俱生无明和遍计无明
人从无到有的第一个人世是因为什么而产生?
《道德经》的道经第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道。把第二十五章和第一章的：“道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，...
无明而起的妄想概念和此妄想概念而幻现的一种对象境界……分别怎么理...
比如,一张纸币,未开化的原始人对它会有无明,即一种此物在我之外、与我形成对待关系的俱生执著,但因为不知道它有价值,故不会产生特别多的妄想,所以说,...如此无量无边的痛苦从他对这张纸币的执著而引生,这是因为他跟从现代社会对纸币所下的概念而产生了与原始人完全不同的认知,这种执著叫做遍计执著。所以,...
无名和无明的区别在哪里
“无名”诸位就更好懂，连中国老子都晓得，老子第一句话“道可道非常道，名可名非常名”，名是假的，名不是真的。佛家讲相是依他起，名是遍计执，在唯识讲三性，唯有一念自性是圆成实。你要讲到依他起，十法界依正庄严都是依他起，我们要晓得依他起是假的不是真的，遍计执就更是假的，更不...
无名和无明的区别在哪里
“无名”诸位就更好懂，连中国老子都晓得，老子第一句话“道可道非常道，名可名非常名”，名是假的，名不是真的。佛家讲相是依他起，名是遍计执，在唯识讲三性，唯有一念自性是圆成实。你要讲到依他起，十法界依正庄严都是依他起，我们要晓得依他起是假的不是真的，遍计执就更是假的，更不...
无名和无明的区别在哪里
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无名和无明的区别在哪里
“无名”诸位就更好懂，连中国老子都晓得，老子第一句话“道可道非常道，名可名非常名”，名是假的，名不是真的。佛家讲相是依他起，名是遍计执，在唯识讲三性，唯有一念自性是圆成实。你要讲到依他起，十法界依正庄严都是依他起，我们要晓得依他起是假的不是真的，遍计执就更是假的，更不...
一念无明票房将会有多少 票房预测情况介绍
经典很难，要有耐心才是勇者。请看《楞严经》宣化上人讲 第四卷原文：无同异中。炽然成异。异彼所异。因异立同。同异发明。因此复立无同无异。译文：此即一念无明生三细，三种最微细惑，不容易觉察。“无同异中”：上文说“所既妄立，生汝妄能”，这个所字就是无明亦即业相。第一种微...
清河门区甲泼回答： 俱生无明也叫无始无明,是本来就有的,与我们的自性相伴,是我们的轮回之因.无始无明是一切烦恼的根本,只有如来之菩提得以断之. 遍计无明也叫遍计执无明,是对法的遍计所执,对法的思量分别而起的,也就是说,遍计执无明是通过对事物和名相的分别而产生的.也就是无法如实了知事物之本质的无明,当我们以一种不了解的心产生了种种的妄念、错觉和幻相,这就是遍计无明.
彘彦18937633872问： 二、无明如何产生的 - ？
清河门区甲泼回答： 答:无明,有根本无明,也就是俱生无明,它是与生俱来的.我们讲《心经》也略略地提到十二因缘,那是与生俱来的.“既然是本来清净,何以有山河大地?”古德有这个问题,在《圆觉经》也有答案. 我们为什么要修行?修行成佛有什么...
彘彦18937633872问： 佛教十二因缘什么意思 谁能解释的 详细一点 谢谢 - ？
清河门区甲泼回答： 因缘好像台球,一只球撞击另一只球,再撞击下一只球....无明缘行........生缘老死.
彘彦18937633872问： 如何理解佛经中的“相”? - ？
清河门区甲泼回答： 释迦牟尼佛在得道后第一句话就说:“一切众生皆具如来智慧德相.”在临终前他又告诫弟子:“汝等当好制心.心之可畏,甚于毒蛇恶兽怨贼大火越逸,未足喻也”(见《佛遗教经》).在如此重要的两个时间段,佛陀讲了佛相与人心.可见...
彘彦18937633872问： 佛经中真的有很多观点自相矛盾吗? - ？
清河门区甲泼回答： 包括我的一位大学老师在内的不少人都认为:“佛经中的很多观点自相矛盾.”那么,首先让我们来看看《论语》中的一个片断:子路和冉有先后问老师孔子“听到了就实行起来吗”这个问题,孔子开始回答子路说:“有父兄在,怎么能够随便...
彘彦18937633872问： 何为“无明”. - ？
清河门区甲泼回答： 什么是无明?无明是佛学的名词.在小乘佛法里,无明是十二因缘的起首,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受、受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死.我们的思想情绪都是无明,生从哪里来?死向何处去?...
彘彦18937633872问： 佛教中说的'无明'是什么? - ？
清河门区甲泼回答： 全部都复制来的资料看了心酸``` “无明”也就是佛口里的“贪嗔痴”当中的痴``` 但是这个痴没办法直接了断```因为只要没有看到宇宙万物的真相时```所有所有的众生都是属于“无明”的 前提条件是断了贪和嗔``而断贪和嗔不是控制```是要断除```则需要破我执```身见```都是有关联的 佛希望世人能有正见和正知去看事物```有助于我们控制“无明”的发展```但不能断除它``` 所以一辈子都信佛听佛讲佛的人```都不能成佛```因为以上的行为都存在最微细的法执```所以说菩萨和佛是平等的```只是菩萨甘愿化身讲经说法普渡众生```因为菩萨也没有佛的果位高```可能说多了一点题外话``` 相信你有心了解佛```是一份福份```望能珍惜
彘彦18937633872问： 缘觉十二因缘的无明是什么 - ？
清河门区甲泼回答： 无明是指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死.大乘佛法把无明分成两个部分:一念无明,无始无明. 1 ,一念无明包括四种:“见、欲、色、有”四种住地烦恼. 见一处住地:...
彘彦18937633872问： 什么是“一品无明”?如何破“一品无明”? - ？
清河门区甲泼回答： 无名就是烦恼.分好多等级,也就是品2113位.一品比一品高. 佛教圆教中所断除的无明,总共有四十二品无明. 圆教菩萨四5261十二阶位中,自初住以上皆为断除无明位,故在十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二阶位中,每阶位各断除一品无明. 初住4102到十住分十品无名,初行到十行又分十品无名,以此类推,从初住菩萨位到成佛1653,共要破除四十二品无名. 最后一品无名(妙觉)破了,就成佛了. 用自性开发的智回慧,破除无明烦恼,破一品无名,证一分法身. 这要到大菩萨的阶位才可以,就是罗汉也望之兴叹,不敢企及!答
彘彦18937633872问： 为什么说:心佛 众生三无差别呢? - ？
清河门区甲泼回答： 实际上这句话是说:不论是佛还是众生,进化初始都是一样的,都是从自性或空性而出,正所谓自性能生万法.但是由于选择不同,因缘果报不同,才有了差别和不同. 而修行主要是以“心”为主,对心性进行掌控和提纯.由于心性不同,决定...
