爱子叛逆战父王，慈父哀悼押沙龙的故事是什么样的？

有什么好的文学小说？~

钱钟书《围城》、王朔《浮出海面》、王小波《未来世界》、张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》、贾平凹《废都》，具体解释如下：
1、《围城》
钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。《围城》并不仅仅是一部爱情小说，它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。钱钟书的《围城》，陆续看了好几遍，少年时代看只觉得搞笑。后来再看，非常不喜欢钱的掉书袋和优越感，再到今年读，只觉得头发麻，满心无奈。
2、《浮出海面》
《浮出海面》是王朔和沈旭佳合作写的中篇小说，这是王朔所有小说里写得最吃力也是最满意的，通篇写的是他们的感情生活。王朔是典型的北京顽主，嘴皮子那个快，痞子气浓稠至极。
《浮出海面》是王朔爱情生活的真实写照，王朔对待爱情，其实是很传统很认真的，和他的言行一点也不一样，可能是爱情反应真实人格。

3、《未来世界》
王小波是一个特立独行的作家，他的作品被誉为中国当代文坛最美的收获。王小波的《未来世界》基调是沉重的，沉重得没有声音，便用部分诙谐的内容穿插使整个故事进行下去。
《未来世界》小说在人物设置上非常有趣，小说揭示了我们民族历史记忆中那段乌托邦实践荒谬的生存体验。
4、《红玫瑰与白玫瑰》
《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲诸多作品中一部广为流传的中篇小说。张爱玲的一生充满奇异而不协调的内容，虽然身出名门， 早年的生活环境却极端的阴冷和恶劣。孤僻寡情、与世隔绝、我行我素是她的个性。
张爱玲用细腻的笔触描写了普通人隐秘的心理与情结，揭示了传统与现代融合下男权社会中女性难以摆脱的悲剧人生。
5、《废都》
《废都》是作家贾平凹创作的长篇小说。该书由于大量的性描写在国内遭禁16年，却在外国赢得声誉。小说还较多地运用了象征的手法，是该小说值得注意的一个艺术特点。
《废都》小说核心人物庄之蝶，在他身上可能影印了作者的痕迹，他集合了现代都市生活赋予一个名人复杂多面的特征。

有：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》等等。
1、《红楼梦》
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。

2、《三国演义》
《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。
《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
3、《水浒传》
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。
深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
4、《西游记》
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
5、《儒林外史》
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。
一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

宫廷中骄奢淫逸的生活和大卫的风流韵事，影响着王子们的成长。长子暗嫩也贪美色，他看中了同父异母的妹妹他玛。他玛美丽出众，性情温柔，暗嫩一直暗恋着，但没有机会单独接近，难以如愿。后受朋友教唆，暗嫩假装生病，当大卫去看望他时，他不怀好意地请求说：“父王，儿臣生病很感寂寞，请允许妹妹他玛前来护理几天。”

大卫见他俩是兄妹，就答应了他的请求，他玛便来到他的寝宫，诚心诚意地照顾他，谁知他人面兽心，竟强暴了她，事后又将她赶出门去。他玛受了刺激，痛不欲生，撕衣蒙灰，哭喊狂奔。她的亲哥哥押沙龙得知此事愤怒无比，决心为受辱的妹妹讨还公道，伺机报复，暗嫩也心存戒备。

两年过去了，暗嫩渐渐放松警惕。一天，押沙龙邀请众王子到自己的庄园赴宴，暗嫩也去了。押沙龙仇恨暗嫩，早在餐厅里埋下伏兵，等暗嫩开怀畅饮之时，一声暗号，伏兵突起，押沙龙带领伏兵，杀了毫无防备的暗嫩，惊散了众兄弟。

大卫知道后，怒气悲情一起涌来：宠儿杀长子，又恨又爱，兄弟相残，家门不幸，他一时不知如何处理押沙龙。押沙龙知道刺杀长兄有罪，便远走他乡，躲藏起来。一晃三年过去了，大将约押从旁观察，知道大卫思念爱子押沙龙，又不好表白，便派人找来一智慧妇人，在大卫面前游说，大卫王被说服了，允许儿子押沙龙返回耶路撒冷。

回到耶路撒冷后，押沙龙一直等了两年，父亲都不召见他，他想请约押再次出面调解，便派人专程邀请约押，一连几次，约押都避而不见。于是，押沙龙对仆人说：“约押有块大麦田就在我的田边，你去放火把它烧了吧。”仆人照他说的做了。

