八十七神仙卷真迹图

作者&投稿:再舍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

吴道子代表作品有哪些?
送子天王图、明皇受篆图、十指钟馗图吴道子(约680年—759年),又名道玄,唐代著名画家,画史尊称画圣。汉族,阳翟(今河南禹州)人。约生于公元680年(永隆元年),卒于公元758年(乾元元年)前后。少孤贫,年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职。后流落洛阳,从事壁画创作。...

吴道子最有名的三幅画
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。吴道子所做的卷轴画也相当丰富,如《送子天王图》、《八十七神仙卷》等。史料中记载了很多,但是有相当一部分不能确定是否为吴道子的真迹,以下列举的都是可以考证的确实是吴道子的作品。以上内容参考百度百科-吴道子 ...

吴道子简介及作品
在说回《八十七神仙卷》这幅画作的本身,但凡见过此画的人都会由衷慨叹此画太复杂,绝非自己所能模仿的。此画当中人物众多并交织,诸位神仙鸾姿凤态、鸿衣羽裳。神仙衣饰线条沉着、坚定、流畅、轻盈,轻中有骨、柔中带挺,这种画作的写法也就是为后人所推崇的“吴带当风”。可惜的是,吴道子的真...

吴道子存世的画作都有哪些?
吴道子一生作品无数,但是吴道子的真迹流传下来的,我觉得还是比较少的。这主要是有两个方面的原因吧,第一个就是当时毁于战乱,吴道子的真迹想要保存下来还是比较困难的,第二个可能就是毁于打击佛教了。因为吴道子的真迹画作有很多都是寺庙的宗教壁画,很多朝代都是出现过的,当权者下令要毁灭佛教,所以...

画圣吴道子没有真迹传世的情况下,如何能在画坛封神?
吴道子的真迹传下来了。乾隆收集了很多,直到溥仪把它们从皇宫带走。才几十年。我们怎么能说他们没有传播?只有在民间,所以后人被称为绘画的圣人。吴道子在绘画领域仍然很有名,因为他创造了一个在民间绘画领域统治了一千多年的画派--民间传统画派。我们看到的唐代以后的壁画都受到了吴道子的影响。元代的...

八十七神仙卷的徐悲鸿
其好友张大千也赞同这个看法,并进一步推断《八十七神仙卷》系吴道子“粉本”(即壁画稿本)。此说虽非定论,然合情合理,因为武宗元宗法吴道子,许多画史研究者均从《朝元仙仗图》间接了解吴道子的画风画技。由于吴道子真迹难觅,徐悲鸿生前对《八十七神仙卷》极珍视,特在画卷加盖一方“悲鸿生命”朱印...

吴道子代表画作有哪些?
徐悲鸿曾经获得一幅残卷,经他和张大千鉴定,认为是吴道子真迹,可能是一幅壁画的草图,暂根据画中人物取名为《八十七神仙卷》,此幅画气势磅礴,人物闲适秀丽,是中国古代画的精品。绘画造诣 吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就,是由于他刻意求新,勇于创作。《历代名画记》记载了他这样两句话...

《朝元仙仗图》递藏三考
曾告诉我一段有关黄般若与《朝元仙仗图》的逸事:黄般若曾经以两个月的时间,通宵达旦地用腊纸勾摹了一本北宋武宗元的《朝元仙仗图》。后来徐悲鸿在香港买到《八十七神仙卷》后,拿去给黄般若鉴赏,黄般若说这卷并非武宗元所作,然后把自己所临摹自真本的《朝元仙仗图》拿出来给徐悲鸿看,徐氏见此本比自己的...

范曾书法作品真迹
据说,诸如《货郎图》、《捣练图》、《虢国夫人游春图》、《 清明 上河图》、《八十七神仙卷》等等历代名作,范曾都一一临摹,所获不浅。说起来范曾真是幸运,当同辈人在时代浪潮里上下翻覆,命运为他做了相当不错的铺垫。正因如此,范曾没有在 国画 西洋化的弯路上走太远,加上自身的...

