以史为鉴完整诗句
以史为鉴,鉴的是什么
鉴的相关诗句：1、鉴独是明月，识志唯寒松。——孟郊《古意》2、鉴尔揖古风，终焉乃吾党。——柳宗元《法华寺石门精舍三十韵》3、鉴形须明镜，疗疾须良医。——王建《求友》4、鉴人开慧眼，归鸟息禅心。——马戴《题静住寺钦用上人房》5、鉴澈劳悬镜，荒芜已荷锄。——杜甫《秋日荆南送石...
以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替。以人为鉴,可以知得失。全诗...
叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”译文：译文：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以知道自己本身的得失，我曾经保持这...
有关以史为鉴的诗句
关于要以史为鉴的诗句 1.古文以史为鉴的下一句是什么 下一句是：可以知兴替。整句；以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。唐太宗说魏征的话 大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、...
唐太宗 以人为镜 以史为镜。。。全名言
全文如下：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！出自：《旧唐书·魏徵传》，这几句话的意思是：一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的...
求形容历史重要性的诗句或者一句古文
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。———《阿房宫赋》...
咏史怀古诗的源流历史
唐代咏史怀古诗论析：⑴、初唐咏史怀古诗：以史为鉴，咏写故去朝代的兴亡，以告诫当世君主，成为初唐咏史怀古诗的一个重要主题。此类诗作多隐括史事，兴寄的成分较少。初唐四杰及盛唐诸名家都写了不少咏史诗篇，题材也很广泛，上自春秋吴越旧事，下到隋炀帝荒淫无道，都成了诗人们吟咏的对象。此外，...
以史为鉴的诗句
咏史 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招
关于历史重要的诗句
欲灭其国,必去其史! 以人为鉴可以知得失,以史为鉴可以知兴替。 灭人之国,必先去其史;灭人之枋 ,败人之纲纪,必先去其史;绝人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。龚自珍 历史睡了,时间醒着;世界睡了,你们醒着~洛夫 历史就在每一个人的生活中 ~[英]莎士比亚 历史好比一艘船...
<<贞观政要>>中诗句:以古镜为...的后续
全文如下：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可...
形容吸取教训最后成功的诗句
1、殷鉴不远，在夏后之世。——先秦佚名《诗经·大雅·荡》译文：我不可不监（鉴）于有夏，亦不可不监（鉴）于有殷。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒，后泛指前人的教训就在眼前。2、前事不忘，后事之师。——先秦刘向《战国策·赵策一》译文：记住过去的教训，以作后来的借鉴。3、遭一蹶者...
双台子区妇炎回答： 叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏征逝,一鉴亡矣.”译文:译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,...
蒯向19115716891问： 以史为鉴可治国的下一句是什么 - ？
双台子区妇炎回答： 治天下者以史为鉴,治郡国者以志为鉴.以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替.这两句不知你要的是哪一句.
蒯向19115716891问： 求形容历史重要性的诗句或者一句古文比如 以史为鉴 什么的 - ？
双台子区妇炎回答：[答案] 包罗万象 包罗:包括;万象:宇宙间的一切景象,指各种事物.形容内容丰富,应有尽有. 《黄帝宅经》卷上:“所以包罗万象,举一千从,运变无形而能化物,大矣哉,阴阳之理也.”
蒯向19115716891问： 明月照古今的全诗 - ？
双台子区妇炎回答： 唐代名相魏征曾经说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为鉴,可以知兴衰;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替.”我是一个不折不扣的历史发烧友,在诸多历史时代里,吾尤爱明史.总觉得那匆匆流逝的几百年只是弹指一挥间,从此王侯将相,各显神通.那一轮叫做大明的“明月”,不仅照亮了几百年前的夜晚,同样在几百年后的今天,也熠熠发光.关于明史,有着众多记载版本.从满纸文言文的正史,到各类白话文的野史,品种纷繁,让人眼花缭乱.在这些书籍当中,我最喜爱看《明朝那些事儿》.一个通读明史的公务员,用通俗的话语,把正史写成了一部诙谐有趣的现代小说,让人徜徉其间流连忘返,一读再读.
蒯向19115716891问： “以铜为镜...”出自那首诗? - ？
双台子区妇炎回答： 不是出自诗,而是出自唐太宗李世民之口,是一段话,评价魏征的,最先在《旧唐书·魏徵传》里记载:【词 目】 以铜为镜 【发 音】yǐ tong weí jìng 【近义词】 以古为镜 以史为镜 以史为鉴 【出 处】《旧唐书·魏徵传》:夫以铜为镜,...
蒯向19115716891问： 以史为鉴可以知兴替 - ？
双台子区妇炎回答： 出处《旧唐书·魏徵传》李世民:夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失.借历史上的成败得失作为鉴戒.同“以古为鉴”.
蒯向19115716891问： 求唐太宗原句 - ？
双台子区妇炎回答： “以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”出自《贞观政要•君道》和《旧唐书·魏徵传》,前者是唐代文献;后者是五代后晋时编修的唐朝断代史,虽然宋儒指责其“芜杂不精”,却被公认为保存了大量唐代...
蒯向19115716891问： 以史为鉴可以知兴替以人为鉴可以明得失的作者是谁 - ？
双台子区妇炎回答： 原话为＂以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替.＂ 作者是李世民
蒯向19115716891问： 以史为鉴......这句名局的作者是 - ？
双台子区妇炎回答： 魏征劝谏李世民的话! “以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替.＂这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事.大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政治清明、社会安定,唐朝出现了经济繁荣,国力强盛的局面.魏征病死后,唐太宗痛哭失声,非常悲伤,下令为魏征立碑,亲自撰写碑文并亲笔书写.太宗时常想念魏征,感叹的对群臣说:＂以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替.＂他把魏征比作是一面镜子.
