以利的两个儿子的讲章
敬畏上帝的讲章基拉耳王亚比米勒是什么意思
2. 在《源隐谈旧约》中，有这样的表述：“我儿子啊，你若领受我的言语，就存记我的命令；敬畏耶和华，就是敬畏他的讲章者，基拉耳王亚比米勒。”这里表达的是敬畏上帝的重要性，而亚比米勒则被用作一个例子。3. 亚比米勒王在《旧约》中以敬畏上帝而著称，他不仅是一位讲章者，也是以色列人的引导...
爱子叛逆战父王,慈父哀悼押沙龙的故事是什么样的?
他俩令儿子约拿单和亚希玛斯秘密送信,不料被一童子发现,报告押沙龙,押沙龙派人追捕,两少年送信人急忙跑到一妇人家里,妇人让他们藏在水井中,加上水盖,还在盖子上撒一些碎麦。押沙龙派来的人随后追来,问妇人:“你看见两个少年人吗?” 妇人指指前面,说:“我看见他俩往河边跑了。”来人追赶到河边,什么也没有发现...
罗与书八章17至25节讲章
〔文意注解〕「既是儿女,便是后嗣,」『儿女』、『儿子』(14节)与『后嗣』含意稍有不同;『儿女』是指我们一重生,就因生命而有的基本地位,每一个信主的人,都有权柄作神的儿女(约一12);『儿子』是指神儿女在生命上更进一步表现的阶段,信徒不分男女都可作神的儿子,凡在生命上得胜的,都要作『男孩子』(参...
出埃及记二十八章讲章
28:21 这些宝石、都要按着以色列十二个儿子的名字、彷佛刻图书、刻十二个支派的名字。28:22 要在胸牌上、用精金拧成如绳的链子。28:23 在胸牌上也要作两个金环、安在胸牌的两头。28:24 要把那两条拧成的金链子、穿过胸牌两头的环子。28:25 又要把链子的那两头、接在两槽上、...
治好格拉森被鬼附的人有什么启示
(二)每逢我们传福音给世人时，一般人的反应总是说：「时候还没有到，」他们不愿意现在就信主「受苦」，盼望趁着自己还年轻时，好好享受人生，等到年老行将就木时，才来信主。【太八30】「离他们很远，有一大群猪吃食。」﹝背景注解﹞「猪，」在神的眼中是肮脏不洁的(利十一7；彼后二22)；...
可拉一党犯的什么罪
尤其比他年幼的平辈以利撒反－乌薛的次子（出6:22）被任命为哥辖宗族的首领（民3:30），而不是他时，他感到屈辱不平。二、贪图祭司的职分。比可拉年幼的几位晚辈－亚伦的四个儿子，拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛都是受膏的祭司，承接圣职供祭司职分，而他这个长辈却未被授予祭司的职分，心中...
求一篇关于巴勒与巴兰的讲章
(彼后2:15)贪心,就是上帝所说与拜偶像一样的罪,使他成了一个机会主义者;而且撒但借着这罪,就...以色列的王乃是上帝的儿子;必有一天,他在宝座要设立在地上,他的权柄要超过地上一切的王国。 巴勒听...他觉得甚是愤慨,因为既然一切的事都已注定与他不利,为什么巴兰起初还给他一点成功的希望呢?他鄙视先知...
母亲节讲章
有个人叫以利加拿，他有两个妻子，一个叫毗尼拿，一个叫哈拿。哈拿不生育，没有孩子，于是毗尼拿经常激动哈拿，说一些讥讽嘲笑她的话，因为犹太人认为儿女是耶和华赐给人的产业，甚至认为没有儿女是上帝的咒诅。在这样的情况下哈拿的内心是非常痛苦的。虽然以利加拿安慰她说：“有我不比十个儿子还好吗...
列王纪上19章重点讲了什么
《列王纪上》第19章讲的是先知以利亚求死的故事。列王记上是《圣经》全书第11本书，记载以色列从大卫去世之后的一段的历史，与列王记下一起构成列王纪。在这一部分，以色列王国分裂为北方10个支派的以色列王国（后期）和南方2个支派的犹大王国。全书的内容均强调先知工作，特别是着重描述以利亚和以...