约押又气又急，匆匆赶到押沙龙家里，质问：“你发疯了，为何叫人烧了我的田？”

押沙龙笑笑说：“我三番五次请你来，你都不来。所以，我只得用这个法子请你来啊。”

约押问他有何事，押沙龙说：“我托你去见我父王，对他说，儿臣若有死罪，任凭父王处决。现在，他既然允许我回京，为什么又不愿见我呢？”约押只得将押沙龙求见的意思启奏大卫王。

大卫听了，心里很不好受，就召见儿子。押沙龙俯伏在地，向父王请罪，大卫心软，原谅了儿子，并与之接吻，父子重归于好。

其实，大卫很宠爱自己的老三，在众多王子中，押沙龙长得最英俊且聪明过人。他有一头又密又长的金色鬈发，每年剪一次，剪下来的头发，足有两公斤重。押沙龙成人后，金发披肩，朱唇皓齿，更是仪表堂堂，气宇轩昂，有美男子之称。在押沙龙外逃期间，大卫又痛恨又思念自己的爱子。

但押沙龙并不完全理解慈父的心，尤其听说大卫有立所罗门为王的意向，更是野心勃勃，觊觎王位。为了达到目的，他着手培植亲信，笼络人心，扩大势力。于是，每当清晨，人们常常见到在通往城门的大道上，有一英武俊美的青年坐着马车，前面还有50人开道，一路张扬地来到城门口。这便是王子押沙龙，他站在大道旁，看见告状的、打官司的、喊屈鸣冤的民众，都叫到自己身边，亲切关心地询问对方：“你是哪里人？从哪里来呀？”他还认真而仔细地倾听他们的申诉。

听完之后，他总是表示同情：“我认为你说得很有道理，可惜王没有派人直接听你倾诉。我要是士师就好了，凡有关争讼求判的事，大家都可以直接找我，我一定会秉公断案，给你们一个满意的答复，决不会让你们这么辛苦无奈。”如果有人要求见他，他必伸手拉住对方，并与之亲嘴，以此手段，笼络人心。

久而久之，他的目的达到了，老百姓都知道有这么一个圣贤的王子，大家都敬重他，依赖他，把他当成主。

就这样，时光又流逝了四年，押沙龙认为时机成熟，假说自己住在亚兰的基述时，曾向上帝许愿：“如若有一天，我回到耶路撒冷，必将前来侍奉我的上帝。”求父王准许他到希伯伦去还愿。

王说：“那你就平平安安地去，平平安安地回来吧。”谁知，爱子这一去，就走上了不归路，永不复返了。

押沙龙拜谢父王后，很快出发，带走了200个不知真情的随行勇士。一路顺风到达希伯伦。他在献祭时，一面打发人找来共同谋反的谋士亚希多弗，一面派探子到以色列各支派传令，说：“只要号角声一响，你们就可原地宣布，‘押沙龙在希伯伦称王了，我主我王万岁’！”

一时间，民众纷纷投入他的门下，跟随他的人越来越多，反叛声势浩大。当叛军向耶路撒冷挺进的消息传来，王宫里一片？昆乱，大卫感到大势不妙，为了避免血光之灾，他也不愿与自己的亲骨肉开战，就急忙带着臣仆、卫队及家眷离城出走，只让十个嫔妃留守王宫。跟随大卫出走的都是忠实于他的臣仆和勇士，还有拥护他的民众。

在随从中，有个叫以太的迦特人，王对他说：“你是外邦人，他们不会怪罪你，我劝你还是带着你的弟兄们回城吧，何必跟着我们吃苦受累冒风险呢？愿上帝赐福予你！”

以太回答：“我敢在永生的上帝面前起誓，无论时局多么危险，无论生活多么艰难，王到哪儿，仆人跟到哪儿，决不离开王的左右。”

大卫听了点点头说：“那你先过河吧。”以太就带着跟随他的人过了河，接着过河的是妇女、孩子和民众，最后，王也过了河。

过河后，大卫见另一名勇士撒督与利未人抬着上帝的约柜走过来，便让他们放下约柜，对撒督说：“你将上帝的约柜抬回城吧，我若蒙恩，上帝必将恩准我回城。倘若上帝不喜欢我，那也就罢了。”又对他说：“你不是先知吗？你回城去吧，你是绝对安全的。你的儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单，都可以与你同行，我在渡口等你们的消息。”于是，撒督和亚比亚他一群人抬着上帝的约柜，回到耶路撒冷，并留在城里。

