八十七神仙卷图
中国传世名画吴道子八十七神仙图卷
详情请查看视频回答
八十七神仙卷和八十八神仙卷,究竟哪个是“正版”?
首先维思要说的是，阁下对于此图的概念有点混淆哦！因此提问时候有点问题。关于此图有数种说法 1说 ：本名《朝元仙仗图》这是一幅以卷轴画形式保存下来的壁画稿本，亦称《八十七神仙卷》或《八十八神仙卷》。画中描述了五方帝君中的三个帝君，前往朝拜天上的玄元皇帝老子。队仗中共八十八神仙，头上有...
八十七神仙卷的评价
因场面之宏大，人物比例结构之精确，神情之华妙，构图之宏伟壮丽，线条之圆润劲健，而被历代画家艺术家奉为圭臬。现保存在徐悲鸿纪念馆，并为镇馆之宝。《八十七神仙卷》是我国美术史上极其罕见的经典传世之作，代表了中国古代白描绘画的最高水平，其艺术魅力堪与宋代张择端的《清明上河图》比肩，我国...
吴道子的艺术成就及艺术特色
12. 公认的吴道子代表作品有《天王送子图》、《八七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、《鬼伯》等，真迹存世者有《云行雨施》、《万国咸宁》等。13. 现存的台湾作品有《宝积宾伽罗佛像》、《关公像》、《百子图》等，海外存迹如德国的《道子墨宝》50幅，日本的《溪谷图》等6幅。14. 尽管...
朝元仙仗图和八十七神仙卷区别
朝元仙仗图和八十七神仙卷区别是艺术质量、流畅性、线条的清晰。武宗元，初名宗道，字总之，河南白波（今河南孟津）人。官虞部员外郎。擅画道释人物。曾为北邙山老子庙以及开封、洛阳各寺观作过大量壁画。他和李公麟（1049—1106，字伯时，号龙眠居士，庐江郡舒州即今安徽桐城人）称得上是北宋时期最...
吴道子存世的画作都有哪些?
吴道子的第一部作品是享有盛大的美称，后来随着吴道子的声明见长，一时间请他作画的人也就是越来越多了，在与人物画有关的作品中出于吴道子笔下的主要有送子天王图，梁武帝等等，由于吴道子最擅长的是画与佛教有关的壁画，所以在他宗教壁画方面给后人也是留下了很多的遗产，主要的作品有托塔天王图，孔雀...
八十七神仙卷的绘画风格
《八十七神仙卷》是一幅白描人物手卷，画卷中人物比例结构精确，造像优美，体态生动，神情刻画细致入微，构图壮丽。画卷为道教壁画粉本，虽然没有着任何颜色，却产生渲染的效果，堪称现存中国历代白描人物画之最
吴道子的《七十二位神仙图》比徐悲鸿的一幅奔马图轴价格高吗?_百度知 ...
历史上没有《七十二位神仙图》，你说的应该是《八十七神仙卷》，其身份已经是文物，价值的确无法用金钱来估量，超过了徐悲鸿的奔马图轴。《八十七神仙卷》，这是一幅佚名的白描人物手卷，也是历代字画中最为经典的道教画，尺幅为292×30厘米，绢本水墨。画上有87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而...
八十七神仙卷的徐悲鸿
徐悲鸿经研究认为，《朝元仙仗图》是一摹本，而《八十七神仙卷》很可能出自唐代画圣吴道子之手。其好友张大千也赞同这个看法，并进一步推断《八十七神仙卷》系吴道子“粉本”（即壁画稿本）。此说虽非定论，然合情合理，因为武宗元宗法吴道子，许多画史研究者均从《朝元仙仗图》间接了解吴道子的画风画...
吴道子为什么是最突出的宗教画家?
莫高窟103窟中的《维摩诘图》被认为可能是他的作品。公认的吴画代表作品是《天王送子图》、《八七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、《鬼伯》等。传世作品有《天王送子图》，又名《释迦降生图》卷，为净饭王之子释迦出生的故事，现藏日本大阪市立美术馆，传为宋人摹本。乃吴道子根据佛典《瑞应本...
临潭县盐酸回答：[答案] 八十七神仙卷描绘的是道教传说中的东华天帝群和南极天帝群与众仙官、侍从、仪杖、乐队等八十七个神仙同去朝谒元始天尊的情景.
缪旺15650647277问： 87神仙卷绘画的是什么景象? - ？
临潭县盐酸回答： 《八十七神仙卷》,这是一幅佚名的白描人物手卷,也是历代字画中最为经典的道教画,尺幅为292*30厘米,绢本水墨.画上有87个神仙从天而降,列队行进,姿态丰盈而优美.
缪旺15650647277问： 87神仙图的87个神仙分别叫什么 - ？
临潭县盐酸回答： 《八十七神仙卷》是一幅白描人物手卷,画卷中人物比例结构精确,造像优美,体态生动,神情刻画细致入微,构图壮丽.《八十七神仙卷》画面以道教故事为题材,画中所表现的是东华帝君、南极帝君在侍者、仪仗、乐队的陪同下,率领真人、神仙、金童、玉女、神将前去朝谒道教三们天尊的情景.
缪旺15650647277问： 清代罗聘的八十七神仙图值多少钱 - ？
临潭县盐酸回答： 清代罗聘的八十七神仙图,真品行情要超过10000000;真品喜欢就可以当一个品种收藏!
缪旺15650647277问： 八十七神仙图白描哪个版本好啊?？
临潭县盐酸回答： 人民美术出版社90年代出的手卷版本,算不错的
缪旺15650647277问： 《八十七神仙卷》的作者是谁? - ？
临潭县盐酸回答： 徐悲鸿生前极为推崇白描《八十七神仙卷》,认为作者是吴道子,但该画至今未能有效进入艺术史.另一幅极为相似的手卷《朝元仙仗图》被普遍认为是北宋初期绘画的“标准器”,归为武宗元.李凇认为《八十七神仙卷》既不是唐画也不是临摹自《朝元仙仗图》,而自《朝元仙仗图》,而是作于北宋初期,其艺术品质要高于现存《朝元仙仗图》.而《朝元仙仗图》不是北宋内府收藏的那件武宗元原作,应作于南宋初期,作者可能是翟汝文.
缪旺15650647277问： 国宝档案 - ？
临潭县盐酸回答： http://www.cchicc.com/data/upload//photo/DSC_6763_G9zs6m.jpg 《八十七神仙卷》,这是一幅一代画圣吴道子的白描人物手卷,也是历代字画中最为经典的宗教画,尺幅为292*30厘米,绢本水墨.画上有87个神仙从天而降,列队行进,姿态...
缪旺15650647277问： 吴道子的画值多少钱啊? - ？
临潭县盐酸回答： 我有一副吴道子的真迹,山水画,大约能值多少钱?吴道子的画,真的话,起拍价不会低于1亿美元, 但是百分之90是假的,唐朝的字画很难完好无损的保存到现在了,毕竟过了1000多年了,自然氧化或是人为原因,如果是真的你就发了,但是...
缪旺15650647277问： 1955年87神仙图印刷版市场价值多少 - ？
临潭县盐酸回答： 这个我以前记录过,还收藏了很多的分币.1955年的5分: 2元. 1980年的1分: 1元.这两个不太值钱.不知道你怎么会问.我给你写几个重点的吧1979年5分: 300元1980年2分: 200元1980年5分: 200元1981年1分: 300元1981年5分: 200元 现在的市场价格应该有点变动,但是价值还是应该差不多的.