历史中在地上的有形教会是不是完全没有缺点讲章
6、凡火俗手：亚伦的儿子拿答亚比户因献凡火，被耶和华的圣火烧死（利10:1~3）.俗手的另一件事是大卫运约柜时，因牛失前蹄，乌撒伸手扶住神的约柜受神击杀，死在约柜旁边（撒上6:2~7）今天的教会也是一样，献凡火，用俗手的太多了，效法世界的方法和手段来侍奉神，都是神不喜悦的。虽出于热心...
连南瑶族自治县再克回答： 以利两个儿子的恶行——不认识神,亵渎神,对待献祭的人非常的粗暴,饕餮妄为,根本就没有祭司的表率作用.【撒上2:12】 以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华.【撒上2:13】 这二祭司待百姓是这样的规矩,凡有人献祭,正煮肉的时候...
郎池15771454297问： 有个土师,两眼昏花,,作恶的儿子得了耶和华 - ？
连南瑶族自治县再克回答： 是以利.《圣经》撒母耳记上2:22 以利年甚老迈.听见他两个儿子待以色列众人的事、又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合.2:23 他就对他们说、你们为何行这样的事呢.我从这众百姓听见你们的恶行.2:24 我儿阿、不可这样、我听见你们的风声不好、你们使耶和华的百姓犯了罪.2:25 人若得罪人、有士师审判他、人若得罪耶和华、谁能为他祈求呢.然而他们还是不听父亲的话、因为耶和华想要杀他们.
郎池15771454297问： 以利的两个儿子有后代吗 - ？
连南瑶族自治县再克回答： 以利的两个儿子,即以色列的大祭司何弗尼和非尼哈,**没有后代**.
郎池15771454297问： 以利的儿子和撒母耳的儿子都犯罪为什么神对以利的惩罚那么严重 - ？
连南瑶族自治县再克回答： 神的审判是“自父及子至3--4代”但“守神的戒命的将被祝福至千代”, so what is your choice ?
郎池15771454297问： 示罗是以色列人进迦南后设都城吗 - ？
连南瑶族自治县再克回答： 应该是和都城一样的宗教中心 示罗的灭亡应该是指,示罗作为曾经的以色列会幕崇拜中心,被非利士人毁灭的事件.这件事记载在旧约《撒母耳记上》第4章中:当时大祭司以利的两个儿子擅自将耶和华的约柜抬到与非利士人交战的阵前,结果遭遇惨败,两个人被杀身亡,更要紧的是约柜被掳.战斗失败的消息传到示罗,大祭司以利跌倒身亡,在示罗的会幕也被非利士人所毁灭.就此,曾经作为以色列全民族敬拜中心的示罗城失去了信仰的中心位置. 示罗的倾覆也说明了,人若不听从上帝的旨意,曾经的“安息之地”也必招致灭亡、必被废弃.关于示罗灭亡的说明,在《耶利米书》第7章12-15节中也有记述. 希望能够帮到你!
郎池15771454297问： 圣经都有什么记 - ？
连南瑶族自治县再克回答： 第一章第16节〖第一章〗1当士师执政的日子、犹大地闹饥荒;有一个人从犹大伯利恒往摩押乡间去寄居;他和他妻子跟两个儿子一同去.2这人名叫以利米勒,他妻子名叫拿俄米,他那两个儿子名叫玛伦基连;都是犹大伯利恒的以法他人;...
郎池15771454297问： 圣经中祭司亚比亚他是谁的后代 - ？
连南瑶族自治县再克回答： 大祭司亚希米勒的儿子,属于利未部族以利家的人.(撒上14:3;22:11;23:6)亚比亚他生活于扫罗、大卫和所罗门在位的日子,在大卫执政期间是大祭司.他有两个儿子,分别名为“约拿单”和“亚希米勒”(跟亚比亚他的父亲同名).(撒下15:27,36;8:17)
