六祖坛经全文白话文讲解
学佛法要从何处开始?
佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如觅兔角 佛法要从生活中学，建议看看金刚经和六祖坛经，有专门白话文的
佛教的小乘、中乘、大乘、上乘怎么区分?
六祖坛经云：「法无四乘，人心自有等差，见闻转诵是小乘，悟法解义是中乘，依法修行是大乘，万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘」，观乎此，则四乘大意较然矣。赵州
反省自己错误的文言文
——出自先秦:荀况《荀子·劝学》白话文释义:所以木材用墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天多次检查反省自己,那么他就会智慧明达并且行为不会有过错了。2,曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——出自春秋孔子《论语·学而》...
不是风动,不是幡动,而是什么在动?
这是唯心主义哲学观。即认为：当旗子在风的吹动下飘动，不是因为风在运动，也不是因为旗子在运动，而是因为观察者的内心认为旗子在运动。所以，对唯心主义者来说，世界不是客观存在的，而是因为我的思考，所以才有了世界。我不思考了（比如我死了），世界就不存在了。
佛陀在哪部经典里讲佛不能度人,唯人自渡
1.《金刚经》上有句经文：”，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。“。这段经文，大意就是讲唯人自渡。佛说的法，就是渡船，修行人用这个渡船自渡，渡过生死苦海之后，要舍弃，不能背着走……2.《六祖坛经》中有段经文也讲自渡的义理：”……惠能云：“迷时师度。
先读六祖坛经还是心经
《坛经》主讲顿悟， 侧重于性空，可作为后续参究，六祖的禅法，的确需要上根基者，对中国整个佛教影响很大。而转染成净、转识成智的神秀禅法属于渐修，侧重于缘起。前者一般接引上跟之人，而后者的方法也不应忽视，如果依照中观和唯识来说，后者反而更具有实践的普遍可操作性。从含涉的广度来说，《...
脑子就是反应慢怎么办说话反应慢 被人讽刺了 就给我顶没话了 过一会...
情感、财富、成就也随时在变化，不受我们掌控，所以，一切人事物都是无常的、不牢靠的、不可得的！如此，就能不被外界动摇，喜悦洒脱地生活下去。推荐看看心经、金刚经和六祖坛经，静心思维。如理解有困难，可搜索白话文版本看。若能悟透，就能放下所有烦恼，身心清凉，自在无比。希望能帮到你！
什么是无记空
。你才能见性，才能解脱。这里哪里有“无记空”的地位呢？对于那些坠入“无记空”的人，还自满自大，以为是得了道。六祖告诫说：“此一辈人，不可与语，为邪见故。”——其实是中了邪见的毒，连一般人都不如。大家以后用功时，千万切记于此，禅宗万不是这个道理。参考资料：坛经讲座 贾题韬 ...
出家人常诵读哪几种经文?
1. 看大成佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即...
刚刚学佛读什么经入门
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，...
苏州市域大回答： 译文: 五祖弘忍(方丈)于夜半三更时分叫慧能到方丈室,讲解《金刚经》.慧能一听,当下就大悟.那一夜传授佛法的事,其他人都不知道. 五祖就把佛法和世代相传的衣钵正式传与慧能,说:“你现在就是第六代方丈,衣钵将成为信物,...
在冒18775249727问： 菩提自性,本来清净.但用此心,直了成佛＂是谁的言论 - ？
苏州市域大回答： 六祖惠能大师的言论.是《六祖坛经》上的经文,摘录这段原文如下: …… 时大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出,于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法.师升座次,刺史官僚三十余人,儒宗学士三十余人,僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要.大师告众曰:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛.……
在冒18775249727问： 日用常行饶益 成道非由施钱 菩提只向心觅 何劳向外求玄 是什么意思 - ？
苏州市域大回答： 这句话的意思是:佛性是每个人都有的,我们每天都在用它,它给我们带来很多的利益;一个人想成就佛道,开显智慧,并不是施舍钱财而得到的. 人的智慧,要自己向内心去求,即让自己的念想平息下来,清净心灵,你就会自然开显智慧与德...
在冒18775249727问： 六祖坛经注解 - ？
苏州市域大回答： 六祖坛经讲经视频(慧律法师) http://www.tudou.com/playlist/id/6315338/ 坛经讲座(贾题韬居士) http://boruo.goodweb.cn/books/0275.htm 六祖法宝坛经浅释(宣化上人讲述) http://boruo.goodweb.cn/article/0448.htm
在冒18775249727问： 如能明了自身真,有真就是成佛因. 不求自真外求佛,寻觅全是大痴人.这首诗是什么意思. - ？
苏州市域大回答： 此诗的意义是教导人能够及时回归觉悟自心,自己的真心就是成佛的因,有因才能有果,一味的外求是得不到的,只有返观内照自己的内心才能够参透人生真谛. 说真实义就是自己的真心便是佛性,真心觉悟就是佛,所以,学佛修行要时时刻刻...
在冒18775249727问： 明奘法师:六祖坛经说什么 但尽凡情 别无圣解 - ？
苏州市域大回答： 明奘法师:六祖坛经说什么 但尽凡情 别无圣解 君子之过,如日月之蚀,一会儿就过去了.小人之过,过在文过饰非.忏悔的道理就在这里.忏悔,而后业障消除,智慧生发.否则,文过饰非就离“行直”越来越远了.“护短心内非贤”,那么...
在冒18775249727问： 六祖坛经说什么 见真如本性 至灭妄佛地 - ？
苏州市域大回答： 了达自性:本自清净,本不动摇 不生不灭,不来不去 不苟不净,不增不减 本自具足,能生万法
在冒18775249727问： 六祖坛经讲的是什么(500字以上)?对现代人的生活有什么启示?(500字以上) - ？
苏州市域大回答：六祖谈经主要讲的是人人都可以得到无上正等正觉的智慧,即人人都可以成佛,只要放弃执著,中道修行就可以达到佛的境界,告诉人们佛教修行不比拘于形式,任何形式的修行都可以成佛,佛不在别的地方,就在自己的心里,六祖不识字,却...
在冒18775249727问： 一念愚即般若绝,一念智即般若生. 是什么意思? - ？
苏州市域大回答： 一念愚即般若绝,一念智即般若生:有一个念头愚蠢,般若就断绝了;有一个念头智慧,般若就产生了. 语出《六祖坛经(般若品第二)》. 般若者,唐言智慧也.一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行.一念愚即般若绝;...
在冒18775249727问： 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.是什么意思 - ？
苏州市域大回答： 此偈出自《六祖坛经》,六祖慧能的禅悟之言.菩提树(即身)是空的,明镜台(即心)也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?
