佛教中的四大五蕴指什么
佛教中的五蕴和四大指的是什么
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。四大这分别是地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态，不相紊乱。亦名四大种。种，有能生的作用，如种子。佛教认为一切物质都是四大所生。又把物质世界称为色...
什么是五蕴,六根,六尘,十二处,十八界
佛教认为， 有情众生是由“色、受、想、行、识”五种因素积聚构成的，称为“五蕴”。于中，色蕴相当于物质现象，它包括四大（地、水、火、风）和四大所造。四大所造是由四大所构成的各种物质现象。如轻性、重性、湿性、涩性等物质特性，以及冷暧饥渴及触觉等各种现象。 受蕴相当于感觉...
佛教中的五蕴是什么
佛教中的五蕴是指：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。它们是佛教教义中解释人类身心现象的基本组成。二、五蕴的生成 五蕴的生成源于“如来藏”，即一切法的根本“因”。当如来藏遇到不同的缘，五蕴便由此产生。三、五蕴的含义 五蕴又称“五阴”，指的是人类五种妄想裂亮妄动，唤咐蕴积不散的现象。
什么是佛家五蕴
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成，一人的...
五蕴、四大皆空、七情六欲都指什么?
关于“四大皆空”的理解，佛教中的教义有着深刻的内涵。首先，“四大”指的是地、水、火、风这四种基本元素，它们是构成一切物质的基础。在佛教看来，这四大并非单纯的自然现象，而是代表了物质世界的四种特性，即坚、湿、暖、动。这四大的组合形成了我们所说的身体，以及世间的一切万物。“皆空”则是...
佛教五蕴是指什么
五蕴又称“五阴”，意思是我们人的五种妄想妄动，蕴积不散，像是阴影一样遮住了我们的般若智慧，让我们本来无上妙智的“自性”被蒙蔽，发挥不出来。六祖慧能的师兄神秀做的那首偈语也是有道理的，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5...
五蕴是什么
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论，五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而...
问:“照见五蕴皆空”是什么意思
所谓”五蕴“，是指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。这个”五蕴“，是原始佛教用来解释人的生命现象的概念。这里的”色“，就不是所谓”色空“里头，与”空“相对的，用来泛指一切物质的概念了。五蕴，其实就是人生命存在的五种现象。首先有”色蕴“——生命中肉身物质现象。”受蕴“——主观的感受...
佛说五蕴六毒是妄,“五蕴六毒”具体指什么
1、.身见：执著五蕴的身心里面有一个真我。日常生活中或打坐入静时非常在意自己的身心状况或反应，执著于觉受等等都是身见。2、边见：执著于断、常二见即为边见。第一，认为“我”是永恒的，即是执著“常”；第二，认为人死后一了百了，什么都完了没有了，不顾精神传承，这就是执著“断”，这...
五蕴六尘基本简介
首先，五蕴，又称为pan~ca-skandha或五阴、五众、五聚，是佛教分类体系中的一个核心要素。"蕴"在梵语中意为积聚或类别。它将所有有为法（即暂时存在的现象）归纳为五类：色蕴（ru^pa-skandha），涵盖了所有的物质现象和色法。受蕴（vedana^ -skandha），包括由苦、乐、舍以及眼触等引发的各种...
娄烦县开胸回答： 五蕴,是五类不同的事素.同类相聚,每一类都包括了很多的事素,所以叫蕴,蕴就是聚集的意思. 经中曾说:五蕴像五个拔刀的贼,这正是使众生苦迫,而无法逃脱魔区的东西. 一、色蕴:色的定义是『变碍』,是可碍又可分的.有质碍,...
文行13730531075问： 佛教中的五蕴和四大指的是什么 - ？
娄烦县开胸回答： 一、四大:地大、水大、火大、风大.地以坚硬为性,水以潮湿为性,火以温暖为性,风以流动为性.世间的一切有形物质,都是由四大所造,如人体的毛发爪牙,皮骨筋肉等是坚硬性的地大;唾涕脓血,痰泪便利等是潮湿性的水大;温度暖气...
文行13730531075问： “四大原无我,五蕴本来空”的“四大”“五蕴”是什么? - ？
娄烦县开胸回答： 四大五蕴是佛教的,四大是指地、水、火、风, 五蕴即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴
文行13730531075问： 五蕴指的是哪五蕴? - ？
娄烦县开胸回答：[答案] 我们念佛经时,经常听到五蕴,《般若波罗蜜多心经》上说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见“五蕴”皆空,度一切苦厄.……”所谓“蕴”译自(Skanbha),旧译阴或众.意义是积聚,五蕴既是五种聚合.所谓: (一)、色蕴:即物质的...
文行13730531075问： 什么是佛家五蕴？
娄烦县开胸回答： 五蕴 一、五蕴: 我们念佛经时,经常听到五蕴,《般若波罗蜜多心经》上说:＂观自在菩萨, 行深般若波罗蜜多时,照见＂五蕴＂皆空,度一切苦厄.……＂所谓＂蕴＂译自 (Skanbha),旧译阴或众.意义是积聚,五蕴既是五种聚合.所谓...
文行13730531075问： 五蕴是指什么?？
娄烦县开胸回答： 【五蕴】 ﹝出大乘广五蕴论﹞ 蕴者,积聚之义.谓众生由此五法积聚成身,复因此身积聚有为烦恼等法,能受无量生死也.亦名五阴者,阴即盖覆之义,谓能盖覆真性也.翻译名义云:积集有为,盖覆真性.是也. [一、色蕴],色即质碍之义....
文行13730531075问： 佛家的“五蕴皆空”中的蕴是什么意思?？
娄烦县开胸回答： 虽然我也念佛,但还没到可以解释佛法的地步,所以帮你百度了一下:五蕴:即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴.【蕴是蕴藏、积聚的意思】.如色蕴,聚集了过去色、现在色、未来色、粗色、细色等统称为色,因此色蕴是色的总和,...
文行13730531075问： 《金刚经》里的法相是什么意思啊?四大,五蕴又为何意?谢谢 - ？
娄烦县开胸回答： 法相即法的具体实践佛所说法的施行方式.如为了静心的打坐,通往静心这个目标的是法,打坐,就是实现这个目标的法相.如为了积福而去布施,布施就是法相.布施一百块是法相,布施一本书是法相,为人讲一次法,也是其中一种布施的法...
文行13730531075问： 佛教说的“五蕴盛”是什么意思? - ？
娄烦县开胸回答： 五蕴盛 佛说,宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴.物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮.所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语...