爱子的反叛使大卫又悲又悔又恨，他蒙头赤脚，登上橄榄山向上帝请罪，他一面上山，一面哭，跟随他的人，也蒙头痛哭。有人告诉他，亚希多弗也跟着叛变了。

亚希多弗原是大卫最得力的谋臣，他的反叛无疑对自己不利，于是，大卫向上帝祷告：“上帝啊！求你将亚希多弗变得愚蠢无能，使他所有的计谋都失败吧。”

在山顶，他对好朋友户筛说：“你也回城去吧，见到押沙龙对他说，你愿意像侍候我一样侍候他，尽力取得他的信任，破坏亚希多弗的计谋。你可以把你在王宫听到的情报，让撒督和亚比亚他的儿子报告我。”户筛领命，回到耶路撒冷卧底。

大卫来到京城东边的一个小村庄，不巧遇到了扫罗族基拉的儿子示每，示每一见到他，便张口大骂：“你这个大坏蛋，你流扫罗全家的血，继承他的王位。现在上帝要报应你，把国家交到你儿子手里，把你也交到你儿子手里。去死吧，去死吧！”示每边走边骂边诅咒，还捡泥土掷他。

臣仆和民众护着王。大卫姐姐的儿子也是忠实的勇士，他气愤地要杀死示每，大卫阻止说：“这不关你的事，他咒骂我，是因为上帝的吩咐。”他又对大家说：“这算什么，由他骂去吧。连我亲生的儿子都要索取我的性命，何况他是便雅悯人？或许，这是上帝在施恩予我。”

押沙龙带领叛乱大军来到耶路撒冷，户筛拜见他：“愿我王万岁！万岁！”

押沙龙知道户筛是父亲的好朋友，便问：“你这算是什么朋友呀？为什么不跟随你的朋友一起去呢？”

户筛回答：“我要归顺上帝和以色列民众挑选的王。再说，你是前王的儿子，我过去怎么服侍你父亲，今天也怎样服侍你。”押沙龙觉得此话有理，便收留了他。

占领京城后，押沙龙召集军事会议研究下一步的行动计划。在会上，亚希多弗提出建议：“我王，你父亲在这里留下这么多嫔妃，你可以与她们尽情快活，求你容我带12000个士兵，连夜追赶大卫，乘他们现在还没有立足，先杀大卫，他们的王一死，所有的人马便会自行土崩瓦解。跟随他的臣仆和民众必将归顺你，你就能平安无事地称王了。”大家都认为这计谋可行。

押沙龙犹豫不决，提出召见户筛，想听听他的意见。户筛来后，押沙龙便将亚希多弗的建议告诉他，并征求他的意见。户筛为了给尚未喘息的大卫争取时间，他想了想，对押沙龙说：“亚希多弗出过许多好计谋，只是这个计谋不妥。为什么这么说呢？你知道，你的父亲是英雄，跟随他的人都是勇士，如今，他们遭此变故，心情必然暴躁，就像丢了崽子的母熊一般，现在，谁也不知道他们藏在哪儿。他们在暗处，万一他们偷袭成功，先杀了你的人，张扬出去，定会动摇军心，影响战局。依我之见，不如把以色列人都集中在你身边，由你亲自率领。这样一来，无论他们藏在哪儿，我们就追到哪儿，一个不留地全部消灭他。”

押沙龙听后，点点头，说：“这个计谋比亚希多弗的更好。”亚希多弗见押沙龙不听从自己的计谋，预测叛乱必败，就骑上驴，回到家乡，留下遗言，上吊自杀了。

军事行动一定，户筛就私下对撒督和亚比亚他讲了押沙龙的军事秘密，要他俩赶紧打发人报告大卫，叫王今晚务必过河，千万不要在渡口过夜，以免被押沙龙的突然袭击挫败。

他俩令儿子约拿单和亚希玛斯秘密送信，不料被一童子发现，报告押沙龙，押沙龙派人追捕，两少年送信人急忙跑到一妇人家里，妇人让他们藏在水井中，加上水盖，还在盖子上撒一些碎麦。押沙龙派来的人随后追来，问妇人：“你看见两个少年人吗？”

