以约失之者鲜矣翻译
子曰:“以约失之者,鲜矣,”这句话是什么意思
【释义】用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。约：约束，这里指“约之以礼”。鲜：少的意思。【解析】谨慎的人过失比较少，放荡的人则容易犯错。所以，只有时刻进行自我约束、自我管理，才能减少失败。
子曰:以约失之者,鲜矣。什么意思
因为俭约而导致失败的，太少了。即俭约则不容易失败。
《论语-里仁第四》23 以约失之者鲜矣
4.23子曰：“以约失之者鲜矣①。”【注释】①约：约束，拘谨。【翻译】孔子说：“因为约束自己而犯错误，这样的事比较少。”【心得】一般一个人谨言慎行的人，不会犯错的。如果谨言慎行还犯错误，那么也许是这个事情本身就比较有难度。谨慎说话，谨慎做事情，根据实际情况去做事情。
子曰:以约失之者,鲜矣。这个你会翻译不?
孔子说：“内心有所制约，在社会上还经常有过失的人我见得不多。”
子曰:“以约失之者鲜矣。”是什么意思?
意思是：孔子说：“因为对自己节制、约束而犯过失的，这种事情总不会多。”
以约失之者鲜矣
子曰：“以约失之者鲜矣！”译文：孔子说：“严于律己，就会少犯错误。”“约”可以理解为约束、谨慎，或者简约、节约。这两种解释理解都被采纳过，一个人过分的约束自己，或者过分节俭都可能会犯错，这叫做“以约失之”。“以约失之”，可以延伸一下，除了“以约失之”外，还存在很多“以……失...
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子曰：以约失之者,鲜矣.语出《论语·里仁》.约：约束.鲜：少.这句话的意思是,一个人的内心有所制约,就会在行为上减少过失.如果一个人能够一日“三省吾身”,及时反省自己的过错并且勇于改正,那么他的行为就会得到道德...
子曰。以约失之者,后一句是什么?什么意思
子曰：“以约失之者 鲜矣。”【注释】约：约束。这里指“约之以礼”。鲜：少的意思。【译文】孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
子曰:以约失之者鲜矣的理解
内心有所约制，而在社会上还经常有过失的人我见得不多，也就是说，一个人内心要经常对自己有日三省乎己的反躬自问，问问我今天有什么事做得好，做得不好，看看周围的人所谓见贤思齐，见不肖则内自省。反省一下我可不可能这样。这就是约制，也就是说，我们刚才说人生有遗憾，人的行为也有遗憾...
自我约束
【原文】4.23 子曰：“以约失之者鲜矣。”【译文】孔子说：“因为约束自己而犯错误的人是很少见的。”【释义】约：约束 拘谨 失：过错 错误 【感悟】在本章中，孔子谈到了自我约束和节制在为人处世中的重要性。在孔子眼中，言行谨慎的人，懂得如何把控自己，时刻提醒自己，凡事应该张弛有度。只有...
博罗县舒目回答： 内心有所约制,而在社会上还经常有过失的人我见得不多,也就是说,一个人内心要经常对自己有日三省乎己的反躬自问,问问我今天有什么事做得好,做得不好,看看周围的人所谓见贤思齐,见不肖则内自省.反省一下我可不可能这样.这就是约制,也就是说,我们刚才说人生有遗憾,人的行为也有遗憾,但是你做错了以后,如果你自己这样去纠正的话,这就是一种真正的儒者所倡导的勇敢.这种勇敢就是君子之勇.
尉迟厘15976325501问： 子曰:以约失之者,鲜矣.什么意思 - ？
博罗县舒目回答： 因为俭约而导致失败的,太少了.即俭约则不容易失败.
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博罗县舒目回答： 内心有所制约,在社会上还经常有过失的人我见得不多.
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博罗县舒目回答： 子曰:以约失之者,鲜矣.语出《论语·里仁》. 约:约束.鲜:少.这句话的意思是,一个人的内心有所制约,就会在行为上减少过失. 如果一个人能够一日“三省吾身”,及时反省自己的过错并且勇于改正,那么他的行为就会得到道德约束,并逐渐走上正途. 每个人心中都应有一把尺,它并不是衡量得失的工具,而是用来自我检验的标尺,同时也是克制自己的戒尺.有了这个前提,我们做事才会更加勇敢和坚定,体现出自信与镇定. 我们崇尚勇敢,但没有内心约束的勇敢就变成了莽撞.我们想想,小偷穿门打户,甚至越货杀人,你能说他不勇敢吗?而这种没有道
尉迟厘15976325501问： 普晏婴辅齐,鹿裘不完,季文子相鲁,妾不衣帛,以约失之者鲜也.求翻译. - ？
博罗县舒目回答：[答案] 从前晏婴辅佐齐国的时候,穿的是破损了的鹿皮,季文子要鲁国做宰相时,妻妾不穿丝绸做的衣服.用节约来治国而遭到失败的事是几乎没有的.
尉迟厘15976325501问： 《论语》中关于仁爱的名句 - ？
博罗县舒目回答：[答案] 里仁为美.择不处仁,焉得知不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁唯仁者能好人,能恶人苟志于仁矣... 父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧. 古者言之不出,耻恭之不逮也. 以约失之者鲜矣. 君子欲讷于言而敏于行. 德不孤...
尉迟厘15976325501问： 子曰.以约失之者,后一句是什么?什么意思 - ？
博罗县舒目回答： 子曰:以约失之者,鲜矣.孔子说:普通人决心身体力行,实践圣贤之道,虽然行动上能够坚持,心中却仍然有所放纵,导致他行为也会出现偏差.如果能收敛自己的心绪,节制约束自己的思想,每件事都从念头开始,严守规矩,怎么会出现差失呢.在身心上做到省约,不做放逸之事,非礼之事,就不会败坏道德而失去志向;在用度上做到省约,不做奢侈无益之事,就不会劳神伤财,所以过失自然会减少.一个约字是问题的关键.人自恃才情,才会放肆,慢慢就会越来越放荡.如果自己能够约束自己,慢慢就会越来越规矩.成汤制事制心,心中满是敬意;太甲败度败礼,心中满是放纵.圣人和愚人的分别也都在心中而已.
尉迟厘15976325501问： 请教懂古文《论语》的网友 - ？
博罗县舒目回答： 第二句: “邦有道,危言危行”原文出自于《论语》卷七 宪问第十四.《论语注疏》作者:(魏)何晏 注;(宋)邢昺 疏,其中注疏:子曰:邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙.” 子曰:“有德者,必有言.有言者,不必有德.仁者,必...
尉迟厘15976325501问： 以约失之者鲜矣的“失”字是什么意思? - ？
博罗县舒目回答： “失”在文中的意思为:过失. 整句话的意思是:因为节约而犯过失的很少. 这句话出自司马光笔下的《训俭示康》. 原文节选如下: 《训俭示康》【宋】司马光 吾本寒家,世以清白相承.吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,...
尉迟厘15976325501问： 阅读下面的文言文训俭示康①司马光众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美.人皆嗤吾固陋,吾不以为病.应之曰:“孔子称'与其不逊也宁固';又曰'以... - ？
博罗县舒目回答：[答案]小题1:D 小题2:D 小题3:A 小题4:(1) 古人把节俭当作美德,现在的人却因为节俭而相互讥讽议论.( “以……为”、“乃”... 又曰'以约失之者鲜矣';又曰'士＂,content:＂\u003Ctable\u003E \u003Ctbody\u003E \u003Ctr\u003E \u003Ctd\u003E ...
