仪礼士昏礼原文及译文
六礼的详细说明
《礼记·昏义》日“：纳采者，谓采择之礼，故昏礼下达，纳采用雁也。”清人秦蕙田解释说：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之礼。”意为男家向女家求婚，由媒妁代为转达。女家同意后，再收纳男家送来议婚的礼物。纳采礼物用“雁”。《仪礼士昏礼》“昏礼有...
礼记全文 翻译
《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。《礼记》与《 仪礼》、《 周礼》合称“ 三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。《礼记》有《冠义》释《 士冠礼》；有《昏义》释《 士昏礼》；有《问丧》释《 士丧礼》；有《祭义》、《祭统》释《郊...
古时被列为“六礼”的具体指什么?
六礼中的第二礼是问名。男方派遣媒人到女方家中询问女方的姓名和生辰八字，并将庚贴取回后，进行卜卦以确定吉凶。《仪礼·士昏礼》中描述：“宾执雁，请问名；主人许，宾缓虚入授。”郑玄注解道：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏解道：“问名者，问女之姓氏。”三、纳吉 六礼中的第三礼是纳...
古代嫁娶礼仪
二、问名 六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”三、纳吉 六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通...
古代汉族订婚礼仪动物是什么
5、请期：请期，民间俗称“提日子”“送日头”，六礼中第五礼，指的是选定并通告迎娶吉日的礼仪程序，要送雁。《仪礼·士昏礼》：“请期，用雁。”郑玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主...
司仪文言文
若女家同意议婚,则男家正式向女家求婚,正式求婚时须携活雁为礼,使人纳其采择之意。《仪礼·士昏礼》中说:“昏礼下达,纳采用雁。” 问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字,以准备合婚。《仪礼·士昏礼》中记载:“宾执雁,请问名。”问名的文辞大多是:“某既受命,将加诸卜,敢请女为谁氏。”若女方同意,...
隋朝婚礼步骤与衣着
就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下,看生肖是否相克,八字是否相配。纳吉和纳采一样,也用雁。 纳征 纳征礼往往是婚姻六礼的关键,《仪礼.士昏礼》载:“征,成也,使使者纳币以成婚礼。”意即派遣者纳送聘财以成婚礼,故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后,婚姻进入正式准备阶段。 周朝聘礼“凡嫁女娶妻,入币...
三书六礼
(又称过大礼):即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周,男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人,带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时,女家需回礼。纳征:古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。"六礼"中的第四礼。亦称"纳成"。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达...
旧社会的封建习俗和和礼节
这6个环节就是所谓的“六礼”,是封建礼教中最早的婚姻礼仪。其后两千余年,六礼虽有变异,但万变不离其宗,今日各地的婚仪中都依然可见其影子。 (一)提亲 惠州传统聘娶婚姻之始,首为提亲。一般是男家请媒人到女家说合。提亲为六礼中“纳采”的一种变化形式。《仪礼?士昏礼》中记曰:“昏(婚)礼下达,纳采用...
儒教婚礼中的“六礼”具体指哪些内容?
在中国，婚礼，尤其是汉族婚礼，源远流长，可以追溯到甲骨文时期，是汉文化中的重要组成部分。《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏义》等儒教经典中详细记载了这一传统，它历经周朝的“婚聘六礼”直至明清时期，都受到法律的严格规定和推广。这些礼仪体现了神道设教和天人合一的理念，强调婚姻对于家庭稳定、孝道...
宁蒗彝族自治县泰利回答：[答案] 不太清楚,听起来好难.
锁命17017674814问： 酌玄酒,三属于尊. 《仪礼 士昏礼》 翻译 - ？
宁蒗彝族自治县泰利回答： Pour the xuan wine, three belong to honour. The Chicago and faint ritual＂
锁命17017674814问： ＂勉之敬之,夙夜毋违宫事＂这句话什么意思? - ？
宁蒗彝族自治县泰利回答： 这句话是成语“施衿结褵”的出处:《仪礼·士昏礼》:“母施衿结帨,曰:'勉之敬之,夙夜毋违宫事.'”指古代女子出嫁,母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身,并训导她礼辞.后喻父母对子女的教训.你问的那句话,直译的话是:顺从他,尊敬他(指夫君),到了晚上不要拒绝房事.
锁命17017674814问： 翻译!!!!!!!!!!!! - ？
宁蒗彝族自治县泰利回答： 译文: 晏子出使晋国,到中牟,看见一个戴着破旧的帽子,翻穿着皮衣,背着(一捆)柴草在路边休息的人,(晏子)认为(这个人)是君子,(就)叫人去问他说:“您是干什么的呢?” (那个人)回答说:“我是越石父.”晏子问:“为...
锁命17017674814问： 《仪礼》的内容有哪些? ？
宁蒗彝族自治县泰利回答： 《仪礼》一书共十七篇,涉及上古贵族生活的各个方面.具体而言, 《特牲馈食礼》记载一般贵族定期在家庙中祭祖之礼.《少牢馈食礼》和 《有司彻》记载大夫一级的...
锁命17017674814问： 有＂俟＂这个字在内的古文 - ？
宁蒗彝族自治县泰利回答： 俟 qí ——“万俟”(Mòqí):复姓俟 sì 【形】 (形声.从人,矣声.本义:大)同本义〖big〗 俟,大也.——《说文》 俪俪俟俟,或群或友.——《诗·小雅·吉日》俟 竢 sì 【动】 等待〖wait〗 静女其姝,俟我于城隅.——《诗·邶风·静女》 俟于门外.——《仪礼·士昏礼》 如其礼乐,以俟君子.——《论语·先进》 故君子居易以俟命,小人行险以徼幸.——《礼记·中庸》 故为之说,以俟夫观人风者得焉.——唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如:俟命(等待命令);俟吉(等待吉日);俟候(等待;等候);俟时(等待时机);俟望(等待盼望);俟嗣(等待继位);俟河之清(等待黄河水清,比喻希望不可能实现)
锁命17017674814问： 虞诩增灶文言文翻译 - ？
宁蒗彝族自治县泰利回答： 1. 虞诩增灶的本诗和翻译望门投止思张俭,忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.【译文】: 谭诗第一句:“望门投趾怜张俭”.后汉书张俭传“室门投趾”作“望门投止”.仪礼士昏礼郑注:“止,足也.古文止作趾....
锁命17017674814问： “三书六礼”出自哪里? - ？
宁蒗彝族自治县泰利回答： 三书六礼三书:聘书: 订亲之书,是男女双方正式缔结婚约;纳吉[过文定]时用.礼书: 过礼之书,是礼物清单,当中详列礼物种类及数量;纳徵[过大礼]时用.迎亲书: 即迎娶新娘之书.结婚当日[亲迎]接新娘过门时用.古代的婚姻礼仪....
锁命17017674814问： 属;在文言文里有那些解释. - ？
宁蒗彝族自治县泰利回答： 1.继续;连接(侧重于互相衔接) 亡国破家相随属.——《史记·屈原贾生列传》 冠盖相属.——《史记·魏公子列传》 2/缀辑;撰写 屈平属草稿未定.——《史记·屈原贾生列传》 衡少善属文.——《后汉书·张衡传》 3/使聚集在一起;集...
锁命17017674814问： 达在文言文中的意思? - ？
宁蒗彝族自治县泰利回答： 〈动〉 1. (形声.从辵( chuò),羍声.本义:道路畅通) 2. 同本义.泛指畅通 [lead to;go to] 达,行不相遇也.——《说文》 达,通也.——《广雅》 左右达为夹室,所以相隔.——《礼记·内则》 寡人其达王于甬句东.——《国语·吴语...
