。3. 深入研读《楞严经》后，你可以获得坚固的楞严大定，这将长期...
风吹树动,树被风吹,是树动还是风动?这句话的出处是哪里?
出自《六祖坛经》印宗法师讲经的时候，时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动。六祖慧能说，不是风动，也不是幡动，是你的心动。到底哪个在动呢？首先是风动，所以才有风吹树动，风吹树动，牵动人“心动”。说风动的，他能看到前因，却看不到后果。说树动的，他只看到后果，却看不到前因。说...
老师让写《六祖坛经》的读后感,实在看不懂啊
呵呵你们老师真厉害啊，如果从佛法角度不好理解的话，不如从另外一个侧面来写读后感。比如，六祖大师开悟之后，已经是了不起的人物，但他还是躲在猎人从中度过了十五年，就是为了从实践当中来磨练自己， 将悟到的真理付诸实践，来检验，这样的踏踏实实的精神和放下身段去磨练的精神，不值得现在所有人来...
南华寺六祖讲堂居士可以去听经吗
近年来，六祖禅法漂洋过海，引来世界各地人士的关注和学习，前往南华禅寺听讲《六祖坛经》的海内外人士络绎不绝。为此，南华寺成立了弘法团，于周六、周日宣讲《六祖坛经》。释传正表示，建六祖讲堂是为了更好地宣讲《六祖坛经》，接纳更多的信众。南华禅寺素有禅宗祖庭之称，是有“东方三圣人”之称的...
普提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。这句话是什么意思呢...
一、释义：1、菩提指尘世、觉道，明镜指心。普提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃的意思是：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃?二、出处： 出自于《六祖坛经》。其中的故事来由：在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师...
禅宗的书哪些好
《金刚经》字数只有5000余字，解说般若空性，但是由于文字过于简朴，也是非常难读。后来六祖慧能留有一本《六祖坛经》，被认为是禅宗理论的集大成著作 ，这本书是专门解释《金刚经》的，文字朴素而且易懂，个人认为是学习禅宗最好的书籍。学懂了《六祖坛经》也就懂了禅宗思想，当然也就懂了《金刚经》的...
六祖慧能的佛教思想主要有哪些?怎么理解
我非常喜欢《六祖坛经》，也比较熟悉。基本上和佛陀所讲的没有大区别。《坛经》与《维摩诘经》有共通之处——不二法门、不二之法。六祖大师非常重视实践。处处提醒众生要实践。【欲学无上菩提，不得轻于初学。】【不是风动，不是幡动，仁者心动。】【本性是佛，离性无别佛。】【若见一切人恶之与...
《坛经》的作者究竟是惠能还是神会?
见性成佛”和“无念为宗，无相为体，无住为本”的修行方法。《坛经》强调顿悟和唯心净土思想，指出佛法并不脱离世间，修行可在任何环境中进行。关于作者争议，尽管存在胡适等人的观点，现代多数学者认为《坛经》基本反映了惠能的思想，但也包含后人的增补内容，注释方面有丁福保的笺注和港台学者的研究。
六祖慧能的语
惠能禅师跪受衣法之后,问道:“法则既受,衣付何人(法我已经受了,将来这祖衣该交付给谁呢)?”五祖回答说:“昔达摩大师,初来此土,人未之信,故传此衣,以为信体,代代相承。法则以心传心,皆令自悟自解。自古佛佛惟传本体,师师密付本心。衣为争端,止汝勿传。若传此衣,命若悬丝。汝须速去,恐人害汝。
六祖没有读过书为什么“一闻经语,心即开悟
出自《六祖坛经》《六祖坛经》，亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗六祖惠能说，弟子法海集录的一部经典。《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的...
申扎县露疏回答： 禅宗六祖慧能法师(慧能亦作惠能),能够被尊崇为祖师,必定有其真才实学.然而,他的徒弟们,结集他的教法,写成《六祖法宝坛经》.此书有好几个版本.由于徒弟们的程度不够好,以致于发生偏差.笔者依释法海主笔的版本,略做评论...
