八识规矩颂讲解视频第4讲
唯识入门最好的书
1、百法明门论，五位百法，是基本名相，第一次看建立一个大概印象就好，可以先用一张大图对照，慢慢地就能记住了。2、八识规矩颂，可以参考圣严法师的探索识界──八识规矩颂讲记，对八识有个大概了解以后，就可以看看唯识三十论了。3、唯识三十论，有很多讲记，找一个觉得相应的就好。可以学习到...
佛经中的第八识是什么?
即前五识颂，第六识颂，第七识颂，第八识颂。八识的行相、业用、性别、识量、所缘、相应等，全包括在颂文之中。唯颂文辞约理著，言简义丰，每一颂中都有许多佛学专有名词，若不详加讲解，一般人很难了解。因此，乃有八识规矩颂讲座的开设 第八识颂 性唯无覆五遍行，界地随他业力生，二乘...
《八识规矩颂学记》11.26
性境、独影境、带质境；然后现量、比量、非量；乃至于善性、恶性、无记性；乃至于苦受、乐受、舍受、或者说苦、乐、忧、喜、舍受都能缘；对于过去、现在、未来都能缘；所以此颂就阐述了第六意识的三性的差别、识量、缘境、界地和相应的心所法，五个主题。第六意识在善性、恶性、无记性三性...
唯识论的学习顺序是什么?
2. 接着学习《百法明门论》，该书是唯识学的基础文献，有助于构建坚实的理论框架。3. 网络上可找到大愿法师对《八识规矩颂》的讲解，通过这些讲解可以方便地学习唯识学的基础知识。4. 避免一开始就直接学习“六经十一论”，因为这样做可能会感到难以入门。5. 在基础知识牢固后，继续学习《唯识二十...
所知障亦通于无覆无记,则第八识中亦有智障,此有覆也,云何更称其为无覆...
《佛地经论》定义所知障——覆所知境，无颠倒性，令不显现，名所知障。八识（第八阿赖耶），是无覆，是非善非不善的“无覆无记”。以下是《八识规矩颂》中讲第八识的经文，八识是“性唯无覆”：性唯无覆五遍行，界地随他业力生，二乘不了因迷执，由此能兴论主诤。浩浩三藏不可穷，渊深...
佛教八识是什么意识
它是指那种总是执着于自我意识的心理状态，也就是所谓的“我执”。四、最后，佛教中还有一个关键的心识，即“八识”，它在生死轮回的过程中扮演着重要的角色，是决定个体投胎转世的主体意识。五、以上内容仅为简单概述，如果想要更深入地了解佛教中的八识，建议学习法师们对《八识规矩颂》的详细讲解。
佛教八识第八识是什么
当人的善业种子力量强大时，则生人人，天界，受人天果报；当恶业种子力量强大时，受地狱、饿鬼、畜生三途苦报。当有情众生投胎时，它最先人母胎j而当众生命终寸，它又最后离去。因此，第八识其体相广大无尽，即如《八识规矩颂》中所说：“浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风。”第八识有三相，即自...
不动地前才舍藏,金刚道后异熟空,大圆无垢同时发,普照十方尘刹中。问出 ...
《八识规矩颂》颂文 唐 三藏法师 玄奘 作 ... 第八识颂 ... 不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，大圆无垢同时发，普照十方尘刹中。
一个佛学问题
里说“愚者难分根与识”，是说小乘圣人都不承认“阿赖耶识”，何况我辈凡夫？不过佛祖还是在《楞严经》中反复指示“阿赖耶识”之所在引导我们体会。建议在网上学习《楞严经》和《八识规矩颂》讲解视频。“子不语...”是儒学问题，暂不探讨。末学浅薄，谨供参考 参考资料：《楞严经》...
八识是哪八识 佛教的八识是哪八识
八识分别是：眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、如来藏。八识，是佛法基本正知见。《入楞伽经》卷8：一者阿梨耶识，二者意，三者意识，四者眼识，五者耳识，六者鼻识，七者舌识，八者身识。《八识规矩颂》将八识依特性之不同分成前五识、第六识、第七识、第八识四类概括成颂，以利益后世广大...
