六祖为何反对坐禅
禅宗六祖并不看好坐禅,为什么现在还是有坐禅呢?
明心见性是和坐禅没关系，入定也和坐禅没关系，可是和身体四大有关系，不打坐怎么调理转化四大，怎么照见五蕴皆空。六祖不看好坐禅乃是让我们在行住坐卧中看好自己的念头消除习气，应该是讲悟后起修阶段，不要变成担板汉，耽于禅定之乐
德山宣鉴禅师活了多大年龄?慧能反对坐禅,为什么还叫禅宗?
静坐是一种方法手段，身不动帮助心静。这一般都是初学者或功夫浅的修禅定者所用。若功夫纯熟达到一定境界，则历事练心，任何境界中保持清净心，即佛法所讲无妄想执着，不被五欲六尘，贪瞋痴等烦恼所乱。慧能大师恐学人误解禅定静坐的真意，身体坐在那里，心却妄念纷飞，或执着妄境等等，故有此方便。
少林五祖是谁,禅是谁创立的,禅与佛有什么关系,禅的大意是什么?_百度...
这种佛儒合流倾向,影响到宋明理学的形成。宗杲又反对正觉所倡导的“默照禅”,称之为“邪禅”,认为是不求妙语,只以默照。实际上看话头禅应用慧能定慧等学中的“慧学”,默照禅应用其中的“定学”,两家只是方法上的不同。这两家禅学,自宋以后,经元明清三代,至今不绝。 正值禅宗流弊严重,临济、曹洞互争短长时...
我妈信佛的,她跟佛祖一样坐禅对身体好吗?
坐禅不是干坐着，也不是盘着腿敲敲木鱼就可以的，尤其是身体不好的人，还是应该作适当的运动，比如打打太极散散步什么的。
坐禅为什么很容易走火入魔
因为在整个修行途中，都是采用“无住”的手法来修、来前进。你如果有一念可住，也就意味着你被境所转。不是说修行没有念头产生，而是说一个修行人当念头产生了以后，不住、不停留在上面。既然没有停留在这个念头上，那么不管是佛祖出现，还是魔鬼出现，他都不会恐怖、也不会欢喜。
佛法是什么?坐禅有必要吗?
而坐禅是佛行,可以做到对境不动。否则,那也是用嘴巴讲的,你一定会被动掉的,一定会失控的。如果你不失控还不是要过人间的生活吗?对不对? 5)大安心。为什么佛一辈子不失控?因为能够大安心,有了这个才能够做到。二祖到达摩那里求的就是这种真正的大安心。佛、大禅师们一切日常生活里,都在大安心的境界,所以能够...
我坐禅已有几年的时间,为什么觉得身体受益不大,是不是有不当之处,请...
打禅的关键：思想得清净，要排除一切杂念，不知您做得如何？至于打禅（静坐）的养生效果，不容置疑。仅供参考。
禅学就是坐禅的意思吗
②看话禅。两宋之际临济宗禅师宗杲反对文字禅,他主张不把祖师的语句作为正面文章来领会,只作为“话头”即题目来参究,认为这样才能自发地产生智慧,达到自悟成佛的目的。③默照禅。曹洞宗禅师正觉和宗杲交谊颇深,但他反对看话禅,提出寂默静照,即静坐看心的禅法。实际上这是以前禅宗北宗的禅法。默照禅出现,禅宗...
《如何坐禅》
如何坐禅? 一般人大都以为禅的修练,一定要如老僧入定,眼观鼻,鼻观心,这样才叫“参禅”。其实,六祖大师说:“道由心悟,岂在坐也?”又说:“生来坐不卧,死去卧不坐。”禅,是不能从坐卧之相去计较的。你会禅,则行住坐卧,搬柴运水,乃至扬眉瞬目,一举一动,都可以顿悟,都可以见性。因此,参禅求道重在觉悟...
为何六祖能普及佛法?
只能说千年难遇的天才，悟性极高、智商极高的人，因为六祖还是个文盲呀！因为文化程度不高，他才会通俗易懂的把佛法解释清楚，才更能被广大群众所接受
金口河区盐酸回答： 在佛说法时,没有什么如来禅与祖师禅的区别.是后世禅家对体悟真如的方法的区分. 一般来说,如来禅是修行体悟的按照四禅八定的次第来修,是渐修的道路.祖师走的顿悟的道路,即六祖所谓:'指授即无,惟论见性,不论禅定解脱.'.两者的所悟大家之处皆是真如,无别. 用心经来讲,“色即是空,空即是色”是如来禅的修持方法,而“色不异空,空不异色”即是祖师禅的修持路线,但最后的结果都是“不生不灭,不垢不净,不增不减”. 因此在实际修持中不必一定走哪一种路线,要根据自己的相应来玄奘,因为法无高下,惟人修持.
