八佾篇39
作者&投稿：闫利 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
包钟13649454448问： 论语八佾篇 - ？
柳州市仁怡回答： 注解:1、射:射箭,此指射箭比赛.2、揖让:作揖、谦让,表示敬意.升:登阶入堂.3、下:走下堂.饮:喝酒. 译文: 孔子说:“君子没有什么可争的事情.如果有争的话,也必定是射箭比赛吧!即使这比赛也先是互相作揖致敬 然后登堂,比赛完后走下堂互相敬酒.这样的争,也还是君子之争啊!” 同学我按你的要求打下来了!你还满意吧!!!!!!!!!!!!!!!
包钟13649454448问： 《论语》里八佾 主要讲什么? - ？
柳州市仁怡回答：[答案] 一言以蔽之:论述礼乐之事的得与失. 在这一篇中,孔子认为:礼的本意并不是要规定外在形式,而是要使人们通过适当的... ＂为政之善,莫善礼乐,礼以安上治民,乐以移风易俗,得之则安,失之则危.＂所以,礼乐对于为政是十分重要的.＂八佾篇...
包钟13649454448问： 八佾的全文是什么 - ？
柳州市仁怡回答： 论语·八佾篇 孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也.”三家者以《雍》彻.子曰:“'相维辟公,天子穆穆',奚取于三家之堂?” 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 林放问礼之本.子曰:“大哉问!礼,与...
包钟13649454448问： 论语八佾第三篇的内容. - ？
柳州市仁怡回答： 《八佾》篇包括26章.本篇主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定;孔子提出“绘事后素”的命题,表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼,臣事君以忠”的政治道德主张. 3.3【原文】 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 【译文】 孔子说:“一个人没有仁德,他怎么能实行礼呢?一个人没有仁德,他怎么能运用乐呢?” 【评析】 乐是表达人们思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分.礼与乐都是外在的表现,而仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德.这里,孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来,认为没有仁德的人,根本谈不上什么礼、乐的问题.
包钟13649454448问： 论语中的篇目如学而第一、为政第二这些篇目名都是什么意思 - ？
柳州市仁怡回答：[答案] 《论语》里的篇章名.从各篇首句中靠前的两到三个字来命名,为了避免重复,“子曰”、“子谓”、“孔子”多次出现的不取.有两篇首句有出现“季氏”,一篇命名为《季氏》,一篇改取名为《八佾》. 列举几篇如下: 子曰:“学而时习之,不亦说...
包钟13649454448问： 论语八佾篇中“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皎如也,绎如也,以成”的翻译? - ？
柳州市仁怡回答： 译:音乐,那是可以明白的嘛,开始演奏时,翕翕地热烈;随着它继续演奏纯纯地和谐,皎皎地清晰,绎绎地不绝这样就完成了.
包钟13649454448问： 有关孔子和孟子的成语 - ？
柳州市仁怡回答： 孔子的成语有: (1) 犯上作乱:“不好犯上,而好作乱,未之有也.”(《学尔篇》) 释:不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过. (2) 巧言令色:“巧言令色,鲜矣仁!”(《学尔篇》) 释:花言巧语,伪善的面貌,这种人,“仁...
包钟13649454448问： 《论语》《孟子》中的成语及格言警句 - ？
柳州市仁怡回答： 论语》成语、俗语集释 一提起《论语》,大家都会感到陌生和遥远,认为读《论语》的都是老学究.特别是学生,更感到《论语》与他们的思想格格不入.其实,不仅《论语》所代表的儒家文化几乎是中华文化的代名词(姑且这样说),至今还...
包钟13649454448问： “八佾舞于庭”的拼音和解释?？
柳州市仁怡回答： “八佾舞于庭”的拼音bā yì wǔ yú tíng “八佾舞于庭”出自《论语·八佾篇》:“孔子谓季氏,'八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也.'”.佾是奏乐舞蹈的行列,也是表示社会地位的乐舞等级、规格.一佾指一列八人,八佾八列六十四人.按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾. 季氏是正卿,只能用四佾,他却用八佾.孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满,因此,在议论季氏时说:“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈,对这样的事情,季家都忍心做了,还有什么事情不忍心去做呢!”希望能帮助到你
包钟13649454448问： 论语八佾篇中第一则 是可忍也,孰不可忍也,究竟怎么翻译.忍心去做还是忍. - ？
柳州市仁怡回答： 原意:如果这样的事情都可以被容忍,还有什么是不能容忍的.形容不可容忍到了极点 讨论:根据孔子为人修养可知其本意并非告诫后人什么忍或者什么不忍的观念,而是慨叹季氏的背礼之道,以喻后世,僭越之道起于微小. 八佾,宫廷乐舞制,八人一行为一佾,八佾则是八八六十四人,六佾是四十八人,四佾是三十二人.按照周礼制定的礼法要求,应该是天子八佾,诸侯六,卿大夫四,士二. 季氏,即季孙氏,春秋战国时期,鲁国三桓之首.按照今天的说法,就是春秋末期鲁国的新兴地主阶级.鲁昭公应用六佾,周朝天子可用八佾.可是季氏却故意打破老规矩,偏要设置六十四人的大型舞乐队.所以孔子谈到季氏时,就说:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”