富裕县利力回答：[答案] 0.3*4/5-6X=0.2 0.24-6x=0.2 -6x=0.04 x=-1/150
圭彼17636922012问： 详细介绍模板图片使用方法 为什么图片传上去是1/4? - ？
富裕县利力回答： 第一:可以修改尺寸以后在上传.第二:可以直接使用主图放上去,插入图片以后要点击图片调整尺寸到合适位置
圭彼17636922012问： 八识规矩颂 哪些大师讲的不错 - ？
富裕县利力回答： 真可(1543~1603),明末僧人.字达观,晚号紫柏大师.门人尊他为紫柏尊者,是明末四大师之一.俗姓沈.吴江(今属江苏)人.
圭彼17636922012问： 唯识论的学习顺序是什么? - ？
富裕县利力回答： 先学《八识规矩颂》,因为比较短.再学《百法明门论》,这是基础. 网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》,大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识.从这里学起很方便.如果开始就学“六经十一论”就很难. 有一定基础后,在学《唯识二十颂》、《唯识三十颂》,进一步再学《解深密经》及《成唯识论》,乃至学深奥的《华严经》、《瑜伽师地论》 等等
圭彼17636922012问： 您好,我想学习一下唯识学,请问该如何入手 - ？
富裕县利力回答： 唯识学名相较多,学起来比较费劲.入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》,相对比较简单.经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的,《瑜伽师地论》有时间可以看一看.另外南怀瑾先生讲解的《唯识与中观》集合很多唯识经典的概要,讲解深入浅出,可以一读.我们学佛研究经纶是为了指导修行,使我们更快走入成佛的道路.而唯识的修行方法五重唯识观、四寻思四如是智等修行方法较繁琐,目前很少人能修成了.更何况目前唯识学者多不重视修行,容易走偏,攻击《 楞严经》、《大乘起信论》是伪经,故我劝您不要过于相信目前学者的言论.佛法本身是不可思议的,要突破我们的第六意识思维逻辑,不能用一般世间的研究方法做学问.故一定要真修实证,才能明白佛陀所传的教诲.
圭彼17636922012问： cosx的4次方的不定积分 请用分部积分法解cos^4x=cos^3x*cosx来求 - ？
富裕县利力回答：[答案] ∫(cosx)^4dx =∫[(1+cos2x)/2]²dx =(1/4)∫[1+2cos2x+(1+cos4x)/2]dx =(1/8)∫(3+4cos2x+cos4x)dx =(3/8)x+(1/4)sin2x+(1/32)sin4x+C.
圭彼17636922012问： 什么是佛教的“末那识”和“阿赖耶识”? - ？
富裕县利力回答： 末那识:我们平时听到声,见到色,请问是谁在见?谁在听?大家都会回答”是我!“.这种把能听能见的主体执着地认为是”我“,这个”意识“,就是”我执识“(凡夫的这个执着的认知,基本是日日夜夜时时刻刻永恒不变的,不同于前六识常常变化),梵语称为”末那识“.阿赖耶识:就是我们一切”识“的总体,色声香味触前五识、第六意思、第七末那识,这些统统是由阿赖耶识生出来的. 这两个概念确实难以表达.建议还是听听法师讲的《八识规矩颂》,法师们讲解《八识规矩颂》,对末那识和阿赖耶识的讲解,一般都是比较详细的
圭彼17636922012问： 如果a*2/3=b*3/4(a,b均不为0),那么a与b的关系是( )要讲解. - ？
富裕县利力回答： 你知道在:1a=2b中,一个a相当于2个b,所以a>b,也就是说一个数乘以一个大的数字反而小,如果乘以一个较小的数字反而大.因为2/3所以a>b.
圭彼17636922012问： 《八识规矩颂》里边讲:“浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风.”这句话用英语翻译的话应该怎么翻译呢! - ？
富裕县利力回答： 浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风 Vast Sanzo not poor, Yuanshen seven waves for the wind environment
圭彼17636922012问： 苹果三元一千克,梨四元一千克,共买了40千克,苹果比梨少花48,苹果和梨各多少克?要解析 - ？
富裕县利力回答： 设苹果xkg,梨40-x kg苹果的单价 乘以 苹果的总量+48=梨的单价 乘以 梨的总量 3x+48=4(40-x) 3x+48=160-4x 3x+48-160+4x=0 7x-112=0 x=16 梨=40-16=24【数学之美】很高兴为你解答,不懂请追问!满意请采纳,谢谢!O(∩_∩)O~