妇人指指前面，说：“我看见他俩往河边跑了。”来人追赶到河边，什么也没有发现，只好打道回府。妇人连忙把他俩从井中吊上来，他们连夜急行军，以最快的速度，将情报送到大卫手里。大卫得到情报，令全体人马起来，抢渡约旦河。

天一亮，大卫的队伍全部过了河，他带领部队来到玛哈念，兵分三路，对抗叛军。大卫对官兵们说：“官兵们，我和你们一同出征！”

官兵们不允，他们说：“我王，你怎可出战呢，你比谁都重要呀！我们就是死一半人，他们也不会在意。而你不一样，你是统帅，你的英明决策，是胜利的保证，强似我们万人，你还是坐镇指挥战斗吧！”

大卫明白部下的意思，他表示：“你们怎么说，我就怎么做。”他送官兵们出征，当着众将士的面，吩咐约押、亚比筛、以太：“你们不可加害押沙龙，看在我的面子，宽待这个少年人吧。”

大卫的部队，在以法莲树林里打了一场硬仗，叛军大败，死伤者达两万多人。

战败的押沙龙骑上骡子拼命逃跑，飞跑的骡子，经过大橡树下时，茂密的树枝缠住押沙龙的头发，他的坐下骡，仍然不停蹄地往前冲，就这样，押沙龙被高高地悬挂在半空中。

有人发现了，向约押报告，约押埋怨报信人：“你既然看见了，怎么不把他刺死？如果你刺死他，我奖赏你十舍银子，外加一条带子。”

报信人回答：“将军，你就是给我再重的奖赏，我也不敢刺杀王的儿子。因为我亲耳听见王吩咐你们几个当官的，要善待少年押沙龙。我若刺杀他，就是你自己也不会饶恕我，这事是瞒不住王的。”约押不愿再拖延时间，亲自拿起三杆短枪，带着一帮侍卫，赶到橡树林，将悬挂在橡树上的押沙龙活活刺死，丢在林中的大坑里，用石头掩埋。

据说，押沙龙生前曾在耶路撒冷附近的一个谷地，特地为自己立了一根石柱，他当时说：我没有儿子为我留名，就让自己立柱流芳后世吧。直到如今，那根石柱仍然立在原地。

押沙龙被刺死后，撒督的儿子亚希玛斯要求说：“将军，请让我将此事报告王。”

约押一边阻止：“今日不要报，改日再报吧。”一边又令古示人快去报信。

亚希玛斯继续要求说：“求你准我和古示人一起去。”

约押回答：“你去报这种信，又得不到王的奖赏，何必呢。”经过再三要求，约押同意他跟着跑去。

大卫坐镇两城之间等候战报，他令守卫登城观望，随时向他汇报。此时此刻，大卫的心境十分矛盾而复杂：他希望自己的部队获胜，又怕对方统领——自己的爱子遭遇不测。守卫看到平原上有一人跑过来，便大声告诉王。

大卫说：“如果他是独自一个跑来，必是报口信的。”接着，守卫报告他，又看见一人跑过来。

大卫说：“这人也是报口信的。”

人影渐渐近了，守卫报告，我看他的跑法像撒督的儿子亚希玛斯。大卫说：“他是好人，必是报好信的。”边说边站起来观望。

亚希玛斯跑到城边呼叫：“我主，我王，平安了！”然后，俯地叩拜说：“称颂万能的上帝，他将攻击我主的人交给我王了。”

大卫急忙问：“少年押沙龙可平安？”

亚希玛斯回答：“约押打发仆人来时，仆人只听见民众在喧闹，不知发生什么事。”

大卫说：“你退下，站在一边。”

这时，古示人也跑到了，说：“我主，我王，仆人有事禀报，今天，上帝向攻击你的人报仇了。”

大卫急忙问：“少年押沙龙可平安？”

古示人回答：“愿一切与我王为敌的人都和少年押沙龙一样灭亡。”

大卫一听，王军大胜，王子死亡，不觉悲从中来，泣不成声，他一步一泣地爬上城楼，关在自己的房间里哀哭：“啊，我的儿！我的儿押沙龙啊！我恨我不能替你去死。我的儿，我的儿啊！”

胜利的官兵，听说王为他的爱子悲哀恸哭，一个个垂头丧气，像斗败了的战士一样羞愧，都静悄悄地退回城里，胜利的欢乐变成满城的哀伤。

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