何淑15153425349问： 《六祖坛经》最好的版本是哪一个 - ？
申扎县露疏回答： 我见过的也就两个版本吧,在大正藏看到的和流通的版本只是多了一点点,比如讲到某法师向六祖请法的时候,后面带一句这位法师后来如何如何,就相当于()里的补充内容,总共也就那么几句,无关紧要.所以不用纠结,开卷有益.
何淑15153425349问： 惠能法师的简介？
申扎县露疏回答： 慧能(638~713)一作惠能,唐初期高僧,中国禅宗第六代祖师.俗姓卢,原籍范阳(郡治在今北京城西南)出生在广东新兴,生活、传法于广东. 惠能(公元六三八至七一三年),俗姓卢氏,三岁丧父,家境艰贫,稍长以伐薪卖柴为业养母度...
何淑15153425349问： 六祖慧能的法脉 - ？
申扎县露疏回答： 释迦牟尼佛首传(右图为禅宗法脉图) 第一祖、摩诃迦叶尊者 第二祖、阿难尊者 第三祖、商那和修尊者 第四祖、优波毱多尊者 第五祖、提多迦尊者 第六祖、弥遮迦尊者 第七祖、婆须蜜多尊者 第八祖、佛驮难提尊者 第九祖、伏驮蜜多尊者 第...
何淑15153425349问： 佛家三宝指什么 - ？
申扎县露疏回答： 佛家三宝是指佛、法、僧,也就是觉、正、净
何淑15153425349问： 直指人心,见性成佛是谁提出的 - ？
申扎县露疏回答： 是达摩祖师.他创立的禅宗,讲“不立文字,直指人心,见性成佛”,在少林寺曾面壁九年,在民间有“达摩西来无一字,全凭心意悟功夫”的说法.后来传到第六代慧能祖师,创立了“中国禅”,并由弟子代著《六祖坛经》一部,也是第一部由中国僧人撰写的佛教圣典.
何淑15153425349问： 谁能介绍一些介绍佛教智慧的书?最好关于六祖慧能的. - ？
申扎县露疏回答： 《六祖坛经》就是他本人说的,门人记录的经典.对六祖感兴趣,当然要看这本经典了. 其他关于六祖的书籍,你要辨别,如果是道家或民间伪造的书籍,千万别看,越看越迷糊.道家中有很多伪造禅宗祖师的传记书籍,讲起佛法道理来,似是而非,初正终邪.一定要慎重.南无阿弥陀佛!
何淑15153425349问： 谁能推荐个比较好理解的佛经? - ？
申扎县露疏回答： 看悟性了,悟性每个人不同.《六祖坛经》是一本入门好书,没了解每个人根基之前,不推介小乘佛经,否则那就可能引他们误入.有些人贪嗔痴太重,看一句头都疼,因为他们相信自己听看的,听到的,都是真实的.所以,佛法只渡有缘人.你能感兴趣,说明你与佛有缘.今生能听闻佛法,实是一大幸事.有不明白地方,我可以解释字面意思.可以加我qq,慢慢来.
何淑15153425349问： 为何六祖慧能的《坛经》称经 - ？
申扎县露疏回答： 《六祖坛经》作为中国重要的国学典籍,是唯一一部由中国人撰说并被称作“经”的佛教典籍.它把日常生活当作宗教的终极世界,把人性中本有的美好东西当作宗教追求的佛性,反映了对宗教的某种超越和向人文精神的回归.这种超越和回归...
何淑15153425349问： 六祖慧能不识一字,可是坛经中却处处引用佛经,难道都是别人为他诵读的? - ？
申扎县露疏回答： 根据六祖慧能大师成长的社会大环境、家庭环境和求法经历了解分析,我们不能把六祖看做一个不识字的人.不错,在六祖坛经中,慧能大师确曾自称是一个不识字的人,但这只是由于他自谦的美德.类似现代人交谈,也有人常说“我是一个不学无术的人.”也是一种自谦之辞,并非真的不学无术.还有更深的含义,就是警示后学不要拘泥和执着于文字,真正的佛法是无法用语言文字来表达的.因此,可以肯定六祖慧能大师不是真的不识字,而是一个有相当文化素养的人.
