以他人为镜+可以正衣冠
人鉴文言文
公卿侍臣，可以书写在笏板上，知道可以进谏的一定要进谏。3. 人鉴的译文（文言文助读上的饿） 帝后临朝叹曰：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稿，其可识者曰：‘天下...
以人为镜可以知得失的意思
《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”近义词： 以人为鉴 意思：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
铜镜误人,史镜误世,人镜只是自身
以铜为镜，正的不是衣冠，而是衣冠的影子。模糊的铜镜，能否照见细节权且不问。照见的模糊的影子，就足以使人确信衣冠是正的。正的影子，并不等于正的衣冠本身。但因为我们对自己确信，遂失去发现衣冠实际情况的可能。3 以史为镜，更为危险，更为复杂。人的注意力总会有所选择，以史为镜，聚焦于镜子...
以史为镜指什么.以人为镜指什么
唐太宗对魏征说的话，多纳谏，以魏征为镜子，看到自己的不足 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听...
“以史为镜”和“以人为镜”是什么含义?
以史为镜”和“以人为镜”，就是以历史、以他人对照检查自己的行径，以便于少犯错误，少走弯路，将事业不断推向前进。
三境文言文
皇上对魏征思念不止,跟左右大臣说:“人们用铜做镜子,可以用来穿好衣服,戴正帽子;用古史做镜子,可以从中看到国家兴盛衰亡的道理;用人当镜子,可以知道自己的长处和短处。魏征去世了,我丢掉了一面镜子啦!” 3. 三重境界文言文的翻译 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路',此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊...
单位刚配了一个大的观衣镜 由于太大,想在上面写一点关于与“镜”有关...
"以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。"——唐太宗 明镜正人衣冠，思想补益心灵
以人为鉴 翻译
谓侍臣曰；人以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征没，朕亡一鉴矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稿，其可识者曰：‘天下之事有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎。憎者唯见其恶，爱者止见其善。爱憎...
唐太宗的以人为镜、以史为镜的治国思想对他的统治产生了什么样的影响...
因此他求贤若渴，曾先后5次颁布求贤诏令，并增加科举考试的科目，扩大应试的范围和人数，以便使更多的人才显露出来。�由于唐太宗重视人才，贞观年间涌现出了大量的优秀人才，可谓是“人才济济，文武兼备”。正是这些栋梁之才，用他们的聪明才智，为“贞观之治”的形成做出了巨大的贡献。
薛讷文言文及翻译
王旦处理政事时间久长,有人非议,则立即寻找错失而并不推诿辩解;如果别人出现过失,即使皇帝很发怒,能够解释就解释,尽最大的努力才罢休。 5. 文言文《以人为镜》原文及翻译 [原文]郑文贞公魏徵寝疾,上遣使者问讯,赐以药饵,相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻。上复与太子同至其第,指衡山公主欲以妻...
西华县十味回答： 卷二 任贤第三(凡八章) 书名:贞观政要 作者:吴兢太宗后尝谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以 正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防 己过.今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!”
止力18752107660问： 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失. 出自哪里? 含义? - ？
西华县十味回答： 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;...
止力18752107660问： 宋代司马光曾说过:“”.“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替.”说的也是这个意思的名言是? - ？
西华县十味回答： 以铜为镜,可以正衣冠,以履为镜,可以修其性.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗) 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零...
止力18752107660问： 李世民说过以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替以;人为镜,可以明得失.这句话是告诉我们什么为人处事的道理 - ？
西华县十味回答：[答案] 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.指人要能听进去他人的告诫,对于别人支出的缺点,要虚心接受并改正,这样才能不断的进步. 这告诉我们要...
止力18752107660问： 以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失告诉我们什么道理 - ？
西华县十味回答：[答案] 唐太宗李世民:＂以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失＂ 意思: 用铜来做镜子,可以用来做穿衣镜. 用历史来做镜子,可以知道国家的兴亡和王朝的变换. 用人来做镜子,可只知道自己的优缺得失 告诉我们要重视...
止力18752107660问： “以...镜可以正衣冠”原话是?这是谁说的?原句是? ？
西华县十味回答： 李世明说的. 原话是: 以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴衰,以人为镜可以明得失. 李世民杰出的政治家之一,为后世帝王的楷模,其主要表现有以下几个方面. ...
止力18752107660问： 夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.最早是出自谁的名言?他是怎样“以史为镜”“以人为镜”的? - ？
西华县十味回答：[答案] 唐太宗李世民 他是怎样“以史为镜”“以人为镜”的? 唐太宗居安思危,以隋亡为教训,时时以长治久安为念.他经常鼓励臣下敢言直谏(例如魏征),指出皇帝的过错,而且自己也能虚心纳谏,勇于改过.
止力18752107660问： 以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失怎么翻译成白话 - ？
西华县十味回答：[答案] 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
止力18752107660问： 以人为镜,可以正衣冠的后几句是……?? - ？
西华县十味回答： 太宗谓梁公曰:＂以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣.＂
止力18752107660问： 人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.这是哪位君王的名言?他所说的使 - ？
西华县十味回答：[答案] 这是唐太宗李世民说魏徵的.魏徵是唐太宗的谏臣,勇于进谏,给唐太宗指摘过失,死后唐太宗深感可惜.
