以一国之事系一人之本意思
求毛诗序原文(急)
故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂，上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变...
鬼谷子书文言文
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否...
《战国策 魏策》翻译
翻译：魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及管衣着不整，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马好。’我...
以人物为本位的史学体系
因此它的写法既重世系,又重人物,介于“本纪”和“列传”之间。秦汉以后实行郡县制,这种“国中之国”的现象基本消失,所以二十四史自《汉书》以后不再专列“世家”。一个值得注意的问题是,三十“世家”从哪里写起呢?西周初年分封诸侯,藩屏周室,当然以封姜子牙于齐,封周公元子伯禽于鲁最为重要。但是《史记》把齐...
毛诗大序原文及翻译
故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上。主文而谲谏。言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变...
怎么理解“一人健康是立身之本,人民健康是立国之基。”?
党的十九大报告将“全民健康”上升为国家战略，“一人之健康是立身之本，人民之健康是立国之基。” 全民健康就是把健康优先体现在社会生活全过程，坚持预防为主，倡导健康文明生活方式，塑造自主自律健康行为，有效防控各类重大疾病。 近30年来我国城乡居民生活水平全面提高，不良行为习惯与生活方式所致代谢...
康有为 张裕题词
在上书中,康有为从爱国的立场出发,强烈主张“拒和、迁都、变法”,建议皇帝“下诏鼓天下之气,迁都定天下之本,练兵强天下之势,变法成天下之治。”在这次...1898年3月,康有为在北京又组织了保国会。在成立大会上,康有为慷慨陈词,说:“二月以来,失地失权之事已二十见,来日方长,何以卒岁?”康有为的话深深地打动...
2021年国史大纲读书笔记
再说到近代,如果孙中山先生没有早早病逝,那么国共两党的关系是否会是另一番局面?我们现在会不会处于资本主义社会? 总而言之,很庆幸我们现在生在和平年代,要知道这一切都来之不易。我们不用去面对残酷的种族斗争,阶级斗争,革命战争。兴许做一些对社会有意义的事,兴许你只用做你自己。 除了历史的兴替之外,本书中还...
家谱是用文言文还是白话文
一、家之有谱,犹国之有史。 史所以纪一国之事迹,谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身,散而传之千百人之身;且四方错落,有见面莫相识,尊卑莫能辨者;虽一本之亲,几何不秦越视之,世序之淆乱散涣极矣。 家谱之修,上以敬宗,下以收族。大宗小宗列其序,昭穆世次绘为图。 由本支百世,上而溯之,同出一...
讲中国古代“孝”的书和论文有哪些?
其实,这里的“孝廉”虽连用,但仍“举孝”是“举孝”,“举廉”是“举廉”,即“举孝一人、廉一人”。这只是对文帝时的“举孝悌、力田、三老、廉吏”等政策的延续与发展。《汉书·文帝纪》载,文帝十二年,诏曰:“孝悌,天下之大顺也;力田,为生之本也;三老,众民之师也;廉吏,民之表也。朕甚嘉此二三大夫...
玄武区优泌回答： 《诗经》根据其内容分为“风”、“雅”、“颂”三类,《国风》也就是其中的“风”类.风者,讽喻也.《毛诗治要》云:上以风化下,下以风化上,言之者无罪,闻之者足以自诫,故曰《风》.以一国之事,系一人之本,谓之《风》……《国风》包含了十五个周代诸侯国和地区的民间歌谣,所以国风又分为:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风与豳风.《国风》中第一首便是我们所喜爱的《周南*关雎》.我们课本中学过的《伐檀》、《硕鼠》则属于《国风》中的“魏风”部分.
利霄13591581734问： 一朝天气炎热,与群猴避暑的一朝的意思 - ？
玄武区优泌回答： “一朝天气炎热,与群猴避暑”中的“一朝”,意思是一天,一日. 下面是对一朝的解释: 1. 一个早晨.根据《汉书·贾谊传》道:“屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不顿者,所排击剥割,皆众理解也.“以及 汉 王充《论衡·状留》记载:“...
利霄13591581734问： 一朝的意思是什么 - ？
玄武区优泌回答： 一朝 yīzhāo 基本解释:一旦 “一朝而天”《国语·晋语》 “钟鼓既设,一朝飨之“《诗·小雅·彤弓》 详细解释 1. 一个早晨. ”《汉书·贾谊传》:“屠牛 坦 一朝解十二牛,而芒刃不顿者,所排击剥割,皆众理解也.” 汉 王充《论衡·状...
利霄13591581734问： ...伤人伦之废,哀刑政之苛,吟咏情性,以风其上,达于事变而怀其旧俗也.故变风发 乎 情,止乎礼义.发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也.是... - ？
玄武区优泌回答：[答案]小题1:C 小题2:B 小题3:D 小题4:B 小题5: (1)诗,是人情感的所在,在心里是“志”,发出来成为优美的言语就是“诗” (2)如果歌唱不是以表达感情,就会不知不觉地通过手舞足蹈表达. (3)所以《关雎》的意思是乐意得到淑女来配君子;也就是忧...
利霄13591581734问： “四始六义”是什么﹖ - ？
玄武区优泌回答： 《诗经》有四始,关于此“四始”各家说法不一:一、一般指“风”﹑“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”的首篇.《史记.孔子世家》:“《关雎》之乱以为'风'始,《鹿鸣》为'小雅'始,《文王》为'大雅'始,《清庙》为'颂'始.”二、指...
利霄13591581734问： ＂诗言志“ 与 ”诗缘情“ 谁说的对? - ？
玄武区优泌回答： “诗言志”和“诗缘情”,从古至今一直是中国诗学争论的一个话题,“诗言志”作为一种艺术观念最早见于《尚书.尧典》:“帝曰:夔!命汝典乐,教胄子:直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲.诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克...
利霄13591581734问： 包犠氏之王天下的文言文我要的是大学《古代汉语》中的第一篇课文《包犠氏之王天下》 - ？
玄武区优泌回答：[答案] 古者庖牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;於是始作易八卦,以... 鄙夫俗儒,翫其所习,蔽所希闻.不见通学,未尝睹字例之条.怪旧埶而善野言,以其所知为秘妙,究洞圣人之微恉.又见仓颉...
利霄13591581734问： 文言文《是仪传》的翻译!!!求 - ？
玄武区优泌回答： 是仪传 是仪字子羽,北海营陵人也.本姓氏,初为县吏,后仕郡,郡相孔融嘲仪,言“氏”字“民”无上,可改为“ 是”,乃遂改焉. 孙权承摄大业,优文征仪.到见亲任,专典机密,拜骑都尉.吕蒙图袭关羽,权以问仪,仪善其计,劝权...
利霄13591581734问： 文言文翻译 - ？
玄武区优泌回答： 语出司马贞《<史记>索隐序》.史记者,汉太史司马迁父子之所述也.迁自以承五百之运、继春秋而纂是史.其褒贬核实,颇亚于丘明之书.于是上始轩辕,下讫天汉,作十二本纪、十表、八书、三十系家、七十列传,凡一百三十篇.始变左氏...
