六祖坛经第八品原文及译文
坛经 什么意思?
禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等皆被焚”等语，似宋辽时期此书已入经录。现有明清诸藏本、房山石经本及流通本等。1976年日本影印《六祖坛经诸本集成》，汇集各种版本《坛经》十一种。记载...
什么是禅?
禅 ：禅，是人类锻炼思维生发智慧的生活方式。禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。先秦时期就有关于此种行为的记载，但是未有固定称呼。直至印度词汇jana传入，汉语音译为“禅那”，后世便以“禅”字称谓此类行为。拥有一颗平常心，...
中国历代禅宗祖师介绍及禅宗历代祖师传法偈
毕生力排诽议，虽屡遭险难，但仍坚持随宜说法，广渡群品。周武宗灭佛时，与同参昙林法师力挽狂澜，护送经典佛像。后隐司空山，付法三祖僧璨。慧可得师精髓，承师遗志，弘扬达摩禅法。寂于隋文帝开皇十三年（公元593年），世寿107岁，谥“大祖禅师”，可谓中土禅宗第一人。3、僧璨大师——中国禅宗...
菩提本非树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃
《坛经·行由品》记载,慧能往广州法性寺,黄昏时风吹刹幡,引起僧徒的争议,或曰风动,或曰幡动,慧能却说:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”可见,慧能创始...所以以慧能为代表的南派禅宗竟至呵佛骂祖,连佛教祖师、经典权威也一切空诸所有。《红楼梦》第二十二回《听曲文宝玉悟禅机》中写宝玉在烦恼中参禅得一偈谓...
佛经中有提到过香文化的吗,檀香、藏香
如《诸经要义》卷五、《集诸经礼忏仪》卷上、《六祖坛经》〈忏悔品〉中,即以香比喻五分法身,其将无学圣者于自身成就的五种功德法,称为五分法身;并以香来比喻,则称为戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。 香又代表五分法身,也就是戒香、定香、慧香、解脱知见香。在《六祖坛经》〈忏悔品〉里提到...
时时勤拂拭 勿使染尘埃的意思
这句的意思是说，屏除自己身体内心不好的行为及念头，日日除，时时除，日久天长，心即如无垢明镜一般。即能包溶万物。
"如人饮水,冷暖自知"出自何处?
如人饮水，冷暖自知」出自《六祖坛经》。六祖坛经》是中国禅宗《六祖惠能大师法宝坛经》的简称，从公元六七六年二月八日，六祖惠能大师在广州法性寺登坛受具足戒，并于戒坛旁开始说法后，弟子们为了纪念他，从此处开始弘法，所以将他前后的语录统称为《坛经》。五祖弘忍大师印可惠能为禅宗第六代祖师时，把...
疑问品第三作品出处
《六祖坛经》是佛教禅宗中的一部重要经典文献，也被誉为《坛经》或《六祖大师法宝坛经》。其全名是《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经》，记载了六祖惠能大师在韶州大梵寺传授佛法的场景。据传，这部经文是由惠能大师的弟子法海所编集整理的。在佛教文献《释门正统》卷八的《义天传》中，提及了《...
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原文: 越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。” 大夫种进对曰:“臣闻之:贾人...君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。” 越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。” 太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐...
佛教里“道”是什么
—、行正即是道 慧能六祖在《坛经·般若品》里说:“若欲见真道,行正即是道。”这话的意思是说...八正道又名八圣道,意谓见道以后的圣者,以无漏慧所起的正见为主体,在此正见引导下所起的正思维乃至
开封市迪沙回答： 此偈出自《六祖坛经》,六祖慧能的禅悟之言.菩提树(即身)是空的,明镜台(即心)也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?
申依15516187175问： 《坛经》两则 翻译 - ？
开封市迪沙回答： 译文: 五祖弘忍(方丈)于夜半三更时分叫慧能到方丈室,讲解《金刚经》.慧能一听,当下就大悟.那一夜传授佛法的事,其他人都不知道. 五祖就把佛法和世代相传的衣钵正式传与慧能,说:“你现在就是第六代方丈,衣钵将成为信物,...
申依15516187175问： “何期自性,本自具足.”的“具足”是什么意思? - ？
开封市迪沙回答： 具足”的意思:是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通. 出自:《六祖坛经·行由》第八节. 原文:遂启祖言:“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法.” 释...
申依15516187175问： 菩提本无树, 明镜亦非台. 心中本无树 由来 - ？
开封市迪沙回答： 菩提本无树,明镜亦非台;由来无一物,何处惹尘埃出自《六祖坛经》.菩提是指智慧,明镜比喻心的境界,这两个都是思维觉察的状态,也就是“心”,而不是可捉取可言说的物,而树和台都是物质实相,所以说不是树、不是台.本无一句另有版本是“佛性常清净”,其意一样,只是本无这个版本更流行.本,是指本心的觉性,是众生皆具的清净真心,是最初的本觉最简单纯朴的种子,未经任何外物干扰和诱惑,所以说本来无一物.这个物是指外物,而不是指自己不存在,所以说何处惹尘埃.尘埃是指心对外界虚幻五蕴的执著.
申依15516187175问： 瞋是失诸善法之本,一切法得于忍 - ？
开封市迪沙回答： 瞋是失诸善法之本,一切法得于忍一、瞋是失诸善法之根本,堕诸恶道之因缘『佛经曰』,这个地方它引用,「佛经曰:『瞋是失诸善法之根本,堕诸恶道之因缘,当急弃之,毋使增长.』」从哪里引用出来的呢?这个是在《修习止观坐禅法...
申依15516187175问： 日用常行饶益 成道非由施钱 菩提只向心觅 何劳向外求玄 是什么意思 - ？
开封市迪沙回答： 这句话的意思是:佛性是每个人都有的,我们每天都在用它,它给我们带来很多的利益;一个人想成就佛道,开显智慧,并不是施舍钱财而得到的. 人的智慧,要自己向内心去求,即让自己的念想平息下来,清净心灵,你就会自然开显智慧与德...
申依15516187175问： 求“风动,焰动,心动”典故的出处 - ？
开封市迪沙回答： 慧能,是中国禅宗的第六祖的故事.记载于《六祖坛经》.慧能去广州法性寺,值印宗法师讲《涅盘经》,有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡,一个说风动,一个说幡动,争论不已.慧能便插口说:不是风动,也不是幡动,是你们的心动!大家...
申依15516187175问： 菩提本无树明镜即非台本来无一物何处惹尘埃处置哪里 ？
开封市迪沙回答： 在六祖坛经上
申依15516187175问： 外科插屁眼检查什么 ？
开封市迪沙回答： 1、如果只是普通的体检,一般只看肛门的周围,有无突出物,有无分泌物,有无出血等; 2、如果是专科体检,则一般会带指套,涂以润滑油,插入肛门进行指检,这是一种方便、快捷、经济筛查直肠癌的方法,不过多用于中老年患者,一般年轻的无需进行此类检查,除非你明确就是肛门的病,比如痔疮,或者可疑肿瘤; 3、只要没有肛裂,一般在润滑油的呵护.