江涛19425966551问： 佛教禅宗里面打坐的要领?? - ？
金口河区盐酸回答： 天台宗,智者大师作 其弟子整理的《释禅波罗蜜次地》最好.你的提问,里面都有回答.
江涛19425966551问： 德山宣鉴禅师活了多大年龄?慧能反对坐禅,为什么还叫禅宗? - ？
金口河区盐酸回答： 坐表不动,心不动.非指身不动.禅指观.禅定是梵语音译,意为静虑.即要保持清净心,如如不动.静坐是一种方法手段,身不动帮助心静.这一般都是初学者或功夫浅的修禅定者所用.若功夫纯熟达到一定境界,则历事练心,任何境界中保持清净心,即佛法所讲无妄想执着,不被五欲六尘,贪瞋痴等烦恼所乱.慧能大师恐学人误解禅定静坐的真意,身体坐在那里,心却妄念纷飞,或执着妄境等等,故有此方便.
江涛19425966551问： 道由心悟 岂在坐也 - ？
金口河区盐酸回答： 是的,禅定是无比重要的,重中之重,故有戒定慧三无漏学之说.三无漏学的定就是禅定.即使是佛祖他亦有在雪山苦修禅定达六载之久.他打下了稳如泰山之甚深禅定力,从初禅一直到灭尽定,最后才一股作气,目睹东方明星(明体)悟道的.
江涛19425966551问： 乱坐禅有坏处吗 - ？
金口河区盐酸回答： 禅宗目的在明心见性,然而别教初地菩萨或圆教初住菩萨才明心见性,不说近代,那么现在地球上还会有明心见性的人吗?六祖慧能知道自他后再也没有明心见性、大彻大悟的人了,故预言:一枝开五叶.楞严经说坐禅不能突破50种阴魔,就沦为魔子魔孙,终不能出三界六道.佛祖当年悟道后,说人人皆有如来智慧德能,但以妄想执著不能证得.楞严经说有丝毫执著就不能突破50阴魔了,试问,自慧能大师后,哪个高僧大德有此修行功夫呢?世间之人,智慧微浅,坐禅坐到精神错乱,疯狂的人大有人在,故称为“走火入魔”.
江涛19425966551问： 六祖大师上香拜佛吗?六祖大师禅坐吗?恳请善知识开示. - ？
金口河区盐酸回答： 六祖大师行处坐卧都是在禅修吧,礼佛禅坐肯定也是有的,冰冻三尺非一日之寒,虽然他是顿悟的,但是平时的修行甚至是前世种下的善因都是有用的,坐禅或者上香拜佛是一种形式,放下自我,去追求更深层次的感悟.
江涛19425966551问： 慧能为何要逃 五祖大师为何保护不了他 - ？
金口河区盐酸回答： 逃,是为了避免让寺中僧人造下恶业.慧能大师已经证果,但是既没出家,又修行不久,众人觉得他没有德行,对于他获得五祖衣钵,产生了羡慕嫉妒恨,神秀修行很久,又是他们的教课先生,于是他们想为神秀争夺衣钵. 其实六祖慧能正是天分奇高,一点就通,才会有这样的现象.
江涛19425966551问： 六祖是不是如佛经所说 从来没有说过自己是佛菩萨再来 - ？
金口河区盐酸回答： 是的,六祖从来没有说过自己是佛菩萨再来,非常如法,是一切修行人的表率.至今很多祖师大德也只能从六祖的修行验相上,测度六祖应是八地以上菩萨,乃至佛陀,来此娑婆示现行度的.
江涛19425966551问： 佛教,达摩和惠能的问题? - ？
金口河区盐酸回答： 慧能是六祖 ,他接受五祖衣钵的时候,应该有些仓促,所以他的很多事情都不能被佛学者所理解.他吃肉边菜,这点就有很多人反对,因为大家都知道吃素是不能吃肉的,可是他却吃的是肉锅里的菜,但是他也是被迫的.所以人在一定时期说的一...
江涛19425966551问： 中国禅宗始祖是谁？
金口河区盐酸回答： 禅宗,是中国佛教中最大的一个派别,也是最具民族特色的一个派别.禅宗以禅得名.禅是梵语音译,也作禅定,是佛教的修行方式,戒定慧三学之一.中国的佛教大多主张定慧等学,禅教并重.禅宗也是这样主张的,但又特别注重禅定,以禅...