吴道于的代表作是什么?
唤作“灵源箐”;因庙宇内石壁上镌刻有唐朝画圣吴道子所作观音像,又得名“观音箐”。吴道子所做的卷轴画也相当丰富,如《送子天王图》、《八十七神仙卷》等。史料中记载了很多,但是有相当一部分不能确定是否为吴道子的真迹,以下列举的都是可以考证的确实是吴道子的作品。

廖咸13514998924问: 十大传世名画为什么没有吴道子的作品 -
如皋市大豆回答: 据准确考证,吴道子并没有传世的真迹,现存纸本《天王送子图》和《八十七神仙卷》都是后人的仿本.没有传世真迹当然不可能被列入传世名画.

廖咸13514998924问: 87神仙卷绘画的是什么景象? -
如皋市大豆回答: 《八十七神仙卷》,这是一幅佚名的白描人物手卷,也是历代字画中最为经典的道教画,尺幅为292*30厘米,绢本水墨.画上有87个神仙从天而降,列队行进,姿态丰盈而优美.

廖咸13514998924问: 《八十七神仙卷》的作者是谁? -
如皋市大豆回答: 徐悲鸿生前极为推崇白描《八十七神仙卷》,认为作者是吴道子,但该画至今未能有效进入艺术史.另一幅极为相似的手卷《朝元仙仗图》被普遍认为是北宋初期绘画的“标准器”,归为武宗元.李凇认为《八十七神仙卷》既不是唐画也不是临摹自《朝元仙仗图》,而自《朝元仙仗图》,而是作于北宋初期,其艺术品质要高于现存《朝元仙仗图》.而《朝元仙仗图》不是北宋内府收藏的那件武宗元原作,应作于南宋初期,作者可能是翟汝文.

廖咸13514998924问: 国宝档案 -
如皋市大豆回答: http://www.cchicc.com/data/upload//photo/DSC_6763_G9zs6m.jpg 《八十七神仙卷》,这是一幅一代画圣吴道子的白描人物手卷,也是历代字画中最为经典的宗教画,尺幅为292*30厘米,绢本水墨.画上有87个神仙从天而降,列队行进,姿态...

廖咸13514998924问: 吴道子的画值多少钱啊? -
如皋市大豆回答: 我有一副吴道子的真迹,山水画,大约能值多少钱?吴道子的画,真的话,起拍价不会低于1亿美元, 但是百分之90是假的,唐朝的字画很难完好无损的保存到现在了,毕竟过了1000多年了,自然氧化或是人为原因,如果是真的你就发了,但是...

廖咸13514998924问: 徐悲鸿奔马图多少钱
如皋市大豆回答: 正如徐悲鸿所说:“每个人的一生,总要为后代留下一些有益且高尚的东西.”徐悲... 曾经,徐悲鸿在一位外国友人家,巧遇吴道子的《八十七神仙卷》,他费尽心思,花...

廖咸13514998924问: 试述吴道子对中国绘画的贡献? -
如皋市大豆回答: 吴道子的一生,主要是从事宗教壁画的创作,题材很丰富,有宣传教义的,有《梁武帝》、《郗后》等人物.他在千福寺西搭院北廊的壁画里,把菩萨像画成自己的样子,这同以后的韩干在宗教壁画《妓小小写贞》和《一行大师》一样,对于神...

廖咸13514998924问: 87神仙图的87个神仙分别叫什么 -
如皋市大豆回答: 《八十七神仙卷》是一幅白描人物手卷,画卷中人物比例结构精确,造像优美,体态生动,神情刻画细致入微,构图壮丽.《八十七神仙卷》画面以道教故事为题材,画中所表现的是东华帝君、南极帝君在侍者、仪仗、乐队的陪同下,率领真人、神仙、金童、玉女、神将前去朝谒道教三们天尊的情景.

廖咸13514998924问: 吴道子的作品是什么?
如皋市大豆回答: 《天王送子图》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、《鬼伯》等.现存壁画真迹有《云行雨施》、《万国咸宁》等.现在台湾的《宝积宾伽罗佛像》、《关公像》、《百子图》

廖咸13514998924问: 古代女子的发型有哪些,什么样子? -
如皋市大豆回答: 发式是妇女头部的重要装饰,能增加其仪容的俊美.古代妇女发式造型的变化,极为富丽而多姿,历代相承,不断变化,从简至繁,,又从繁复简,往返交替,有关记载甚多,仅就《髻鬟品》记载就不下百余种.这些发名皆是由发型与首饰寓意...


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网